《高貴的葬禮》是連載於紅袖添香網的網路小說，作者是仙壽恆昌。
天葬是一種傳統喪葬方式——在人死後將屍體運到指定地點，讓禿鷲（或其他鳥類、獸類等）吞食。藏族天葬的理論核心是靈魂不滅和輪迴往復：死亡只是不滅的靈魂與陳舊的軀體的分離，是在異次空間的不同轉化。西藏人推崇天葬，其認為用“皮囊”來餵食胡兀鷲，是最尊貴的布施，體現了大乘佛教波羅蜜的最高境界——捨身布施...
中國的葬禮一般是召開規模大小不等的追悼會。追悼會的主要程式有向遺體或遺像致哀、有關人員致悼詞、奏哀樂、向死者家屬表示慰問等。由於各國的社會制度、宗教信仰及文化習俗存在差異，治喪活動的內容也有許多不同，此外民間流行與政府提倡的治喪活動也有許多區別。元首逝世舉行的治喪活動較為隆重，其程式一般包括：發布...
乾葬是許多葬俗中比較特別的一種葬禮。多為高貴的人，或者富有的人選擇的一種葬法，頗費錢財。乾葬的來源是因為人們在處理人死後的遺體時年進行特殊處理的方式是經過乾化處理而聞名。這就是人們最熟悉的“木乃伊”。這種葬法在沙漠地區盛行，如古埃及國王葬法。在其它地區也存在，如中國青藏地區的塔葬，就是乾葬...
喪葬習俗是一個社會政治、宗教、經濟、文化的折射，是民俗文化的重要組成部分。每一葬俗都有其存在的特定時間、範圍和意義。土葬一般認為是西藏早期的葬俗；塔葬、火葬往往被視為高貴的葬俗，特別是塔葬，只有歷世達賴喇嘛、班禪及少數大活佛才享有金銀靈塔之葬的殊榮。普通僧人和貴族往往選擇火葬，但在森林多的林芝...
東海喪葬習俗——連雲港喪葬習俗（擴展），連雲港市第三批市級非物質文化遺產代表性擴展項目名錄民俗類項目。歷史淵源 即選定下葬日期（即出棺之日）在出棺的前一天又叫“啟程”，這一天就是死者辦喪事的“禮儀”之日，也是死者諸親睦眷、親朋好友前來沉痛哀悼祭奠之日，一大早就在死者停棺的正廳門前搭起“喪棚”...
喪指哀悼死者的禮儀，葬指處置死者遺體的方式。中國古代的喪葬制度包括埋葬制度和居喪制度，居喪制度還可分為喪禮制度和喪服制度。無論是埋葬制度還是喪禮制度、喪服制度，都具有等級分明、形式繁縟這兩個顯著的特點。這種喪葬制度與宗法制度密切相關，其中許多內容由國家法典規定，還有許多內容在民間相沿成俗，反映了宗法...
1850年8月20日，天氣陰晦，細雨霏霏，巴爾扎克葬禮在拉雪茲公墓舉行，雨果在太陽西沉的時候，面對前來送葬的法國公眾，發表這篇著名的演說。背景資料 巴爾扎克和雨果是歐洲現實主義文學和浪漫主義文學兩座並峙的高峰。他們生活在同一時代、同一城市，對文學的執著和共同擁有的崇高聲望，使這兩位文學大師交往甚密並成為朋友...
牛頓於1727年3月28日入葬威斯敏斯特教堂，葬禮儀式高貴隆重。他的遺體安放在耶路撒冷禮拜堂，大部分英國皇家學會會員參加葬禮。他的抬棺人是英國大法官兼上議院長，兩位公爵和三位伯爵。其它 按《達·文西密碼》所述，牛頓也曾經是郇山隱修會的會長之一，因此牛頓之墓也成為追尋聖杯的重要線索之一。威斯敏斯特大教堂...
