《雲蕉館紀談》，是明代筆記小說，孔邇撰。
基本介紹
- 中文名：：《雲蕉館紀談》
- 作者：：孔邇
- 類別：：筆記小說
- 語種：：中文
- 開本：：32
- 裝幀：：平裝
陳友諒初以江州為都，自稱漢王，迎偽主徐壽輝以居。明年弒壽輝，遂僭大號，時至正庚子也。後又都武昌。
友諒無遠大之志，處兵戈間，而急於珍寶，偽將征伐必使之遍求奇寶。故善承意者，甚至發冢行劫。
友諒愛姬苕華夫人善月琴，友諒出師必以隨呼為妝，駕未幾物故，葬於右耳峰猴溪橋側，樹後月琴以表之。至今人名月琴冢。
友諒聚鹿數百畜於南昌城西章江門外，謂之鹿囿。嘗至其所，自跨一角蒼鹿，綴瑟珠為纓絡，掛於角上，縷金為花鞍，群鹿皆飾以錦繡，遨遊江上。國初駕至南昌，宴於滕王閣，上命儒臣韓詩放其所畜鹿於西山。
友諒在江州時，嘗以春暮結彩為花樹。自府第夾道植至匡山，又剪繡鋪於道上，與宮人乘肩輿而行。黃信詩云“錦繡鋪張春色滿，小車花下麗人行”是也。
陳氏既亡，有宮人小春逃之民間，嫁於蒲亭彭本清。本清問陳氏宮中事，小春言後庭數百人，皆錦衣玉食，用極奢侈。有桑妃者陳所至愛，海賈所進金絲紐花襖、紫霞帳、水晶樓、鳳箱皆以賜之。及敗，投武昌井死。又陳氏喜食玉葉羹，以西山羅漢菜及曲江金花魚為之，味頗佳。
明玉珍，徐壽輝臣也。初倪文俊陷川蜀，令珍守之。既而陳友諒殺文俊，又弒壽輝，珍遂僭號改元，時至正二十三年也。初都成都，繼又都重慶。珍卒子昇嗣。
浣花溪自唐薛濤後能以溪水造箋者絕少。珍守蜀時，有郡人陸子良能之巧，過於濤。珍於溪上建搗錦亭，置箋戶十餘家，令子良領其事。箋有桃花、鳳彩、雲樣、錦幅等名。夏亡子良又死，今不復有矣。
蜀人多以酴醿花作酒，未得其妙。又以竹葉、竹蜜貯筠管中合釀之，十餘日開來香聞一室，味極甘美，氣更清涼。至今蜀人傳其法，號開襟酒。
昇在重慶取涪江青■〈蟲麻〉石為茶磨，令宮人以武隆雪錦茶碾之，焙以大足縣香霏亭海棠花，味倍於常。海棠無香，獨此地有香，焙茶尤妙。
昇能飲，宴會不用杯盞，以大瓮盛酒，用忠州引藤一吸半瓮。夏月畏暑，作露帳，四面架風輪，以花竹簟臥其中。宮庭侈甚，席地以蘇薰薦鋪錦褥於上，宮人不用凳兀，以此為坐。
城西清水穴亦名粉水井，巴人以為粉則膏膩鮮明。昇建銀輝館於側，署官掌之，以供公用。日給數定於宮，內號其官為花粉御使。
蜀地荔枝敘州為上，異於荔枝熟時設荔枝宴以會左右。有詩云“香浮琥珀御昇潤，色重雞冠新荔紅”是也。
廣安出紫梨，到口即化者為佳。昇取其汁和紫藤粉為糕，名雲液紫霜，食之能卻醉。
帝王廟北極真武廟並在雞鳴山，俱國子祭酒宋訥奉敕撰記。普濟禪師亦葬雞鳴山，又有都城隍廟學士劉三吾奉敕撰記。
徐達墓在鐘山西，有御製神道碑。常遇春墓，編修宋濂撰神道碑。李文忠墓，春坊董倫撰神道碑。吳良、吳貞墓，檢討吳伯宗撰神道碑。顧時墓，禮部侍郎劉崧撰神道碑。王志墓在鐘山西。（以上同）鄧愈墓在安德門裡，沐英墓在府南，學士吳王景撰神道碑。俞通海墓在聚寶門外，學士陶安撰碑。胡大海墓在府南，康茂才墓在神策門，宋濂撰碑。兵部尚書唐譯墓、郭子興墓（聚寶山西），馮國用墓（府南）、郭英墓（以上並洪武中葬）。
江學庭為祭酒，帝幸國學，講《易》之太極，言亨屯循環，治亂倚伏，惟在人君謹之，斯為得耳。帝悅，賜宴崇文閣。詔自今講讀明於勸戒者例皆賜宴，名光儒宴。
友諒無遠大之志，處兵戈間，而急於珍寶，偽將征伐必使之遍求奇寶。故善承意者，甚至發冢行劫。
友諒愛姬苕華夫人善月琴，友諒出師必以隨呼為妝，駕未幾物故，葬於右耳峰猴溪橋側，樹後月琴以表之。至今人名月琴冢。
友諒聚鹿數百畜於南昌城西章江門外，謂之鹿囿。嘗至其所，自跨一角蒼鹿，綴瑟珠為纓絡，掛於角上，縷金為花鞍，群鹿皆飾以錦繡，遨遊江上。國初駕至南昌，宴於滕王閣，上命儒臣韓詩放其所畜鹿於西山。
友諒在江州時，嘗以春暮結彩為花樹。自府第夾道植至匡山，又剪繡鋪於道上，與宮人乘肩輿而行。黃信詩云“錦繡鋪張春色滿，小車花下麗人行”是也。
陳氏既亡，有宮人小春逃之民間，嫁於蒲亭彭本清。本清問陳氏宮中事，小春言後庭數百人，皆錦衣玉食，用極奢侈。有桑妃者陳所至愛，海賈所進金絲紐花襖、紫霞帳、水晶樓、鳳箱皆以賜之。及敗，投武昌井死。又陳氏喜食玉葉羹，以西山羅漢菜及曲江金花魚為之，味頗佳。
明玉珍，徐壽輝臣也。初倪文俊陷川蜀，令珍守之。既而陳友諒殺文俊，又弒壽輝，珍遂僭號改元，時至正二十三年也。初都成都，繼又都重慶。珍卒子昇嗣。
浣花溪自唐薛濤後能以溪水造箋者絕少。珍守蜀時，有郡人陸子良能之巧，過於濤。珍於溪上建搗錦亭，置箋戶十餘家，令子良領其事。箋有桃花、鳳彩、雲樣、錦幅等名。夏亡子良又死，今不復有矣。
蜀人多以酴醿花作酒，未得其妙。又以竹葉、竹蜜貯筠管中合釀之，十餘日開來香聞一室，味極甘美，氣更清涼。至今蜀人傳其法，號開襟酒。
昇在重慶取涪江青■〈蟲麻〉石為茶磨，令宮人以武隆雪錦茶碾之，焙以大足縣香霏亭海棠花，味倍於常。海棠無香，獨此地有香，焙茶尤妙。
昇能飲，宴會不用杯盞，以大瓮盛酒，用忠州引藤一吸半瓮。夏月畏暑，作露帳，四面架風輪，以花竹簟臥其中。宮庭侈甚，席地以蘇薰薦鋪錦褥於上，宮人不用凳兀，以此為坐。
城西清水穴亦名粉水井，巴人以為粉則膏膩鮮明。昇建銀輝館於側，署官掌之，以供公用。日給數定於宮，內號其官為花粉御使。
蜀地荔枝敘州為上，異於荔枝熟時設荔枝宴以會左右。有詩云“香浮琥珀御昇潤，色重雞冠新荔紅”是也。
廣安出紫梨，到口即化者為佳。昇取其汁和紫藤粉為糕，名雲液紫霜，食之能卻醉。
帝王廟北極真武廟並在雞鳴山，俱國子祭酒宋訥奉敕撰記。普濟禪師亦葬雞鳴山，又有都城隍廟學士劉三吾奉敕撰記。
徐達墓在鐘山西，有御製神道碑。常遇春墓，編修宋濂撰神道碑。李文忠墓，春坊董倫撰神道碑。吳良、吳貞墓，檢討吳伯宗撰神道碑。顧時墓，禮部侍郎劉崧撰神道碑。王志墓在鐘山西。（以上同）鄧愈墓在安德門裡，沐英墓在府南，學士吳王景撰神道碑。俞通海墓在聚寶門外，學士陶安撰碑。胡大海墓在府南，康茂才墓在神策門，宋濂撰碑。兵部尚書唐譯墓、郭子興墓（聚寶山西），馮國用墓（府南）、郭英墓（以上並洪武中葬）。
江學庭為祭酒，帝幸國學，講《易》之太極，言亨屯循環，治亂倚伏，惟在人君謹之，斯為得耳。帝悅，賜宴崇文閣。詔自今講讀明於勸戒者例皆賜宴，名光儒宴。
