靈隱洞位於杭州市富陽區萬市鎮平山村，曾有個雅名叫“仙洞鳴泉”，舊志將它列入新登八景之一。民國《新登縣誌》記載；“靈隱洞高十五丈，闊五丈，其深莫測。中分二洞，一有水清淺可玩，洞盡處又有口如瓮，水音澎湃，其聲不絕。一無水，洞上有石乳，滴成如錘、劍。”清張翱《游洞山贈吳薌岩》詩開篇曰“鼉江以西有洞山，山如鰲背洞如盤。中有幽人抱古意，流水高山一再彈。一彈山月白，再彈秋雲碧”。
基本介紹
- 中文名稱：靈隱洞
- 地理位置：杭州市富陽區萬市鎮平山村
仙洞鳴泉簡介,史籍記載,
仙洞鳴泉簡介
按仙洞在縣西六十里南安鄉 洞山又名靈隱洞 高可十五丈 五丈中分二洞 一有水淺可玩 水聲澎湃不絕 一無水洞上有石乳滴成如劍 山左有奇石靈秀 道光三年邑令吳墉題小飛來三字
史籍記載
徐霞客游靈隱洞：
《徐霞客遊記》卷二《西南遊日記一》
明崇禎九年（1636年）十月初四日，徐霞客與友人迎福壽僧靜聞禪師從臨安出西關經夏禹橋，過乾塢嶺越過臨（安）新（登）分界線上橫跨在乾塢水上的界橋，進入新城縣境內的南新地區龍馬古道。
徐霞客從唐家橋經過白石村，經三九山北麓的白粉牆過李王橋，來到靈隱洞，他詳盡地記錄了游靈隱洞的蹤跡。著重描寫了幽洞內的地貌形態景物，提示了岩洞的奧秘。他寫道：“洞山者，自龍門龕（澗）迤邐東來，其石棱銳紋疊。東南山半開二洞……余遂同靜聞西向躡山……庵後危壁倚空，疊屏聳翠，屏之南即明洞也，如軒斯啟。其外，五柱穿列，正如四明之分窗。但四明石色劣下，不能若此列柱連卷也。中有一柱，上不至檐；檐下一石，下不至柱；上下相對，所不接者不盈咫。柱旁有樹高撐，至檐端輒遜而外曲。翠色指岩而上，黑石得之益彰。”
“再南即為幽洞。……洞口高懸，內若橋門之履空，得呼聲輒傳響不絕，蓋其內空峒無底也。廿丈之內，忽一轉而北，一轉而南。北者為乾洞，拾級而上，如登樓躡閣。三十丈後，又轉而南，辟一小閣，頗為幽異。南者為水洞，一轉即仙田成畦，塍界層層。水滿其中，不流不涸。人從塍上曲折而入，約廿丈，忽聞水聲潺潺。透一小門而入，見一小溪自南來，至此破壑下墜，宛轉無底，但聞其聲。循溪而南，又過一峽。仍透小門而入，須從水中行。乃短衣去襪，溯水躡流。又三十丈，中有石，俱倒垂若蓮花，下卷若象鼻。平沙隘口，忽束忽敞。……再入，則石洞既盡，匯水一方。水不甚深，又不知匯者何來，墜者何去也。及出洞，半日之間，已若隔世。”
“所游二洞，以無意得之，豈不幸哉！”
在洞山腳吳氏宗祠吃罷飯，他來到太平橋。當晚，與橋西高氏和橋東吳氏談了一會，並了解到太平橋吳氏和洞山腳吳氏同出一脈，這也是一種緣分，於是便留宿於太平橋吳姓宗祠。並向吳氏族人贈送一把魚公畫扇，此扇吳家世代珍藏直至上世紀50年代才不知去向。
第二天早晨，徐霞客自太平橋出發，從馬嶺腳村登上了馬嶺
