凌雲寺是香港著名三大古剎之一。新界錦田觀音山腳有一所建於明代的凌雲寺，距今已有六百餘年歷史，為本港最老的古剎之一。
基本介紹
- 中文名稱：凌雲寺
- 地理位置：香港
簡介,歷史淵源,
簡介
凌雲寺是香港著名三大古剎之一。新界錦田觀音山腳有一所建於明代的凌雲寺，距今已有六百餘年歷史，為本港最老的古剎之一。凌雲寺原名凌雲靜室，是明初錦田望族鄧洪義的長子鄧欽，馬庶母黃氏奉佛淨修局而建。所以寺內現時尚供奉鄧洪義以及歷代的長生祿位。
歷史淵源
據寺門前所立的碑記以及《明史何真傅》等記載：洪武二九年（1396年），鄧洪義因其弟被婁舅家所累，要戌遼東，鄧洪義冒弟名代其遠戌。幾年後在流放途中行乞至江南，被陳氏家族收容為家塾教師，並與其養女黃氏成婚。三年後鄧洪義病逝，黃氏帶領其子鄧銷護喪歸錦田。原居於錦田的鄧洪義三位兒子亦善待黃氏。翌年，鄧銷早天，黃氏痛不欲生，為此，幾兄弟在明宣德年間（1426－1435年為庶母築建凌雲靜室，並設洪義木主在室內，以使黃氏於靜室中安度晚年。
凌雲寺在建成以後，間有興替。清道光二年（1822年）滌麈法師重修靜室，改名為“凌雲寺”。至光緒元年（1875年）釋圓光，光緒二十五年（1899年）釋淨圓，曾先後任住持。之後，因後繼乏人，寺門破落，歸鄉紳鄧伯球管理，鄧將之壁為休憩的埸所。1911年，妙參法師應黃慧清居士等之邀來港，游至觀音山，見寺已荒涼，於是會同徒工眾剪草斬荊，並勸鄧伯球改奉佛教，使鄉人捐出寺地。又募捐錢物，重修寺門，並於寺側建禪堂大樓，鑿蓮花塘于山門前，圍籬建牆，廣袤十丈，可容百餘眾。至1924年春完工，並立碑記於寺前志事。
是時適香港各地小型精舍、茅蓬等漸多，內地出家男女眾到港參學或居留者不少，妙參法師住持的港島中環士丹頓街延祥分院，經常客滿。法師有感於香港未有十方從林之設，更默察港地女眾信佛者比其它地方為多，於是發願辨女眾從林，化凌雲寺為十方道埸。
凌雲寺重建落成，在妙參法師主持下，嚴守從林規制，不久更集眾傳戒，先後掛褡進林者不少，開香港傳戒之先河。據資料載，凌雲寺的叢林規制依鎮江金山寺的律儀，除晨昏二課，並聚眾於禪堂坐香談禪，其餘時間念佛靜修，寺內經常開講經教。至1932年，妙能法師的法徒智修、喜修兩比丘尼更在寺旁另蓋建築物並成立戒堂，毅然接受寶華山的的戒法，建凌雲寺為律寺，接著，更成立凌雲佛學研究社，提倡佛學，興育法才。如今年內的凌雲寺，雖不再傳戒及開講經教，但仍偶有法會。寺中女眾以清修為主。每逢假日，村族中人及信眾都來拜佛上香，瀏覽此清幽勝境，足可滌潔心靈。
凌雲寺在建成以後，間有興替。清道光二年（1822年）滌麈法師重修靜室，改名為“凌雲寺”。至光緒元年（1875年）釋圓光，光緒二十五年（1899年）釋淨圓，曾先後任住持。之後，因後繼乏人，寺門破落，歸鄉紳鄧伯球管理，鄧將之壁為休憩的埸所。1911年，妙參法師應黃慧清居士等之邀來港，游至觀音山，見寺已荒涼，於是會同徒工眾剪草斬荊，並勸鄧伯球改奉佛教，使鄉人捐出寺地。又募捐錢物，重修寺門，並於寺側建禪堂大樓，鑿蓮花塘于山門前，圍籬建牆，廣袤十丈，可容百餘眾。至1924年春完工，並立碑記於寺前志事。
是時適香港各地小型精舍、茅蓬等漸多，內地出家男女眾到港參學或居留者不少，妙參法師住持的港島中環士丹頓街延祥分院，經常客滿。法師有感於香港未有十方從林之設，更默察港地女眾信佛者比其它地方為多，於是發願辨女眾從林，化凌雲寺為十方道埸。
凌雲寺重建落成，在妙參法師主持下，嚴守從林規制，不久更集眾傳戒，先後掛褡進林者不少，開香港傳戒之先河。據資料載，凌雲寺的叢林規制依鎮江金山寺的律儀，除晨昏二課，並聚眾於禪堂坐香談禪，其餘時間念佛靜修，寺內經常開講經教。至1932年，妙能法師的法徒智修、喜修兩比丘尼更在寺旁另蓋建築物並成立戒堂，毅然接受寶華山的的戒法，建凌雲寺為律寺，接著，更成立凌雲佛學研究社，提倡佛學，興育法才。如今年內的凌雲寺，雖不再傳戒及開講經教，但仍偶有法會。寺中女眾以清修為主。每逢假日，村族中人及信眾都來拜佛上香，瀏覽此清幽勝境，足可滌潔心靈。
圖片
凌雲寺圖片 凌雲寺
凌雲寺圖片
凌雲寺
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