電影倫理學是倫理學和電影學的交叉學科,電影倫理學是研究電影道德現象的科學。電影倫理學的知識體系就是在對這些問題進行初步探討的基礎上形成,並最終演變成一門全新交叉學科。
電影倫理學形成了包括電影倫理史、電影倫理批評、電影倫理理論在內的理論體系。具體而言,電影倫理學涵蓋了電影生產倫理、電影敘事倫理、電影傳播倫理、電影接受倫理、電影批評倫理、電影教育倫理等多方面的知識。
基本介紹
- 中文名：電影倫理學
- 外文名：Film ethics
- 類別：系統學科
- 研究內容：電影道德現象
- 分類：電影生產倫理、電影敘事倫理、電影傳播倫理、電影接受倫理、電影教育倫理
- 適用領域：戲劇與影視、套用倫理學
學科屬性,誕生背景,建立必要性,基本介紹,研究內容,
學科屬性
電影倫理學是倫理學和籃懂棄洪電影學的交叉學科，是研究電影道德現象的科學。電影的道德現象涵蓋電影工作者的職業道德，以及電影行業和整個電影產業鏈所呈現出的整體道德價值取向，是電影行業、電影傳播媒介、電影從業者和電影客群在電影創作、傳播和接受活動中的價值觀念、道德表現與行為規範的總和。電影倫理學的知識體系就是在對這些問題進行初步探討的基礎上形成的，並最終演變成一門全新交叉學科。
誕生背景
古往今諒煉鑽來，倫理道德規範在中國傳統價值觀中一直扮演著最高評判標準的角色。所謂倫理，是面向社會中人與人之間的關於性、愛等互動關係、人與自然的互動關係的行為規範，如我們所熟知的五天倫“天地君親師”，五人倫“君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友”，以及我們處理人倫的規則“忠、孝、悌、忍、信”，處理人與自然的倫理關係的和諧思想。電影倫理學是以視聽媒介為代表的電影出發點，去分析電影所表現的倫理現習記潤槓象，去透析具體電影文歡愉充本的倫理訴求，去剖解有悖傳統倫理道德的影像表達。電影其實是中國傳統文化、傳統倫理道德觀在現代化進程中的一個表象，對電影倫理學的建構和梳理正是承傳中國傳統文化、傳統倫理道德的一種有效方式。
電影倫理學是電影學者一個大有可為的領域，是一座亟待開發的富礦。幸運的是，已有學者懷揣著勇氣、信心和滿腔熱情邁出了開創性的一步。西南大學新聞傳媒學院影視傳播與道德教育研究所所長袁智忠教授聯合北京電影學院未來影像高精尖創新中心中國電影學派研究部部長、中國藝術研究院原副院長賈磊磊研究員，北京電影學院科研信息化處處長、“未來影像”高精尖創新中心副主任、中國電影教育研究中心主任劉軍教授共同倡議和發起，實現了中國電影倫理學研究的新突破，取得了新成果。首先是《中國電影倫理學·2017》《中國電影倫理學·2018》《中國電影倫理學·2019》《中國電影倫理學·2020》（賈磊磊，袁智忠著、西南師範疊槳艱大學出版社）的出版，4本書共收錄的近200篇文章，皆是內地各高校、電影研究機構的多位專家學者對中國電影倫理學熱切關注和深度思考的學術成果。而論文《中國電影倫理學的體系建構路徑》（賈磊磊）、《電影倫理學的命名、對象、邊界與譜系》（袁智忠，楊璟）、《一個學科的誕生：關於創構中國電影倫理學的對話》（袁智忠，田鵬）、《影像語言的倫理性》（袁智忠，田鵬）、《電影倫理學與中國電影倫理學派》（袁智忠，田鵬）與2023年出版的專著《電影倫理學》（袁智忠著、北京燕山出版社）更是勾勒了中國電影倫理學的基本架構和核心概念、學科定位、研究任務和目標等問題，成為建構中國電影倫理學理論體系的重要基礎。其次是2017年、2018年、2019年、2020年、2021年、2023年連續六年舉辦的“中國電影倫理學學術論壇”，會集全國各地高校和研究機構的專家、學者，就中國電影倫理學的立場與學科、核心與本體、跨界與邊界、電影理論的倫理建構、電影道德的多元審視、倫理視角下的電影批評、電影的“原罪”與“救贖”、電影倫理學的學科建構和學派建設等問題展開了深入的探討和交流，為中國電影倫理學的研究添上了濃墨重彩的一筆。再者，《首屆中國電影倫理學·2017重慶宣言》正式盛禁發布，這昭告了中國電影倫理學的成立，也明確了中國電影倫理研究的未來目標：“建構中國電影倫理學的學科體系，借鑑人類已有的堅實的哲學研究成果，完善其基本學科架構，規制其核心概念與理論範疇，助推中國電影倫理學朝著既符合時代進步的歷史需求，又能夠承傳中國優秀達檔嫌倫理道德的道路上繁榮發展！”
建立必要性
電影倫理學是一種以影像敘事形態研究為基礎，以影片表現的倫理取向為主要研究對象的電影理論體系。無論從現實背景、倫理傳統還是學科前景來看，電影倫理學的創建都是非常必要的。作為以視聽合一的語言為傳輸符號的大眾媒介，其效果研究既是電影學範疇關注的核心，又是大眾傳播學領域關注的焦點之一。在今天的電影工業化時期，大量的電影作品出現在觀眾面前，帶來一場場視聽盛宴的同時，在倫理道德領域卻是“負債累累”。從一定意義上說，也教壞了人類，成為人類犯罪的“教科書”，扭曲人們生活的“哈哈鏡”，給人類帶來了一系列社會危機和精神危機。電影倫理學的創建和探討也許正是實現其救贖的一條重要途徑。
基本介紹
電影倫理學從屬倫理學，但與美學、社會學、文化學、政治學、宗教學、歷史學、傳播學、符號學、經濟學等學科關係密切，是一個跨領域、跨專業的交叉學科。電影倫理學是研究電影道德現象的科學。電影倫理學研究的基本問題是電影現象中道德和利益的關係。電影倫理學是對電影道德現象的理論反思和學理升華。
研究內容
具體而言，作為一種以影像敘事形態為研究對象，以影片文本表現的倫理取向為核心研究內容的電影理論方法，電影倫理學的元命題既包括影像、鏡頭、敘事這些來自電影本體方面的核心概念，又包括是非、善惡、正邪、美醜這些來自倫理領域的主要命題。在對這些問題進行初步探討的基礎上，逐漸深入、拓展學科所涉及的其他問題。
由於電影倫理學是一門新興的交叉學科，可以從其他學科中汲取養分，以此來構建自己的研究內容體系。
第一，電影倫理學可以借鑑文藝學的研究體系與內容。美國文藝學家艾布拉姆斯在《鏡與燈》（1953）中指出，文藝研究的四大因素，包括universe（世界）、work（作品）、writer（作者）、audience（讀者）。在這個基礎上，電影倫理學的研究內容可以包括以下幾點。
1.社會倫理與電影倫理
“電影倫理，確切地講就是影片中表現出來的倫理生活，又何嘗不是整個社會倫理生活的組成部分呢？”也就是說，電影倫理作為社會倫理的組成部分，會受到社會倫理的影響，同時電影中的倫理取向又會反過來對社會倫理產生影響。因此，社會倫理道德與電影倫理道德之間的關係理應成為電影倫理學探討的對象。
2.電影生產者與倫理。電影生產作為一個非常複雜的過程，其間牽涉製片人、導演、編劇、攝影師、演員等多個行為主體，生產者們的倫理道德水平和審美取向直接影響著電影的倫理取向和審美價值，而電影的倫理取向和審美價值又對廣大觀眾的倫理取向產生直接而深刻的影響。因此，電影倫理學應該研究電影生產者的倫理道德現象和價值取向，以保證電影生產朝著正確的倫理方向推進。
3.電影作品與倫理
在整個電影生產鏈中，電影作品作為直接面向廣大觀眾的最終成品，電影作品的倫理道德取向直接作用於電影客群。因此，對於電影作品中的倫理呈現也應當成為電影倫理學研究的重點內容。包括電影獨特的藝術語言的倫理道德表現規律、電影藝術形象的倫理道德表現規律、電影意蘊的倫理道德表現規律等內容。
4.電影觀眾與倫理
電影作品要發揮其教育、認識和審美功能，離不開電影觀眾。電影倫理學要研究電影對觀眾倫理道德品質形成的作用與規律：觀眾對電影進行道德評價的標準、方法與特點；觀眾的倫理道德對電影生產的反作用和規律等基本問題。
第二，電影作品可以借鑑大眾傳播學的研究內容與體系。拉斯韋爾於1948年在《傳播在社會中的結構和功能》中提出了“5W”模式，包括傳播者、信息、媒介、客群、傳播效果五個組成部分，形成傳播學研究的基本框架——控制分析、內容分析、媒介分析、客群分析、效果分析。後來的研究將反饋納入傳播過程中，形成了完整的大眾傳播過程。在此基礎上認為，電影倫理學的研究內容可以包括電影傳播者與倫理、電影傳播內容與倫理、電影傳播媒介與倫理、電影接受者與倫理、電影倫理傳播的效果及反饋。按照電影產業鏈，從上游到下游分別是電影製片、電影發行、電影放映三個領域，實際上對應著電影傳播者與倫理、電影傳播內容與倫理、電影傳播媒介與倫理，涉及電影傳播組織經營的道德現象、電影傳播組織的責任倫理，具體研究電影傳播組織的倫理規範及失范現象等問題。
而電影倫理及其傳播的效果則涉及電影作品中的倫理內容對個人、群體、社會、文化等方面的影響，還有具體研究其顯性效果和潛在效果，即時效果和延時性效果等問題。
第三，可以借鑑電影學的研究內容與體系。電影學研究的核心包含三方面的內容，即電影理論、電影史和電影批評。相對應地，電影倫理學的研究內容可以包括電影倫理學理論、電影倫理髮展史、電影倫理批評三方面的內容。
1.電影倫理學理論
電影倫理理論是倫理學視角的電影理論，可以說電影倫理理論是現代電影理論。前面所論述的社會的道德與電影的道德、電影生產者的道德、電影作品的道德、電影觀眾的道德、電影傳播者的道德、電影道德的傳播效果均可納入電影倫理學的理論體系。
2.電影倫理髮展史
電影史的研究對象是電影的歷史發展過程。從不同的角度可以對歷史進行不同的解讀，倫理視角也是一個重要的角度。電影倫理髮展史可以從內部和外部兩個方面展開研究。所謂電影倫理髮展史的內部研究是指研究電影歷史文本中的道德現象。例如，可以研究早期中國電影裡的中國傳統倫理道德觀、新中國“十七年”電影的社會主義倫理道德觀、歐洲早期電影的基督教道德觀等。所謂電影倫理髮展史的外部研究，是指研究電影文本之外的如國家和區域的電影倫理道德現象史、電影機構的倫理道德現象史、電影創作者的倫理道德現象史、電影觀眾的倫理道德現象史、電影批評的倫理道德現象史、電影效果的倫理道德現象史等問題。
3.電影倫理批評
電影倫理批評是對一部或者一類電影作品以及某一電影現象的具體分析和判斷的活動。電影批評是在一定理論視角基礎上的具體實踐，因此，所謂電影倫理批評就是倫理視角的電影批評實踐。電影倫理批評研究是探討電影倫理批評原理的科學，其研究的對象是電影倫理批評本身；其研究的主要內容包括電影倫理批評的特性、電影倫理批評的功能、電影倫理批評的主客體、電影倫理批評的視點、電影倫理批評的範式及電影倫理批評文本等。
電影倫理批評研究和電影倫理理論與電影倫理批評實踐聯繫密切，沒有電影倫理理論背景的電影倫理批評研究，極易墮入簡單、偏頗的誤區不能自拔；沒有電影倫理批評實踐支持的電影倫理批評研究，必然會是空中樓閣，缺乏指導實踐的價值和意義。同時，電影倫理批評研究又有別於電影倫理理論，電影倫理理論是巨觀的、整體的、系統的建構，而電影倫理批評研究只是對電影倫理批評實踐的理論進行總結和歸納。
建立必要性
電影倫理學是一種以影像敘事形態研究為基礎，以影片表現的倫理取向為主要研究對象的電影理論體系。無論從現實背景、倫理傳統還是學科前景來看，電影倫理學的創建都是非常必要的。作為以視聽合一的語言為傳輸符號的大眾媒介，其效果研究既是電影學範疇關注的核心，又是大眾傳播學領域關注的焦點之一。在今天的電影工業化時期，大量的電影作品出現在觀眾面前，帶來一場場視聽盛宴的同時，在倫理道德領域卻是“負債累累”。從一定意義上說，也教壞了人類，成為人類犯罪的“教科書”，扭曲人們生活的“哈哈鏡”，給人類帶來了一系列社會危機和精神危機。電影倫理學的創建和探討也許正是實現其救贖的一條重要途徑。
基本介紹
電影倫理學從屬倫理學，但與美學、社會學、文化學、政治學、宗教學、歷史學、傳播學、符號學、經濟學等學科關係密切，是一個跨領域、跨專業的交叉學科。電影倫理學是研究電影道德現象的科學。電影倫理學研究的基本問題是電影現象中道德和利益的關係。電影倫理學是對電影道德現象的理論反思和學理升華。
研究內容
具體而言，作為一種以影像敘事形態為研究對象，以影片文本表現的倫理取向為核心研究內容的電影理論方法，電影倫理學的元命題既包括影像、鏡頭、敘事這些來自電影本體方面的核心概念，又包括是非、善惡、正邪、美醜這些來自倫理領域的主要命題。在對這些問題進行初步探討的基礎上，逐漸深入、拓展學科所涉及的其他問題。
由於電影倫理學是一門新興的交叉學科，可以從其他學科中汲取養分，以此來構建自己的研究內容體系。
第一，電影倫理學可以借鑑文藝學的研究體系與內容。美國文藝學家艾布拉姆斯在《鏡與燈》（1953）中指出，文藝研究的四大因素，包括universe（世界）、work（作品）、writer（作者）、audience（讀者）。在這個基礎上，電影倫理學的研究內容可以包括以下幾點。
1.社會倫理與電影倫理
“電影倫理，確切地講就是影片中表現出來的倫理生活，又何嘗不是整個社會倫理生活的組成部分呢？”也就是說，電影倫理作為社會倫理的組成部分，會受到社會倫理的影響，同時電影中的倫理取向又會反過來對社會倫理產生影響。因此，社會倫理道德與電影倫理道德之間的關係理應成為電影倫理學探討的對象。
2.電影生產者與倫理。電影生產作為一個非常複雜的過程，其間牽涉製片人、導演、編劇、攝影師、演員等多個行為主體，生產者們的倫理道德水平和審美取向直接影響著電影的倫理取向和審美價值，而電影的倫理取向和審美價值又對廣大觀眾的倫理取向產生直接而深刻的影響。因此，電影倫理學應該研究電影生產者的倫理道德現象和價值取向，以保證電影生產朝著正確的倫理方向推進。
3.電影作品與倫理
在整個電影生產鏈中，電影作品作為直接面向廣大觀眾的最終成品，電影作品的倫理道德取向直接作用於電影客群。因此，對於電影作品中的倫理呈現也應當成為電影倫理學研究的重點內容。包括電影獨特的藝術語言的倫理道德表現規律、電影藝術形象的倫理道德表現規律、電影意蘊的倫理道德表現規律等內容。
4.電影觀眾與倫理
電影作品要發揮其教育、認識和審美功能，離不開電影觀眾。電影倫理學要研究電影對觀眾倫理道德品質形成的作用與規律：觀眾對電影進行道德評價的標準、方法與特點；觀眾的倫理道德對電影生產的反作用和規律等基本問題。
第二，電影作品可以借鑑大眾傳播學的研究內容與體系。拉斯韋爾於1948年在《傳播在社會中的結構和功能》中提出了“5W”模式，包括傳播者、信息、媒介、客群、傳播效果五個組成部分，形成傳播學研究的基本框架——控制分析、內容分析、媒介分析、客群分析、效果分析。後來的研究將反饋納入傳播過程中，形成了完整的大眾傳播過程。在此基礎上認為，電影倫理學的研究內容可以包括電影傳播者與倫理、電影傳播內容與倫理、電影傳播媒介與倫理、電影接受者與倫理、電影倫理傳播的效果及反饋。按照電影產業鏈，從上游到下游分別是電影製片、電影發行、電影放映三個領域，實際上對應著電影傳播者與倫理、電影傳播內容與倫理、電影傳播媒介與倫理，涉及電影傳播組織經營的道德現象、電影傳播組織的責任倫理，具體研究電影傳播組織的倫理規範及失范現象等問題。
而電影倫理及其傳播的效果則涉及電影作品中的倫理內容對個人、群體、社會、文化等方面的影響，還有具體研究其顯性效果和潛在效果，即時效果和延時性效果等問題。
第三，可以借鑑電影學的研究內容與體系。電影學研究的核心包含三方面的內容，即電影理論、電影史和電影批評。相對應地，電影倫理學的研究內容可以包括電影倫理學理論、電影倫理髮展史、電影倫理批評三方面的內容。
1.電影倫理學理論
電影倫理理論是倫理學視角的電影理論，可以說電影倫理理論是現代電影理論。前面所論述的社會的道德與電影的道德、電影生產者的道德、電影作品的道德、電影觀眾的道德、電影傳播者的道德、電影道德的傳播效果均可納入電影倫理學的理論體系。
2.電影倫理髮展史
電影史的研究對象是電影的歷史發展過程。從不同的角度可以對歷史進行不同的解讀，倫理視角也是一個重要的角度。電影倫理髮展史可以從內部和外部兩個方面展開研究。所謂電影倫理髮展史的內部研究是指研究電影歷史文本中的道德現象。例如，可以研究早期中國電影裡的中國傳統倫理道德觀、新中國“十七年”電影的社會主義倫理道德觀、歐洲早期電影的基督教道德觀等。所謂電影倫理髮展史的外部研究，是指研究電影文本之外的如國家和區域的電影倫理道德現象史、電影機構的倫理道德現象史、電影創作者的倫理道德現象史、電影觀眾的倫理道德現象史、電影批評的倫理道德現象史、電影效果的倫理道德現象史等問題。
3.電影倫理批評
電影倫理批評是對一部或者一類電影作品以及某一電影現象的具體分析和判斷的活動。電影批評是在一定理論視角基礎上的具體實踐，因此，所謂電影倫理批評就是倫理視角的電影批評實踐。電影倫理批評研究是探討電影倫理批評原理的科學，其研究的對象是電影倫理批評本身；其研究的主要內容包括電影倫理批評的特性、電影倫理批評的功能、電影倫理批評的主客體、電影倫理批評的視點、電影倫理批評的範式及電影倫理批評文本等。
電影倫理批評研究和電影倫理理論與電影倫理批評實踐聯繫密切，沒有電影倫理理論背景的電影倫理批評研究，極易墮入簡單、偏頗的誤區不能自拔；沒有電影倫理批評實踐支持的電影倫理批評研究，必然會是空中樓閣，缺乏指導實踐的價值和意義。同時，電影倫理批評研究又有別於電影倫理理論，電影倫理理論是巨觀的、整體的、系統的建構，而電影倫理批評研究只是對電影倫理批評實踐的理論進行總結和歸納。
