韶山八景集於韶峰及其周圍，即韶峰聳翠、仙女茅庵、胭脂古井、塔嶺晴霞、石屋清風、頓石成門、鳳儀亭址、石壁流泉。
基本介紹
- 中文名稱：韶山八景
- 地理位置：韶山
- 著名景點：嶺晴霞
- 文獻：《省志》、《廣輿記》
簡介,韶峰聳翠,仙女茅庵,胭脂古井,塔嶺晴霞,石屋清風,頓石成門,石壁流泉,鳳儀亭址,
簡介
韶山，拔起一峰，高出雲霄，為諸山之祖。介潭、湘，故潭、湘邑乘均載之，《省志》、《廣輿記》、《臥遊冊》鹹登之。躋其巔，俯視群山若孫子，南嶽、洞庭望之如即。相傳昔有大舜南巡，奏韶樂九成，鳳凰來儀。有鳳音亭、鳳音橋遺址。一名仙女峰，相傳有韶氏三女入山修道成，白日飛升。有胭脂井、茅庵、仙女遺像名跡。又名撲頭山，以峰只可循峰後徐登其頂，前面山石岩岩如撲頭狀，絕無人到。相傳有沉香甘草產石中，遊人每於雲霧中無意偶得之者。謂非山之靈，境之奇乎？八景之傳，已入邑書之采登之。一以識吾姓得地之勝，一以嗣瀟湘八景之響雲。
韶山八景
這是清代光緒年間《韶山毛氏族譜》對韶山八景的闡釋。韶山八景的命名受“瀟湘八景”的啟示。據沈括《夢溪筆談·書畫》載：北宋大畫家度支員外郎宋迪工畫，尤善為平遠山水，其得意者，有平沙落雁，遠浦歸帆、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、煙寺晚鐘、漁村夕照，謂之“瀟湘八景”。著名書畫家、詩人米芾觀其畫，潑墨為詩，稱“瀟湘八景詩”。寧宗皇帝讀之興味盎然，竟丹筆御書八景組詩。後來有人在長沙建八景台，從上瀟湘八景名揚天下。同時，她也成為天下八景之源，八景之稱風行各地。
韶山八景的正式命名，約在清代後期，從史籍考證，命名者為毛蘭芳，即毛澤東的堂曾祖父。《毛氏族譜》四修卷九載：毛祖基……清從九縣丞，字蘭芳，號春爺，一名過順，別號韶山懶道人。道光六年（1826年）丙戌正月十二寅時生，光緒十八年（1892年）壬辰二月二十八寅時歿……
毛蘭芳與毛澤東的曾祖父毛祖人是親兄弟。這位韶山沖毛氏家族土生土長的詩人，酷愛故鄉山水，他早年曾外出從軍，晚年返鄉吃念佛，並開辦東茅塘面山樓私塾，閒時吟詩作畫，他以宋代最流行的詩歌形式--詞，寫下了韶山八景。
韶峰聳翠
峭壁插霄間，撲壓群山。簫韶流響白雲關。絕頂才寬三五尺，秀挹天顏。仙女去塵寰，石上苔斑。風梳雨沐綠雲鬟。萬古頭顱新色相，月掛金環。
韶峰為韶山境內第一高峰。
傳說舜帝巡視江南，見一峰奇麗險峻，遍地奇花異草、古樹蒼松，遂在此設立神殿。後來，人們在韶峰頂上
建造一廟，叫“聖帝廟”，也叫“仙頂靈廟”。
仙頂靈廟另一說，唐時韶氏三女在此得道成仙，故韶峰又叫仙女峰。
其實，按新的學術觀點看來，傳說遠古時，舜之二妃娥皇、女英
曾尋夫而來，而韶樂本身就是早期文明時代祭祀日月山川女神的音
樂，應該說仙女峰就是這種現象的遺存也是有道理的。
仙女茅庵
山深別有天，草木皆仙。茅庵丹灶築當年。道成女子今何在？一
座金蓮。
晨鐘暮鼓邊，驚醒塵緣。高僧無事抱雲眠。何必普陀觀自在？面
壁依然。
相傳唐時青州府有三女——韶氏、桓氏和黎氏立身修道。一日，
三女來到韶峰，見風光旖旎，景色宜人，她們在半山腰搭了個茅棚棲
身。自此，為善積德，潛心修道，後來，修成正果，成道登仙。又有
傳說，當地百姓為紀念舜帝二妃娥皇、女英而修造此茅庵。
《毛氏族譜》中有《仙女庵記》，記述了這兩種傳說。
仙女庵建造在韶峰半山腰上，如今草廬茅舍依舊，大門門楣上依稀可見庵名。
胭脂古井
仙跡寄高岡，古井流香。胭脂笑問為誰妝？色即是空空即色，春
雨斜陽。
一派玉瓊漿，寒碧冰芒。無纖塵染影嵐光。參透神仙中婦艷，紅
粉何妨？
傳說舜帝二妃娥皇、女英在此路過，見一泉井，水平如鏡，便對
水梳妝，一不小心，胭脂掉落井中，頓時井水呈粉紅色。胭脂古井即
由此而來。據稱，在這裡以水照鏡，姑娘變得更漂亮，小伙子變得更
英俊，老年人則可返老還童。
塔嶺晴霞
峰巒潑翠鮮，嶺斷雲連。橫中一塔插空天。睛光暮色霞烘里，玉
燭搖煙。
風雨自年年，破補苔錢。春風無主鶴高眠。好欲招來詢甲子，滄
海桑田。
傳說韶峰舊時有一條專吃生靈精血的蜈蚣精，
整日噴發毒霧，使得這一地區浮雲陰沉、烏煙瘴氣、不見天日，於是太乙真人用寶塔將
它鎮服，此後天空出現了美麗的彩霞。此塔位於韶峰南山腰，塔嶺晴
霞因此得名。
石屋清風
磚瓦莫為功，棟宇凌空。神工鬼斧石瓊宮。九轉丹成仙去後，剩得清風。 雲霧捲簾櫳，彩掛晴虹。月明燈火澈宵紅。金屋幾多沉草徑，笑倒仙翁。
石屋，又稱“玉石宮”，坐落在韶峰北側的鱖魚峰上。傳說很久以前，韶山鐵皮橋一帶都是汪洋一片。舜帝到韶山，帶領人馬疏通水道，讓水往東海流去。一日，有一鱖魚仙，已煉成半仙道行，自認為仙術道行精深，前來搗亂，被聖帝一掌推在韶峰北面，現出一條大鱖魚來。為了防止鱖魚逃跑，聖帝用一隻小巧玲瓏的玉石香爐鎮在鱖魚身上，只聽得大叫一聲，鱖魚化作一座山，這山正好擋在韶峰北面，這便是鱖魚峰。只是鎮在鱖魚仙身上的玉石香爐在魚脊上立腳不穩，香爐側倒過來，於是變成了一座石屋。石屋如今還在，它可容下20多人，石屋門是個方桌大小的洞口。人們走進石屋，清風撲面而來，使人心曠神怡。因此，人們叫它“石屋清風”。
。此外，仙女庵前有形狀如船的巨石“飛來船”和樹齡千餘歲的六朝松。
頓石成門
門戶別開奇，兩石為之。
一關不許野雲馳。春色滿林關不住，搖曳生姿。
雨過碧玻璃，霧鎖煙司。閒花野鳥各支持。
若得當年由也宿，夫復何疑？
此門相傳為夢公所立。夢公為一道姑夢後所生。夢生子從小未見過也不知誰是他的生身父母，由一採藥老人帶養並供其習文練武。
夢生子長大投軍參戰，立有戰功後解甲歸田，孝順養父。
一日，夢生子默念生身父母，跪拜天地，
忽聞一聲霹靂，他所站立的兩塊褐石猛漲
數丈之高，撐天而立，有如天門。生母出現與養父相認，夢生子也在
石門下拜見親娘。頓石成門之景由此得來。
仔細端詳，石門有女陰象形之態，此為生殖崇拜之孑遺。浪淘沙
詞正是含蓄地表達了這層深意。
石壁流泉
素練影空懸，瀑布飛泉。佛幡高掛五雲邊。半點紅塵飛不到，石
上姻緣。
撐起半邊天，清潔澄鮮。水晶簾卷萬家煙。說與王維難著筆，此
景才仙。
韶峰東面有一處瀑布，人稱石壁流泉。
相傳是魚龍女鑿石引泉而得名。原來，洞庭湖中有一尾紅鯉，已修成龍體，並看中了獅子山頂
的“金盆蓄水”處，與魚蝦為伴，自由嬉戲於水池之中。
一天，一個叫龐生的小伙子使魚龍女動了心，便變成一個美若天
仙的少女同他相見。兩人一見鐘情，喜結伉儷。有一年，久晴未雨，田地乾涸，顆粒無收，連百姓喝水都很困難，龐生決心為鄉親們解愁排難，出門找水。魚龍女亦隨同前往。他倆終於找到了一處長有苔蘚的石壁，魚龍女斷定那兒必有泉水相通。於是，不顧龍宮封旨，也不信難活七天的戒條，一心鑿壁引泉，引水拯救鄉親。魚龍女和龐生共幹了三天三夜，石壁終於鑿穿。
夫妻倆的行為，感動了地方諸神，天庭也聞知他們積德救民的功績，即派神靈下界，引渡魚龍女和龐生成仙而去。石泉流淌至今，常年不斷。
鳳儀亭址
樂奏九成期，瑞應於斯，亭空鳳去幾多時？破瓦頹垣天愛惜，煙
幕雲帷。
遠翥欲何之，琴瑟維持。高岡又長綠桐枝。聖德巍巍天地永，正
好來儀。
相傳舜帝南巡時，
命在此演奏韶樂，美妙動聽的音樂響起，瞬間
百鳥和鳴，鳳凰翩翩起舞。舜帝在九嶷山升天后，鳳凰又飛回韶山。
韶山的百姓便在鳳凰棲身的梧桐樹旁，
修造了一座“鳳儀亭”。
如今，鳳儀亭坐落在仙女庵的後面。
