哲合忍耶第六輩穆勒師德馬進城 ,即汴梁太爺,道號:西倆論地尼;經名:穆罕默德·雖德給。拱北:河南省開封市(汴梁)龍亭公園北門的小山丘南側,亦有在宣化崗拱北一說。
基本介紹
- 本名:馬進城
- 所處時代:清朝
- 出生時間:1865年正月二十五
- 去世時間:1890年臘月二十九
人物小史,出幼,受難,歸真,七律------緬懷汴梁太爺,
人物小史
羔羊
金積堡人家三百餘人進官營後,據左宗棠奏摺,除八個男孩因年齡不滿十歲未處於刑外,其餘全部被害,而馬進成就是其中一個。他是十三太爺長孫,一生是悲慘、曲折、坎坷的。由於父兄的冤屈罪,他成了替罪的羔羊,因為身體和心靈受到嚴重摧殘、折磨,僅二十五歲便歸真於汴梁(今河南開封)。因歸真地人們尊稱“汴梁太爺”哲赫林耶教眾並把他追認為第六輩導師。
出幼
按伊斯蘭教規,男孩十二歲就必須承擔主命的人,應履行五功,行割禮,用穆斯林教歸來約束和完美自己,稱為“出幼”;而按照清刑律,也恰在這個年齡,男孩要承受酷刑之極——閹割,害加致身心。然而同治正月十三馬化龍殉難後,金積堡淪陷。十三太爺八大家三百餘人中,除八個男孩尚不滿邢齡當年未遭閹割,其餘與全部行刑。哲赫林耶教史無從記載這些孩童的悲慘出幼,“十三太爺把一家三百餘人舉意了古爾邦尼的也貼”一句話概括野簡略了無數孩子的慘叫。前述幾名均未倖免,他們都被解差裝進囚車,押到北京內務府,遭受了慘絕人寰的閹割後拋向天涯海角流放為奴,消去了蹤跡和姓名。同治十年汴梁太爺馬進成剛滿十歲,被眾人擁掩著,混在發配平涼的回民老弱中,他踉蹌舉步,在風雨交加之中隨著萬人的襤褸行列走到平涼。左宗棠設帳平涼,他要親眼看看這些與他血戰多年的人,同時對難民實行嚴厲甄別清查出列,後被囚監西安。同治十四年,行刑年齡滿後與其他弟兄押赴北京受刑後又反配汴梁給一溫姓官吏為奴。
受難
光緒元年,哲赫林耶死灰復燃,西府太太和沙溝太爺兩次企圖營救汴梁太爺都未成功,只能目送他冷淡的背影。他謹遵天命、拒絕自由、不思逃離、甘做罪人的行為使教眾震動和不屑,大家覺得無奈、難過,只能暗中頑固的圍繞著他,沙溝太爺派人在溫家臨近開了個店鋪,備有溫家所需,每天汴梁太爺都會到店中買貨,店主人就拿出一串銅錢放在案上。他進店漠然地看看,默不作聲地拿起錢然後頭也不回地走了。日子就這樣流逝著,雙方彼此心領神會,但都沉默不語。教內老人回憶:店主人是漢族裝束,腰插菸袋,見了太爺也不道色藍。就這樣哲赫林耶暗暗地保護著自己受難的導師。
汴梁太爺不吃主人的飯,溫家對他也很和氣,每天給他一串麻錢,讓他買東西吃,後來聽說他出身不凡、冤屈深重,溫家居然讓他與侄子一起讀書。白天他沉默溫順的忙碌,夜間便一人獨處、通宵達旦,無論何時叫他,都發現他在熬夜、靜坐,且每天如此直至病危。汴梁太爺白天侍奉異教徒假主人,夜晚虔誠贊念真主。他說:“躲避卡費爾的統治就是違抗真主的前定。”他的拒絕、他的冷麵、他的順從,都永遠的留給了哲赫林耶,讓後代領悟、咀嚼品味。
歸真
汴梁太爺身心遭到摧殘,整個人變成病灶,他的靈魂被徹底地侮辱了,全部精神和意識都從幼年畸形而什麼地發展,他屈辱成疾,於光緒十四年臘月病倒了,溫家請人給他看病,吃藥無效,溫祖母說:吃藥不成你吃些大煙。他說:我從來不吃那些東西。光緒十五年病情惡化了,溫家人問他,你有親人嗎,我們叫來照回教辦理你,他說:沒有。我死後,若有人來探墳,你們指給地點。臘月二十九日晚他閉上雙眼停止了呼吸,溫家給他穿上衣服裝進棺材,三十日埋了他。同治起義主帥,十三太爺的殘存後裔汴梁太爺就以漢民風俗入殮下葬,並結束了他童年以來全部受辱受難的生命。哲赫林耶此階段也只是一個過渡時期。
七律------緬懷汴梁太爺
陰雲蔽日天地暗
凶魔惡鬼禍人間
同治掀起大恐怖
腥風血雨瀰漫天
橫舉屠刀除異己
血流成河屍如山
南征北伐盡屠城
東剿西滅絕人煙
金雞堡上風怒號
寒光冷射千古冤
祖救信民拋頭顱
暴辱四方達十年
一腔正氣沖宵漢
兩袖清風赴劫難
三百餘人血鋪地
四海震撼左為患
公保花翎血染紅
清宮樓閣屍骨垣
殘絕人寰世所稀
隱埋史實甚心酸
六齡幼童甚可憐
烈祖宗親無生還
披荊戴枷進京去
含羞忍辱被割閹
發配汴梁充官奴
回望故鄉路漫漫
一輪新月掛天邊
斗轉星移道光閃
日為侍奉甚勞作
夜修功德常不眠
沉默隱忍十八載
逆來順受無怨言
冷眼向陽看頓亞
肩擔道義待承傳
二十四年風和雨
一心順主礪磨難
殘躬病軀燈不滅
直待真道傳後賢
坦然歸真心如鏡
宣化崗上日月圓
我欲乘風謁先賢
仰天長嘯淚潸然
思慕先烈心欲碎
日落月隱何其寒
作者穆罕默德拜德爾潤迪尼