體義三名，佛教因明用語。用以揭示宗（論題）上主詞與謂詞相互關係及其功能的三對名稱。
基本介紹
- 中文名：體義三名
- 所屬學科：佛教
分別稱作：自性與差別、有法與法、所別與能別。其中自性、有法、所別為“體”，差別、法、能別是“義”。在“聲是無常”論題(宗)中，“聲”是主詞， 表示論題之主體， 故稱為“體”；“無常”是謂詞，是規定主體之屬性者，起限定和界說的作用，故稱為“義”。(1)自性與差別。自性即自相，一事物能自我成立之殊相。差別，謂可以分別界定主詞之屬性， 因可與其他事物共同領有，又稱共相。(2)有法與法。宗之命題上，主詞先說不依別他成立，尚可領有其他屬性，謂詞後說，以界定前者而依附於主詞。後說者稱“法”，前陳者名“有法”。(3)所別與能別。宗上命題一經說出，爭辯雙方的焦點集中在主詞是否能持領謂詞上， 即“聲”是否可以領有“無常”性，能否以“無常”去差別“聲”。故主詞是所分別，謂詞是能分別。
