馬爾庫塞文集第二捲走向社會批判理論

內容簡介

在閱讀我父親這些絕大部分未曾面世的手稿時，有兩點令我驚嘆不已。一點涉及時事與長遠分析之間關係，特別是與本卷選擇的文章所揭示的長遠分析之間的關係。二點表面上看與寫作風格有關，但更重要的是，與寫作風格所揭示的思考過程有關。

這其中很多作品（其中一部分是發言稿，另外一部分是手稿）都完成於越南戰爭期間，即我父親積極參與日常抗議活動期間。他的貢獻不在於他提出了反戰的論點，而在於他把戰爭放在了資本主義經濟、資產階級民主制、可能的抵抗形式的發展這個更宏大的框架下。他對事態的發展程度所作的某些判斷今天看來或事後看來似乎在一定程度上並不正確，比如，正式場合的壓抑的程度，或者，經濟體系已經無法繼續生產了。但是，基本的分析仍然正確。我認為，發展一種激進的社會批判在今天看來或許更為重要，而這可能是因為現如今的日常衝突看上去沒有當時那么深刻。今天，由於從長遠來看發生重大變革的可能|生似乎非常遙遠，所以我們傾向於較少考慮根本問題及其重要性，較少考慮激進的結構轉變的必要性。

但是，正如我父親在別處所寫的那樣，烏托邦已不再是烏托邦了，因為它們實際上可以在今天實現。因此，認真考慮哪種更好的社會組織模式值得選擇，這一點很重要，雖然，與那時不同，這種反思現如今被擱置了。

我首先要講的是，貫穿本卷所有內容的主題是政治的重要性，即與所有行動領域——從理論經濟學到文化再到政治本身——的去政治化作鬥爭的重要性。從《馬爾庫塞文集》後續卷宗所發表的他後期的作品來看，他以形式與內容的辯證法為依據對藝術的政治內容做了明確的討論，不過他拒絕該觀點，即藝術，作為政治的，就應該是精緻的宣傳；在他目前尚存的專注於解放過程中藝術的作用和審美之維的篇章中，這些都有跡可循。從本卷收錄的文章來看，他把精力放在了社會變革的根源上，他注意到，資本主義雖然帶來了日益昌盛的物質文明，但也帶來了愈演愈烈的非人化，而這需要以道德的方式來解決，也就是說，這意味著要靠政治，而不是狹隘的經濟鬥爭。1966年《愛欲與文明》的新序言的標題就是《政治序言》，而他在結尾處這樣寫道：“現如今，為生命而戰，為愛欲而戰，也就是為政治而戰。”這種道德、政治立場建立在對當前事態尖銳的理論分析的基礎上，雖然當前的事態沒有完全按照他預期的方向發展，但該立場卻仍然巍然屹立。

圖書目錄

前言

引言馬爾庫塞與批判理論的變遷

技術社會中的社會變遷問題

偉大社會中的個人

工業社會對社會變遷的遏制

1966年《愛欲與文明》的政治序言

在漢斯·梅葉霍夫加州大學洛杉磯分校追悼會上的講話

超越單向度的人

文化革命

資產階級民主制的歷史命運

水門事件：當法律和道德成為絆腳石的時候

價值革命

馬爾庫塞文集第二捲走向社會批判理論

基本介紹

內容簡介

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