雲中雞犬圖

《雲中雞犬圖》是明代畫家崔子忠創作的絹本設色畫，現藏於台北故宮博物院。

此幅畫描繪許真人騎牛，攜帶家眷和牲口，一齊遷往仙境的情景。此幅用筆設色，皆以雅秀為尚，人物描寫傳神，間或施加硃砂、石青等重色，越顯典麗超凡，頗有裝飾效果。

基本介紹

• 中文名：雲中雞犬圖
• 創作年代：明代
• 作者：崔子忠
• 材質：絹本
• 畫作類型：設色畫
• 規格：縱191.4厘米，橫84厘米
• 幅式：立軸
• 現收藏地：台北故宮博物院

畫作內容

遠處四崇山峻岭，山巒疊嶂，山間白雲繚繞，飛瀑高懸，疊泉涌流，溪水潺潺，山壁間可渭疊峭垂藤，有的蔓蕨藤纏繞在山腰間，有的蔓蕨懸垂而下，如一條條青綠色細纖絲帶。山下松柏並茂，碧綠一片，春意盎然，在山腳下寬闊平地處，許真人朱衣騎牛，手執書卷，帶領著妻子從僕緩緩行來，其徒步者三人，前者一婦女身背嬰兒，中間一人駐足佇立，雙手捧物，後者一人擔著籠子，內中有雞一隻，擔夫彎腰曲背似一位老者。前面一犬作回顧。

該圖鈐印有“青蚓氏”白文印。鑑藏印有“周甲延禧之寶”朱文印，“嘉慶御覽之寶”朱文印，“宣統御覽之寶”朱文印。

創作背景

從畫幅上看來，這並非以雞為主題的作品，不過畫的內容卻是一個和雞有關，而被用以做為繪畫題材的傳說：畫幅上作者自題：‘‘許真人云中雞犬圖”。按所畫乃晉朝許遜，晉武帝太康初年，於洪州西山，舉家42口拔宅飛升而去。宋時封之為神功妙濟真君，世稱許真君或許旌陽。其實這雞犬升天的傳說，原起源於皇帝的神話。

藝術鑑賞

技法

此畫近景繪人物，形韻俱全，神情兼得，畫面幾個陪襯人物，造型清麗，面部表情刻畫細膩，各依身份不同而有區別地加以表現，使畫充滿了生氣和富於變化。衣紋皆用戰筆描，頓挫之間形成波動線紋，不僅加強了衣料的柔軟程度，而且還使人物處於活動之中。山石用折筆描，即以輪廓勾出形狀，略皴點苔，所以極富裝飾性，設色淡雅，雲煙縹緲。

風格

總體來說，此幅畫風特立，筆墨秀挺，葉色古艷而極饒雅韻。此畫無論在構圖、人物表情刻畫、造型等各方面，都具有很高的水平，更具有很強的故事性。

名家點評

美術史論家王伯敏：《雲中雞犬圖》寫西晉許遜隱逸事，雖屬道教故事，作為目睹明末王朝昏聵的畫家來說，有他的一定寓意。

加州大學伯克利分校藝術史和研究生院教授高居翰：畫面右側捲曲如尖塔般的岩石，以及由糾結不凊的皴法所構成的活潑圖案，再加上藤蔓等等，也進步使得山水變得沒有實體感，暗示出這是一趟超越俗世之旅。

歷史傳承

遞藏：由該圖鈐印可知，該圖歷經清嘉慶、宣統內府收藏，現藏於台北故宮博物院。

著錄：《石渠寶笈三編》（乾清宮），第二冊，頁581，《故宮書畫錄》（卷五），第三冊，頁486-487，《故宮書畫圖錄》，第九冊，頁231-232。

重要展覽

2018年8月，台北故宮博物院舉辦“何處是蓬萊——仙山圖特展”展覽，《雲中雞犬圖》在其中展出。

作者簡介

崔子忠（？－公元1644年），山東萊陽人，占籍順天（今北平）。字道母，號北海，又號青蚓。善畫人物，與陳洪綬齊名，號稱南陳北崔。1644年清人入主中原後，他便隱入土室中，餓死在那裡面。 明代晚期知名畫家。初名丹，字開予，改名子忠，字道母，號青蚓（一作青引）。山東省萊陽人，寓順天府（今北京）。曾游董其昌之門。擅畫人物，名重當時，與陳洪綬並有“南陳北崔”之稱。