基本介紹
- 作品名稱：靜宜園記
- 創作年代：清代
- 作品體裁：文言文
- 作者：愛新覺羅·弘曆
- 作品出處：御製詩集
原文,譯文,作者簡介,
原文
乾隆乙丑秋七月，始廓香山之郛，菲榛莽，剔瓦礫，即舊行宮之基，茸垣築室。佛殿琳宮，參錯相望。而峰頭嶺腹凡可以占山川之秀，供攬結之奇者，為亭、為軒、為廬、為廣、為舫室、為蝸寮，自四柱以至數楹，添置若干區。越明年丙寅春三月而園成，非創也，蓋因也。昔我皇祖於西山名勝古剎，無不曠覽。游觀興至，則吟賞托懷。草木為之含輝，岩谷因而增色。恐僕役侍從之臣或有所勞也，率建行宮數宇於佛殿側。無丹膜之飾，質明而往，信宿而歸，牧固不煩。如岫雲、皇姑、香山者皆是。而惟香山去圓明園十餘里而近。乾隆癸亥，余始往游而樂之。自是之後，或值幾暇，輒命駕焉。蓋山水之樂不能忘於懷，而左右侍御者之揮雨汗而冒風塵亦可廑也。於是乎就皇祖之行宮，式茸式營，肯堂肯構。朴儉是崇，志則先也。動靜有養，體智仁也。名曰靜宜，本周子之意，或有合於先天也。殿日勤政，朝夕是臨，與群臣咨政要而籌民瘓，如圓明園也。有憩息之樂，省往來之勞，以恤下人也。山居望遠村平疇，耕者、耘者、磕者、獲者、斂者，歷歷在目。杏花菖葉，足以驗時令而備農經也。若夫岩巒之怪特，林薄之華滋，足天成而鮮人力。信乎造物靈奧而有待於靜者之自得耶!凡為景二十有八，各見於小記而系之詩。
譯文
乾隆1745年秋農曆7月開始擴建香山靜宜園，清除雜灌木，剔除瓦礫，在舊行宮的基礎上砌院牆、建殿宇，佛堂和宮殿高低錯落而又能相望借景，而山峰、山嶺腹地，凡是可以占據山川之秀和可觀覽奇特景觀較多的地方，修建為亭、軒、廬、廣、舫室和蝸寮。從四柱一間到數間，添置了若干個區。第二年（1746年）春農曆3月建成靜宜園，（歷時僅9個月時間），並非是新建之園，而是因借了康熙行宮、原有寺院、自然景觀而建成的。
昔日我的皇祖康熙皇帝對西山名勝古剎無不曠覽，遊玩高興之時即吟詩抒懷，草木為之含輝，岩谷因而增色。恐怕侍從有所勞頓，於是在香山寺旁建行宮數宇，無油漆彩畫裝飾。天亮時出，天晚時回，也不會煩。如同岫雲（潭柘寺）、皇姑（石景山西黃村）、香山等都是這樣，而惟有香山距圓明園只有十餘里之近。
乾隆八年（1743年），我開始去遊覽、觀賞，從此以後或有閒暇之時，就命令駕車出行。為了山水之樂和省去侍從揮雨汗、冒風塵的辛苦勞頓，於是仿照皇祖行宮的樣式修葺和營建。建築形式推崇儉樸，重要的是首先達到了目的；動和靜的修養對人都有好處，還可以體會到智與仁的道理；起園名稱為靜宜，是本著周子（周敦頤：北宋大儒學家、理學家）之意（無欲則虛靜動直，靜則明，明則通。）或與人喜山樂水的天性相符合；殿的名稱叫做勤政，朝夕必臨，與群臣探討國家大事、籌化民生疾苦，就如同圓明園一樣；有棲息的樂趣，省去往來的勞頓，還可以體恤跟隨的下人。
山居（在香山靜宜園居住）望遠處村莊和平整的田野，耕地的、除草的、收穫的、送飯的、收斂的歷歷在目。杏花開放、菖葉生長，足夠驗證節氣變化從而知曉農業生產變化。要不是岩石、山巒奇怪特別，山林秀美，乃是天然形成而不是人所創造，你相信嗎？大自然的神奇與奧妙有待於靜者（無私慾，心虛靜，明事理，像天地那樣至公無私的人。）自己去深刻體會！
有二十八景各見於小記並有詩加以說明。
