《駁《革命駁議》》是章士釗所著作品，出自於《章士釗卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：駁《革命駁議》
- 作者：章士釗
- 創作年代：近代
- 作品出處：章士釗卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,作者簡介,
作品原文
昨讀某報《革命駁議》，自謂主張維新，而不主張革命。大致以今日革命之難，一在外界干涉，一在內容腐敗，故不如降心壹志，研究實學，以為異日輔佐君國，興起宗邦之用。語多鶻突，未能分析明了。不知“異日獲用”，將以立憲政體輔佐君國，興起宗邦乎?抑將小小變法，補苴罅漏，而遂可以輔佐君國，興起宗邦乎?若僅變法而已，康有為戊戌之事，成鑒未遠。誠使胡牝就戮，明辟當陽，百日新政，延至百歲，而外人之侵犯國權，要求割地，果能御之與否?若言立憲，某報既知人心腐敗，以鑿井耕田為本分，輸租納稅為常識，初不知何者為自由，何者為不自由矣。而欲其決議稅則，規復權利，此又必不可得之數也。夫小小變法，不過欺飾觀聽，而無救於中國之亡。立憲足以救中國之亡，又非不知自由者所能就。然則研究實學，果安所用耶?
然而維新之極點，則必以立憲為歸矣。彼所以侈陳維新、諱言革命者，非謂革命之舉，必伏屍百萬，流血千里，大蹂大搏，以與凶頑爭命，而維新可從容晏坐以得之耶?夫各國新政，無不從革命而成。義大利、匈牙利之轟轟烈烈，百折不回，放萬丈光芒於歷史者，無論矣。英倫三島，非以不成文憲章與憲政祖國之名，自豪於大地者乎?然一千二百十五年之革命何如?一千四百八十五年之革命何如?一千八百三十二年之革命又何如?使英人而不革命，則一土耳其耳！東睨日本，非以皇統綿綿，萬世一系，貢媚言於其君主者乎?然薩、長二藩，尊王覆幕之革命何如?西鄉南洲鹿兒島之革命又何如?使日本而不革命，則一朝鮮耳！然則革命與維新，又何擇焉?
某報言論洋灑萬千，而莠言熒聽，最足破眾庶之膽，而短英雄之氣者，則曰外人干涉而已。夫干涉亦何足懼，使革命思想能普及全國，人人挾一不自由毋寧死之主義，以自立於摶摶大地之上，與文明公敵相周旋，則炎黃之胄，冠帶之倫，遺裔猶多。雖舉、嘉定萬家之慘劇，重演於二十世紀之舞台，未必能盡殲我種族。不然，逆天演物競之風潮，處不適宜之位置，奴隸唯命，牛馬唯命，亦終蹈紅夷棕蠻之覆轍而已。菲立賓前事，尤吾黨所捶胸泣血、飲恨終夕者也。雖然，以阿圭拿度之英傑，菲國國民之義憤，今雖茹辛含苦，暫為強敵所屈伏，而仰視天俯視地，咄咄書空之情態，殆不可以一日已。黃河伏流，一瀉千里，大地風雲，朝不謀夕。吾敢昌言曰，十年以後，太平洋中無復美利堅人之殖民政略矣。即不然，而當日義旗一指，千里從風，西班牙九世之讎，亦既掃蕩無餘，不猶愈於伈伈俔俔，長為奴隸者乎?
【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
章士釗（1881—1973）是中國近現代史上著名的報人、社會活動家、思想家、學者和律師。綜觀章氏一生，有許多戲劇性特點：首先是多變。早年持激進主義，曾主筆《蘇報》，激烈鼓吹反滿革命；留學英國期間，開始醉心於英國憲政理論；武昌起義後毅然回國，主持《民立報》筆政，鼓吹政黨政治和毀黨造黨；二次革命失敗後轉向調和主義，創辦《甲寅月刊》、《甲寅日刊》，鼓吹為政有容和調和立國；歐戰結束又回歸文化保守主義，公開反對新文化運動，主張以農立國。其次是自詡不黨，追求獨立。但不黨是真，獨立卻未做到。章氏一生，不僅未曾獨立，相反卻先後追隨過岑春煊，依附過段祺瑞和杜月笙。前者在某種程度上反映出章氏本人的個性特點，後者則揭示了近代中國社會一個規律性特點：知識分子在經濟地位獨立之前，不可能完全獲得政治上的獨立。編者簡介郭雙林，北京師範大學歷史學博士，現為中國人民大學歷史學院教授。主要研究方向為中國近現代思想文化史、社會史，著有《中華賭博史》、《西潮激盪下的晚清地理學》、《八十年代以來的文化論爭》等。
