《馬上三月》是joy演唱的歌曲，由重來作詞，joy作曲，收錄於《微唱精選作品78-馬上三月》專輯中。
《馬上三月》是joy演唱的歌曲，由重來作詞，joy作曲，收錄於《微唱精選作品78-馬上三月》專輯中。歌曲歌詞燈光照亮了 十點半的空房間1通風了一整天 就小心地關上窗簾雪白的牆壁一根麻繩 和幾十張相片都不敢再看 摘下的事就...
《三月二日北門馬上》是南宋詩人范成大創作的一首七言絕句。此詩是詩人任四川制置使時在成都所作，描述了成都作為當時宋代大都會的風貌。詩的前三句全面而細緻地寫出一幅熱鬧的街景，最後一句寫詩人感慨成都繁華似揚州。此詩別具風格，清新明媚，內容包羅甚豐，過渡自然。作品原文 三月二日北門馬上 新街如拭過鳴騶...
馬上轉韻 《馬上轉韻》是宋代詩人王安石所作詩詞之一。詩詞正文 三月楊花迷眼白，四月柳條空老碧。年光如水盡東流，風物看看又到秋。人世百年能幾許，何須戚戚長辛苦。富貴功名自有時，簞瓢捽茹亦山雌。
微電影《三月》是由90後大學生導演孫景旋執導的一部感人愛情題材作品，講述的是一名叫七月的女孩，因為男友葉凡的“拋棄”，因而變成一個情場高手，三個月的戀情玩得如火如荼，一過三個月則馬上與對方翻臉。但是，當七月知道了葉凡離去的真相後，才恍然大悟，於是，她決定，談一場不止是三個月的戀愛。劇情簡介 ...
一日三月是一個成語，讀音是yī rì sān yuè，形容對人思念殷切，出自《詩·王風·采葛》。解釋 形容對人思念殷切。出處 《詩·王風·采葛》：“彼采葛兮，一日不見，如三月兮。”成語示例 宋·章援《致蘇軾書》：“伏念某遠離牆門，於今九年，～，何可數計。”用法 作定語、賓語；形容思念殷切。
三月三日雨，收C校薪水X元，復D信。一行滿了，然而還有事，因為紙張也頗可惜，便將後來的事寫入前一天的空白中。總而言之：是不很可靠的。但我以為B來是在二月一，或者二月二，其實不甚有關係，即便不寫也無妨；而實際上，不寫的時候也常有。我的目的，只在記上誰有來信，以便答覆，或者何時答覆過，尤其是...
《三月三日雪後赴西苑馬上作》是詩人查慎行創作的一首詩。作品原文 鳳城西北苑東偏，白髮尋春又一年。殘雪泥融芳草岸，（昨夜微雪）薄寒風勒柳花天。非無好景來林外，尚少遊人到水邊。獨把吟鞭欹醉帽，時逢修禊想歸田。作者簡介 查慎行（1650—1727），字悔余，浙江海寧人。初名嗣璉，字夏重，後改名，號他...
馬上重經舊遊六言：丙寅三月京師賦 淺淺東流宛溪，當年罷酒分攜。認得橋邊楊柳，春風幾度鴉啼。
《三月一日道中偶成》是清代詩人黃景仁創作的一首七言律詩。作品原文 三月一日道中偶成 馬上年華似擲梭，雨顛風駛奈愁何。三分花事二分去，九十春光六十過。幾陣簫聲山店遠，一鞭柳色酒旗多。壓鞍詩思何能遣，半為懷人感逝波。作者簡介 黃景仁（1749~1783），字仲則，又字漢鏞，自號鹿菲子，江蘇武進...
農曆三月初一至初三是滇東南壯家的祭龍節。二月三十這天，應壯族朋友李祥的邀請，來到距縣城 30 公里的壯鄉普者黑景區革雷瀑布景點革雷村過節。踏進友人的家，便有一股濃烈的香撲鼻而來，尋香而去，只見友妻站在灶前煎祭龍粑，見習期我進來，友妻笑眯眯地遞給我一個木凳，我未落座面前就落下了一把篩子，還沒...
從每年的農曆三月初一到三月十八，是媧皇宮廟會。這期間，來自全中國各地的漢族民間祭祀便以擺社的形式呈現出來。到三月十八，就會有百餘人被組織起來，帶上全套的祭祀設備，到媧皇宮進行祭奠。祭拜活動主要包括民祭、公祭、朝拜等，主題以頌揚人類的始祖女媧娘娘摶土造人、鍊石補天、斷鰲足、立四極、治洪水、通婚姻...
“挑兮達兮，在城闕兮”兩句寫焦急地等待：踮起腳尖、伸長脖子，看不見男友的影子心裡很著急，恨不得馬上跑到他的家裡去找他。等到了嗎？“一日不見，如三月兮”兩句可以看作是兩人見面後的談話，猶如現代戀人們見面後擁抱時所說的“想死我了！”這首詩採用“賦”的表現手法，層層渲染，將相思之情表現得淋漓...
一日不見，如三秋兮，漢語成語，指一日不見，如隔三秋，用這種誇張之詞形容主人公對友人的殷切思念，實是情至之語。原文 《詩經·王風·采葛》：彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。譯文 那個采蕭的姑娘，一天沒有見到她，好像隔了三個季節...
般舟三昧，又稱“十方現在佛悉在前立三昧”。般舟三昧是以一日一夜或更長時間經行不斷，不坐不臥，不停念阿彌陀佛的修行法門。能快速破除睡蓋。連續行走九十天能快速證得般舟三昧，十方諸佛皆在前立。基本信息 一者不得有世間思想。如指相彈頃三月。二者不得臥出三月。如指相彈頃。三者經行不得休息。不得坐...
每年三月十五和八月十五，老百姓都會帶著粑粑和香紙蠟燭到石寶山去看望修行的牟伽陀。一晃十年過去了，牟伽陀的法術也精進了很多。八月十五那天，石寶山突然放出一道霞光，劃破長空，一直射到朝霞寺，因此“石寶放光對照朝霞”也成了鶴陽八景中的一景“石寶天光”。那日，牟伽陀帶著兩個弟子踏著霞光飛到了西山之巔。...
每年以農曆三月二十三日泰山神誕時舉行。是日，各廟神道，都要到東嶽廟參駕拜壽。第二日(二十四日)為出巡日子，先游城內，第三日(二十五日)游南台。出遊隊伍之龐大是驚人的，前列天子儀仗，十八般武器，由溫、康二都統神像為前驅，繼而各種彩戲，如高蹺、十番、馬上吹、地下坪、安南伬、看擔、花擔、肩頭馱、...
舊時臨澤祭祀習俗主要有祭神、祭祖先、祭孔子等幾種。祭神。每年農曆三月“清明節”，蓼泉、沙河、板橋等地舉行“城隍爺”出府遊行的祭祀活動。其意是城隍出府視察人間善惡，活動由當地會首每年輪流主辦，請道士吹打念經，用八抬大轎將廟內的木頭城隍（偶像）抬出，前護後擁，鳴鑼開道。蓼泉將偶像送城西行宮，沙河...
巫峽的暮春三月似乎要比其他地方長一些，上空的白雲隨風疾行，映著日光，很是明亮。突然傳來雷聲，馬上就下起大雨，天地之間，高山群峰都籠罩在蒼茫雨中，大雨驟聚驟散，清新的空氣中馬上充滿了各種花香。嬌弱的黃鶯遇到雷雨，驚恐翻回，棲止不定；而燕子就不同了，它冒雨勞作，迎風飛翔。打開我窗前的捲簾，眼前就是...
42.莫春者，春服既成：莫春：指農曆三月；莫，通“暮”；既：副詞，已經 43.冠：古時男子二十歲為成年，束髮加冠 44.冠者 五六人，童六七人：幾個成人 ，幾個孩子；五 六，六七， 都是虛數 45.喟然：嘆息的樣子 46.與：贊成 47.後：動詞，後出 48.夫子何哂由也：何，為什麼 49.為國以禮，其言不...
適逢三月清明會， 歡天喜地去采青。 揚鞭打馬花園過， 見一小姐美十分。公子那時眼花亂， 勒馬上前看分明。 頭上包的青絲帕， 八卦耳環墜耳根。彎彎眉毛龍戲水， 桃紅臉兒堆笑盈。 眼似彎月齒不露， 頭頂明珠顆顆星。上穿一件紅羅襖， 下穿八卦水羅裙。 腰拴一根黃絲帶， 玉色花鞋腳下蹬。金蓮腳兒三寸小，...
靡使歸聘。戰亂的年代，何物最為珍貴？烽火連三月，家書抵萬金。岑參也寫道：“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”征戰在外，漂泊不定，生死難料，一封家信也成奢望，於是思念插上了翅膀。《黍離》和《採薇》，如今讀來，只剩一句輕嘆……夜闌人靜，當我們憑几而坐，用從容珍重的心態來品一品《詩經》，或許...
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聞如是：一時佛在拘夷那竭國，如來三月當般涅槃，與諸比丘、及諸菩薩、無央數眾，來詣佛所，稽首於地，世尊寂靜，默然無所說，光明不現。賢者阿難作禮白佛言：“世尊！前後說法，威光獨顯，今大眾會，光更不現。何故如此？其必有故，願聞其意。”佛默不應，如是至三，佛告阿難：“吾涅槃後，法欲滅時，...
明人詩，“萬里山河經百戰，十年重到故人書”，亂後得書，悲喜交集也。近人詩，“藥債未完官稅逼，封題空自報平安”，得家書而只益鄉愁也；“忽漫一箋臨眼底，丙寅三月十三封”，檢遺札而追念故交也；“聞得鄉音驚坐起，漁燈分火寫平安”，遠客孤舟，喜寄書得便也。詩本性情，此類之詩，皆至情語也。
古代契丹、女真民族流行的一種投射遊戲，每年三月初三舉行射兔節。北方契丹民族的射兔，是古代一種十分盛行的投射遊戲。每年的三月三日，契丹民族就用木頭雕成兔子形狀，然後分成兩隊騎著馬進行射兔比賽。先射中兔子的為勝，輸的一方要下馬跪著向勝方敬酒，勝方則騎在馬上洋洋得意地將所獻之酒喝完。據《續文獻通...
邙山之戰是南北朝時期西魏對東魏發動的戰役。此次戰爭的導火索是由於高歡的兒子高澄貪色，使得高敖曹的哥哥高仲密以北豫州投降西魏。西魏軍去營救高仲密，與東魏軍相持在邙山。543年三月，宇文泰率領著西魏右路軍，大破高歡的東魏左路軍，完全俘虜了東魏左路軍的步卒。彭樂率領著東魏右路軍，猛攻趙貴等人的西魏左...
極品丈夫無厘妻，倫理小說，作者是三月雪漂，三月雪漂創作的網路小說，連載小說。內容簡介 說到這裡劉雲嘴都快氣歪了,看著柳文杰眼圈含淚地認真聽著,便猛地拍他一下:“別光聽,輪你說了。” 文杰聽劉雲說當時的情況,內心在滴血,他在狠狠的責罵自己:我真混,我不是人,就這我還怪人家劉雲負心,原來她承受了...
梨花會是白族傳統盛會，在每年梨花盛開時節舉行。陽春三月，遍布在劍川壩子裡、坡地上、河谷間的座座梨園都披上了潔白雅致的素裝，棵棵梨樹上綴滿了耀眼的白花。梨園裡蕩漾著美的韻味，在春風裡搖曳的梨樹枝條，仿佛向人們頻頻招手。人們三五成群，或親朋同聚，或舉家共樂，紛紛到梨園裡野餐，開展春遊活動。節日介紹...
一、“三月十八”廟會 “三月十八”廟會，地點在廣勝寺，位於洪洞縣東北部霍山南麓，由上寺、下寺和水神廟三組古建築組成，上寺位於山腰，下寺位於山腳，海拔高度約600米，在下寺南面有一千年古泉—霍泉。整個廣勝寺依山傍水、山清水秀、交通便利，長期以來是聞名全省的一個重要旅遊景區。據有關傳說和碑文記載，廣勝...
