《驪山歌》北宋詩人李廌創作的一首七言古詩。此詩前半寫驪山華清宮景色，以昔日的富麗堂皇同眼下的冷落荒涼相對照，興亡盛衰之思蘊寓景中。後半議論，插入吳王、楚王、煬帝宴安奢侈導致亡國的歷史事實襯托唐事，將諷今之意抒寫得淋漓盡致。全篇駢散結合，平仄韻交錯，意脈流暢。
基本介紹
- 作品名稱：驪山歌
- 作者：李廌
- 創作年代：北宋
- 出處：《全宋詩》
- 作品體裁：七言古詩
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作品原文
驪山歌
君門如天深九重，君王如帝坐法宮。
人生難處是安穩，何為來此驪山中。
復道連雲接金闕，樓觀隱隱橫翠紅。
林深谷暗迷八駿，朝東暮西勞六龍。
六龍西幸峨眉棧，悲風便入華清院。
霓裳蕭散羽衣空，麋鹿來游虛市變。
我上朝元春半老，滿地落花人不掃。
羯鼓樓高掛夕陽，長生殿古生青草。
可憐吳楚兩醯雞，築台未就已堪悲。
長楊五柞漢倖免，江都樓成隋自迷。
由來流連多喪德，宴安鴆毒因奢惑。
三風十愆古所戒，不必驪山可亡國。
注釋譯文
詞句注釋
1.驪山：在今陝西臨潼縣西。唐玄宗李隆基曾在這裡大修行宮，盡情縱樂。
2.帝：最高的天神。法宮：帝王處理政事的地方，即正殿。
3.復道：高樓或山岩險要處架設的通道、閣道。金闕：飾金的宮門建築物。
4.八駿：相傳周穆王有八匹駿馬，這裡指唐玄宗車駕所用的馬匹。
5.六龍：古代神話傳說為太陽駕車的羲和每日駕六龍載太陽神從東到西飛行。這裡也是指皇帝車駕所用的馬。
7.華清院：即華清宮，在驪山上。
8.霓裳、羽衣：楊玉環為唐玄宗表演的霓裳羽衣曲。
9.虛市：即墟市，集市。虛，同“墟”。
10.朝元：朝元閣，在驪山上，道教寺觀，相傳玄宗時老子曾在這裡出現，又改名為降聖閣。
11.羯（jié）鼓樓：放置鼓樂的樓閣。羯鼓是從羯族傳入的桶裝小鼓，聲音急促高烈。
12.長生殿：宮殿名，天寶元年造於華清宮。
13.吳楚：指西漢寶發動叛亂的漢宗室吳王、楚王。醯（xī）雞：小蟲，即蠛蠓。古人誤以為酒、醋上的白黴變成，故名。
14.長楊：宮殿名，秦築，漢時擴建，因宮中多垂楊，故名。故址在今陝西周至縣東南。五柞（zhà）：漢宮名，五柞宮是漢武帝時的宮殿，位於周至縣集賢鎮，因宮內有五柞樹（一說為梧桐樹），其樹蔭蓋數畝之大，故稱五柞宮。
15.江都：今江蘇揚州市。隋場帝楊廣曾在此大興土木，建迷樓，荒淫無度，隋朝隨即滅亡。
16.鴆（zhèn）毒：鴆是一種有毒的鳥，傳說其羽浸酒，飲之即亡。
17.三風十愆（qiān）：指三種惡習中的十大過錯。三風，巫風、淫風、亂風。其中巫風二過為舞、歌；淫風四罪為貨、色、游、畋（獵）；亂風四惡為侮聖言、逆忠直、遠耆德、比頑童。合成“十愆”。愆：過錯。據說，這是商朝初年賢臣伊尹告誡太甲的話。
白話譯文逐句全譯
巍峨的皇宮呵如天宮深有九重，皇帝坐在正殿上理政辦公。
人生最難得的是安安穩穩過日子，李隆基為什麼要來到這座驪山中？
你看那復道在雲霧中連通著座座金殿，樓台隱現出橫在山間的彩色雕樑畫棟。
樹林深密山谷幽暗使玄宗車駕的八匹駿馬迷惑不前，呵，清晨游東山日暮覽西峰駿馬也累得走不動。
當玄宗西奔峨眉棧道經過馬嵬坡，軍中譁變，楊妃縊死，悲風便吹入了華清院。
霓裳羽衣曲一時風流雲散，城市變荒野，麋鹿也可在宮殿的遺址上遊玩。
今日我登臨朝元閣，春天已過一半，但見滿地落花無人打掃狼藉地面。
羯鼓樓高掛著慘澹的夕陽，荒草野蔓叢生在長生殿。
可憐吳王楚王這兩隻小毛蟲竟敢作亂稱帝，宮殿樓台還未建成就已命喪黃泉。
想那漢代也有長楊殿和五柞宮，漢家天子在當時僥倖能穩坐江山。
隋煬帝在江都修成了供他荒淫享樂的迷樓，而他的帝業也就迷失在其中。
從來沉溺酒色淫樂的人都會喪失德行，不知道宴安有如鴆毒，那是因為被奢侈生活誘惑；
歌舞遊獵、聲色狗馬種種惡習都是古代聖賢所戒除的，不僅是因為唐玄宗建造了驪山宮殿才導致亡國！
創作背景
此詩當是作者晚年的作品。宋徽宗趙佶即位不久，便在蔡京等權奸的誘導下，迷戀於聲色狗馬，大興土木，極盡奢侈，把人民逐步推向無以生存的境地。此詩便是作者借題詠驪山及歷史往事來抒發感慨，譴責統治者的驕奢淫逸而作。
作品鑑賞
文學賞析
這是一首詠史詩，通篇夾敘夾議，借古諷今。唐玄宗李隆基曾在驪山大修行宮，與楊玉環盡情縱樂。宋徽宗趙佶即位不久，便在蔡京等權奸的誘導下，迷戀聲色狗馬，大興土木，極盡奢侈。詩人借古諷今，詠唐明皇在驪山縱慾導致安史亂起倉皇出逃事，對宋徽宗重用蔡京等權奸，迷戀於聲色犬馬，大興土木，奢侈縱慾進行了辛辣的諷刺。
詩前半寫驪山華清宮景色，以昔日的富麗堂皇與眼下的冷落荒涼相對照，興亡盛衰之思蘊含景中。特別是“霓裳”二句，本是說霓裳羽衣曲，這裡故將它拆散用，一語雙關，以衣裳散落喻貴妃死去，樂聲消失。
後半議論，插入吳王、楚王、隋煬帝宴安奢侈導致亡國的歷史事實襯托、渲染，說明從來沉溺於酒色玩樂的人都會喪失德行，宴安有如構毒卻不自知，原因是被奢侈生活所誘惑；末兩句說明，像歌、舞、遊獵等聲色狗馬之事都是可以導致亡國的事，不僅是唐玄宗建造驪山宮殿這件事而已，將諷今之意寫得淋漓盡致。
全篇語言雄麗，唱嘆深沉，駢散結合，平仄韻交錯，意脈流暢，風格雄放，且議論剴切，與唐人詠史傷情之作相比，另開蹊徑，自成一格，實是一首詠史的典範詩作。
名家點評
現代詩人、文學家霍松林：唐明皇荒淫誤國，導致安史之亂，不僅唐王朝由盛轉衰，而且影響到五代之亂和宋朝的積貧積弱。李廌借驪山的興廢總結歷史教訓，至結尾又推開一步，指出不僅驪山遊樂可以亡國，“三風十愆”中的任何一種都可亡國，是有現實意義的。作者作此詩時，宋徽宗正寵信蔡京等奸邪小人，大興土木，沉溺於聲色犬馬，生靈塗炭，國勢危如壘卵。故全詩表面上寫歷史，骨子裡寫當前，激情噴涌，感慨淋漓，極富藝術感染力。（《名家選評中國文學經典叢書·宋詩舉要》）
作者簡介
李廌（1059—1109）， 北宋文學家、詩人。字方叔，號齊南先生、太華逸民。漢族，華州（今陝西華縣）人。6歲而孤，能發奮自學。少以文為蘇軾所知，譽之為有“萬人敵”之才。由此成為“蘇門六君子”之一。中年應舉落第，絕意仕進，定居長社（今河南長葛縣），直至去世。文章喜論古今治亂，辨而中理。詩文風格雄放兀傲。有《濟南集》二十卷，已佚。今本《濟南集》是後人輯錄，僅八卷。
