基本介紹
人物簡介,生平經歷,
人物簡介
高哲睿，字衍恩，1920年出生於廣東省澄海縣在城鎮高氏望族先生自幼體弱多病，飽嘗疾病折磨之苦，少年立志，同情弱小，研習岐黃，濟世救人。其時，高府常延請名醫，先生旁聽自修，求學若渴的精神感動了當時澄邑名醫陳豐仁、陳學三，遂被收為弟子。學醫之餘，先生兼習古箏，借操弦陶冶性情。
學箏之路，歷經坎坷。最初從名師洪如炎，未幾，日寇陷城，如炎先生生活窘迫，往汕謀生，遂介紹先生往其師弟陳富順處，研習箏藝。陳出身名門，生活優裕，澄海箏人及陳之師父余永鴻皆集斗，於此會樂。先生父親早逝，家境一般，以其身份，擠身其間，常遭冷遇，但為箏藝，急於求師，只好唯唯喏喏，不敢計較，余師考察再三，認定先生有志向學，且出手不凡，終納先生於門下。
古箏大師高哲睿
古箏大師高哲睿先生自得名師後，自知學識淺薄(國小肄業)，學習倍加勤勉，終日與醫書、古箏為伴，加之秉性聰穎，名師指點，學業日進，頭角崢嶸。
生平經歷
解放後，先生懸壺應診。他遵“醫者必具壽世活人之仁心”等古訓，診病不問貧賤富貴，遇經濟困難者贈醫贈藥。每年冬春，哮喘發作，常臥床不起，病榻中，一張簡單睡床，幾平方米的小間競成了“三用辦公室兼小兒大便處”(先生戲言)。
先生治學無門戶之見，不固步白封，名家學說兼收並蓄，尤擅吸收民間治病精華，組方遣藥獨具匠心．花草蟲魚皆為所用，藥價低廉，服務大眾，因而深得病家信賴，每日來診者眾，名揚潮汕平原。
先生業醫為生，仍視箏為第二生命。診余即調弦彈練。師余、洪二師技法，結合自身氣質，刻意追求並逐步形成了細膩流暢、感情深化的演奏風格。
先生治學嚴謹，虛懷若谷，經常約請樂界同仁聽箏評議。節假日，步出家門，尋師訪友，研求箏藝。1957年間，先生聞北方有一古箏名家曹正先生．廣交天下箏人，即修書一封，毛遂自薦。信函輾轉二月，方到曹老手中。自此北南箏人鴻雁傳情，探討箏樂。
1962年，曹正教授南下與先生在澄海、揭陽等處會樂論道，志同道合，遂成知交。曹老為先生鑽研精神所感動，在與先生探討古箏、潮樂的同時，幫助先生提高理論水平，使他無論在演奏技巧或理論研究方面都躍上新的台階。
70年代，是先生事業碩果纍纍的時期。為表彰先生在醫學方面的突出貢獻，地區、縣二級政府授予“名老中醫”的光榮稱號。他諸多醫學論文見諸報刊雜誌，並結集成冊。他主持汀海縣中醫班、赤腳醫生培訓班的兒科教學。在古箏方面，先生對古箏的發展、潮箏的改革等進行多方研究。目睹古箏界出現的右手技巧日見繁複，而左手按音漸趨淡化的現象，遂大聲疾呼：“箏乃半固定音階樂器，以按音見長。”撰文《略談秦箏的以韻補聲》，力陳左手按音的重要性；先生並非保守之士，對傳統的繼承是本著“存精華，棄陳腐”的宗旨。他對潮樂傳統的“曲速三變”演奏模式提出異議，認為潮樂由慢到快至催而後結束全曲的演奏方式乾篇一律，聽罷一曲，即概其餘，乃潮樂之弊端所在，本著技術為樂曲服務的原則，對潮箏樂譜重新整理，曲中如三板，拷拍與曲調氣氛不符者概行刪去，去蕪存菁。他有感於潮箏缺乏完整的理論專著，在曹正教授大力支持下，根據幾十年的業餘實踐，整理編寫出《潮箏演奏法》一書。書中全面介紹了潮州古箏的特點和沿革過程；著重闡述潮箏的技法；收入自編演技方法練習曲21首，潮州箏曲和漢調箏曲36首，並逐一作了樂曲說明，以為自學潮箏者參考。此後又將散在的理論文章結集成《潮箏雜淡》。1972年間，先生創作了潮州現代箏曲《南海秋汛》，在傳統表演手法與現代和聲、雙手配彈的結合方面作了有益的嘗試。
