山東省煙臺市萊陽市大夼鎮韶格莊村，村民主要收入來源是種植、養殖、外出務工，主要種植小麥、玉米、花生等，人均純經營性收入15130元。
基本介紹
- 中文名稱：韶格莊村
- 行政區類別：山東煙臺市
- 所屬地區：華東
- 下轄地區：煙臺市
- 電話區號：0535
- 郵政區碼：265226
- 面積：2427
- 人口：1322
- 方言：膠東半島口音
- 著名景點：九峰山、黃金庵
- 車牌代碼：魯F、魯Y
概況,黃金庵古剎,古剎至學校,
概況
山東省煙臺市萊陽市大夼鎮韶格莊村，現有村民480戶，人口1522人，勞動力952，外出務工人員410人。萊羊路穿村而過，芝水河沿村西流過，屬於山村。有黨員60人，兩委5人，兩委班子平均年齡48歲。該村耕地總面積2427畝，糧田面積2210畝，果園32畝。村莊集體資產淨值97萬，集體可支配財力2.5萬元，年經營性收入2.5萬元，來源是土地承包費。村民主要收入來源是種植、養殖、外出務工，主要種植小麥、玉米、花生等，人均純經營性收入15130元。+
黃金庵古剎
韶格莊村北有一座古剎，名曰黃金庵。黃金庵東依九峰山，西臨芝水河，《萊陽縣第三區立黃金庵國小成立始末記》載：“黃金庵舊傳為明季智厚禪師所建，經過幾代禪師的經營建築日漸完善，成為萊陽南部名剎。”黃金庵最初叫“韶林庵”。取名韶林庵的原因有三：一是這九峰山下有個村子叫韶格莊，而當初第一任住持正是這個村裡的人； 二因聞名天下的少林寺，所以取了一個“林”字； 三因當時九峰山東南有老龍庵，西南有古台庵，東北有朝陽庵，西北有匯龍庵，九峰山下這座寺廟自然隨了大流，冠以“庵”字。韶林庵的名字一直用到清道光年間，當時從四鄉八舍前來韶林庵朝拜的香客特別多，韶林庵雖然遠離鬧市隱匿山林，庵內香火卻晝夜不熄，庵前更是車水馬龍，一時被看成黃金寶地。當時庵內有個法號叫了興的和尚，隨即請求庵內住持覺法大師，將韶林庵更名為黃金庵。
古剎至學校
黃金庵是萊陽境內保存最完整的古建築。萊陽曾是全真教的活動中心，民國萊陽縣誌記載，萊陽境內各類廟宇寺院遍布城鄉，大小多達八十多座，這些寺廟大都毀於1931年前後。當時，南京國民政府剛成立不久，因廟產興學而引發的毀寺廟、焚經書之風，迅速遍及萊陽，再加上近代西方文化傳入的衝突，萊陽境內大部分廟宇在這個時期相繼遭到毀壞。黃金庵安全逃過一劫留存至今，完全應歸功於當時庵內的僧人慈賢、慈均、慈勤、慈廉。1930年，正值廟產興學剛開始，庵主及僧人慈賢、慈均、慈勤、慈廉召開了最後一次會議，會議內容自然就是如何把這座古剎完完整整地保留下來。這些僧人思慮再三，完全拋開自身的利益計較，寧願離開寺廟，寧願把庵里所有的財產全部放棄，也要保存古剎。最終，他們做出了一個艱難的決定：將庵捐作國小校舍，山嵐三十畝為基金，並呈請縣政府轉省教育廳備案，定名為萊陽第三區私立溪林國小。
自此以後，黃金庵便與學校再沒有分開。1931年改為區立第十國小，後又改為第三區區立第三國小；1935年改為黃金庵國小；1965年改為黃金安初級中學，一直延續至今。
黃金庵從名剎演變為名校，從宗教走向科學，從教化走向文化，科學與宗教在這裡交融，青山綠水在這裡交織。九峰山不高卻很美麗，芝水河不深卻很清澈，黃金庵不大卻很雄渾。當初先人在此建庵，或許就是為了藉助宗教，依託山水，教化一方百姓，於是這山水有了靈性，這人就有了精神。抗戰時期，當時的五龍縣縣長辛紫祥、縣委書記辛少波曾在這裡以教學為掩護，組織“民先”，蒐集情報，發展黨員。1939年，縣委在黃金庵國小建立特別支部。因此，黃金庵成了革命的發祥地。著名作家峻青在1953年回到這裡，那時，他每天晚上都和村莊裡的黨員們在一起學習、座談、討論。之後，寫下了著名的小說《黨員登記表》，小說中所描寫的故事就是發生在這黃金庵所在的山區。
自此以後，黃金庵便與學校再沒有分開。1931年改為區立第十國小，後又改為第三區區立第三國小；1935年改為黃金庵國小；1965年改為黃金安初級中學，一直延續至今。
黃金庵從名剎演變為名校，從宗教走向科學，從教化走向文化，科學與宗教在這裡交融，青山綠水在這裡交織。九峰山不高卻很美麗，芝水河不深卻很清澈，黃金庵不大卻很雄渾。當初先人在此建庵，或許就是為了藉助宗教，依託山水，教化一方百姓，於是這山水有了靈性，這人就有了精神。抗戰時期，當時的五龍縣縣長辛紫祥、縣委書記辛少波曾在這裡以教學為掩護，組織“民先”，蒐集情報，發展黨員。1939年，縣委在黃金庵國小建立特別支部。因此，黃金庵成了革命的發祥地。著名作家峻青在1953年回到這裡，那時，他每天晚上都和村莊裡的黨員們在一起學習、座談、討論。之後，寫下了著名的小說《黨員登記表》，小說中所描寫的故事就是發生在這黃金庵所在的山區。
