顧金印，字斗如。四川成都人，明朝太子太師、靖錦將軍、仁壽侯顧存志的次子。生於明天啟六年丙寅（1626年）。標戌旗總兵都督同知。人稱顧十萬。繼父兄後征匪張獻忠於蜀中。當時滇中孫可望自立秦王。假意歸順天子扶朝。遂交兵權於永曆皇帝，卻盡被秦王所收。秦王請職。公堅辭不受。於明永曆六年（1651年），奉詔入錦衣衛指揮僉事，1662年永曆皇帝殉國。顧金印，是中國歷史上有史記載的最後一位錦衣衛。
基本介紹
- 字：斗如
- 所處時代：明朝
- 民族族群：漢人
- 出生地：四川成都
- 出生日期：1626年
- 逝世日期：約1705年
- 主要成就：早年隨父兄保衛川渝滇黔太平；晚年傾其所有資助成都建設。
- 本名：顧金印
人物生平,評價,顧氏宗譜記載,
人物生平
明代天啟六年（1626年），顧金印出生，四川成都人，字斗如，系明朝開國功臣滕國公顧時的十世孫。後官曆左軍都督，掛靖錦將軍印，以功封仁壽侯，旋加太子太師顧存志之次子。系明正一品夫人賈氏所生。長兄顧金純、弟顧金甌，兄弟三人。
顧金印
崇禎三年（1630年），五歲，父親顧存志棄文就武，奉旨征伐湖南，後任武昌府城守副總。張獻忠作亂，隨授駐防河南總鎮都督簽事，顧金印時與母親賈氏在成都。
崇禎十三年（1640年）十五歲，獻賊破成都，時顧金印隨叔祖光祿寺丞顧禎在京，訪賢求學。
崇禎十六年（1643年）十八歲，婚配張氏，冬，赴父任。遷什邡避難。張獻忠欲擒之，以為要挾。顧金印母親賈氏，妻子張氏，不忍壞征匪大計，焚其室，自縊死，節烈殉國。
弘光元年（1644年）十九歲，八月張賊大破成都，慘戮生靈。時大明諸大老於南京，立崇禎先帝之弟郡王弘光，敕命顧存志統兵，四面征剿，顧金印隨父任。
隆武元年（1645年）二十歲，隆武皇帝加封顧存志為左軍都督，太子太保，掛靖錦將軍印。提大兵往蜀，征討敵賊，顧金印隨軍返蜀。
永曆元年（1646年）二十一歲，永曆皇帝冊封顧存志為仁壽侯，以四川仁壽縣為爵土，加太子太師，誥封三代，贈萬氏正一品夫人，並封繼母劉氏、汪氏一品夫人。顧金印妻子張氏封一品夫人。世襲。顧金印奉旨領錦衣衛指揮僉事。
永曆四年（1647年）二十四歲，皇帝敕印顧存志。爵標有十二大鎮。一鎮五營。合軍隊三十萬人，號“顧十萬”。提兵四面征剿。長兄顧金純，奉命任父爵，標親丁鎮總兵都督同知，敕印屬兵五營，同年顧冕出生，顧金印未入衛，敕行在外束兵，任戌旗鎮總兵，官都督同知。
永曆五年（1650年）二十五歲，父親顧存志提兵次遵義府綏陽縣，憂勞以卒，正寢於閣老坪軍中。眾將領以顧金純為首，繼領大軍，揮師西進，討伐忤逆。
永曆六年（1651年）二十六歲，長兄顧金純力戰死，當時顧金印已奉詔入錦衣衛，隨侍皇帝。滇中孫可望自立秦王，乃獻賊餘黨，歸正又反了，假扶朝奪位，發兵下黔取蜀。因孫可望假傳天子詔收拾人馬，顧家兵將盡被收去。孫可望逼勒顧存志第三子顧金甌受職，反叛朝廷，顧金甌尚幼，深明大義，堅辭不受。此時成都被毀，家室不存，於是攜家至遵義府綏陽縣，乃昔撫綏之地。卜地於朴老場之後，綏邑八甲。買明遷穴，安葬父顧存志靈柩畢。遂置買田莊，安家在七甲。在此一居十八年。
永曆十二年（1657年）三十二歲，永曆先帝賜顧存志祭三壇，萬氏祭一壇。顧金印領旨赴四川辦祭，著遵義道辦祭開銷正項加道官一級祭功臣。時逢大清大兵雲集，總制洪軍門繳取了祭劄，早聞其名，清人令顧金印受職，許以高官厚祿。顧金印以守孝苦辭方獲準允，蒙順治皇上恩旨，安插在遵義府綏陽縣。
永曆十七年（1662年）三十七歲，永曆先帝殉國，余從此無心仕途。惟耕田教子，蒙祖宗黔佑。吳氏先後生五子二女，吾弟金甌許氏生二子，兩代共九人焉。回思父子三人，遇天下大亂而處富貴之中，今既得睹昇平，辭不就職（指不就清朝之職），宜為故土，看守先人墳墓。
康熙七年（1668年）四十三歲，顧金印懷念故土，赴四川巡撫都察院，請照還里，歸於成都。路過資縣，縣令劉振基，相待極厚，謂功被川蜀，苦留駐資。遂蒙劉公與巡撫張公諱德地之助，康熙皇帝發安插資州，遂為資州人也，同年，隨辦大車遷人口家資於雁家嘴，開荒拓土，倍極艱辛，始有今 日之雁家嘴也。時資中戶冊尚無顧姓，顧金印即為始祖也，今資州顧姓俱為太子太師仁壽侯顧存志之子孫也。
康熙十年（1668年），四十三歲，在雁家嘴村開堂授課，初只有自家子弟，不論貧富，有心學者，皆可入。後人數日多，草堂陸續擴建，規模宏闊，今該地名“學堂咀”即由此來。
康熙十一年（1669年）四十四歲，顧冕中己酉科武舉，乃顧金印經年教習之功也。
康熙十二年（1670年）四十五歲，顧冕婚配。在顧金印的安排下於“雁山草堂”教習武術。學文之餘以習武，邑人稱善。四方弟子不遠遙迢求學於此，無力束脩者均免入學，一時名動州府。
康熙十四年（1675年）五十歲，命長子顧宴，管理鹽井。在今雙河、上馬門一帶。顧宴後交予其侄顧中道管理，顧中道後由其子顧汝鹽接管。
康熙二十六年（1687年）六十二歲，顧金印懷念故土，心繫成都，知成都戰後，民生凋敝，景象蕭條。聽聞成都城內樹林陰翳，常有虎豹出沒，生養之地，竟成荒野，不禁痛心。雖有外民遷入，人罕言學。隨命第三子貢生顧諟入成都“重開文教”，顧金印傾盡家資，在成都設定施藥局、積穀所、開辦書院等，“初民無不受惠”。出資修復成都大小街衢，修蘇坡橋、賠修回瀾塔、重鋪九眼橋等不勝記。《華陽縣誌》記載：顧“諟初到成都授徒時，土廣人稀，子弟不知學，父兄亦不知教，每生徒曠功，即親至其家，命人執竹板以從，拘而朴責之”，“顧諟化蜀，學者宗之”。對於清初成都的重建恢復，顧金印功不可沒。
康熙三十年（1691年）六十六歲，顧金印於七月留下《遺文三章》手稿。即《痛心家國章》、《苦口規訓章》、《含淚慎終章》。由於該年成都人口驟增，耗用過大，雖家有土地方圓二十餘里，然所剩錢財不足養家。
康熙四十七年（1708年）八十三歲，顧金印正寢於資中縣雁家嘴，《資中縣誌》有載，葬於蝦子溝。成都、資中士紳為其樹“萬年燈桿”。元配張氏。自縊殉節死。封一品夫人。又黎氏。繼配吳氏。本姓譚。遵義縣人。甲戌科翰林院檢討記名御史譚世儆之高祖姑。生有五子二女。長子增生顧宴、次子庠生顧升、三子貢生顧諟、四子庠生顧晨、五子增生顧星。
同年，乾隆壬戌進士，後官曆翰林院編修、大理寺少卿、順天府尹，奉旨冊封安南王，掌教錦江書院的曾孫顧汝修出生。
評價
顧金印的一生跨越了明清兩朝，經歷了由治到亂，由亂到治的興衰全過程，也接觸了當時社會的最高層和最底層，無論在怎樣的歷史背景下，他都發揮出了自己人生的價值，一生充滿傳奇。
顧金印的前半生，除了拜師學藝以外，大部分的經歷都在與父兄征戰南北，在這樣一個風雨飄搖的世代，統兵禦敵，浴血沙場。先匪寇猖獗，為國家太平而征；後金人入侵，又為民族大義而戰，由於與其父兄的軍隊保障，極大的震懾了張獻忠，“賊望夜郎不敢過”，最大限度的保護了四川、重慶、雲南、貴州的百姓。然顧金印的父母、兄長、妻子先後皆因戰爭而死，付出生命的代價，而他堅毅的心始終未曾改變，直到永曆皇帝殉國。面對清朝的威逼利誘，毅然決然的選擇隱退，雖表投誠，但終生不事二主，其忠勇，為後世所讚嘆。進入清朝之後，見天下太平，我們也看到一個自己不仕清，但也不反對子孫入仕的父親形象。
自入資中以後，一個身處富貴之中的顧金印，卻帶領子侄，親自上陣，披荊斬棘，開荒拓土。成為一個歷盡艱辛勤奮樸實的農民形象，在短短數年間開拓土地方圓十餘里，治家有道，生活富足。而後開壇設教，又做起了“教書先生”，授徒講學，教化人心。
雖然，不入仕途，隱居山村，但任然心繫百姓，傾其所有，開辦施藥局，為無力延醫治病的人提供免費醫療，設積穀所，為剛到成都還吃不起飯的人提供生活保障，開辦學堂，有錢無錢均可就讀。還慷慨解囊，恢復成都的道路、橋樑、溝渠、人文景觀等基礎設施。其中對於成都的“重開文教”付出了幾代人的心血，其子顧諟首倡文教，其孫顧得道赴成都講學，曾孫顧汝學為成都府學，而曾孫顧汝修則在晚年掌教錦江書院（四川大學前身），使古蜀文風鼎盛，自清一朝成都士人，均出顧氏門下。人稱“顧諟化蜀”。綜上所述，顧金印早年對川、渝、滇、黔的社會安定發揮了自己最大的努力。後期對成都的發展和建設作出了不可磨滅的貢獻。乾隆間，川人李調元為顧氏宗祠題有“恩覃川蜀”匾額，可見一斑。
顧氏宗譜記載
金印 存志次子。字斗如。生於明天啟六年丙寅（1626年）。官錦衣衛指揮僉事。標戌旗總兵都督同知。人稱顧十萬。征匪於蜀中。時滇中孫可望自立秦王。假天子扶朝。公之兵將盡被其收。秦王請職。公堅辭不受。王給旨。公攜兄扶父柩往四川綏邑八甲卜地安葬。永曆十三年戊戌。公領永曆皇帝旨。著遵義道辦祭。開銷正項加道官一級。祭功臣。時逢大清大兵雲集與黔中。總制洪軍門。緅去祭劄。當令授職。公以守制苦辭方具。題順治皇上。發安插遵義綏陽。遂無心仕途。康熙七年。赴四川巡撫都察院請照還里。途過資縣。會縣令劉振基。一見如故。苦留駐資。遂采業安坐黃茅二沖。送糧三升入冊。遂為資縣人也。葬蝦子溝。配張氏。自縊殉節死。封一品夫人。又黎氏。繼配吳氏。本姓譚。遵義縣人。甲戌科翰林院檢討記名御史諱世儆之高祖姑。生有五子二女。
選自 武陵堂《顧氏宗譜。資州支譜》
