這是一篇游賞西湖的小文，快樂和青春、解脫和自由讓人們回到了真正的自然狀態。最後，一路放歌，隨小舟而歸，完成了這次與西湖的愉快交流。在自然中解放自己，在自然中重新認識自己，這就是本文的意韻所在。
基本介紹
- 作品名稱：雨後游六橋記
- 創作年代：明代
- 文學體裁：遊記
- 作者：袁宏道
- 作者字號：字中郎、無學，號石公、六休
作者介紹,文章,原文,注釋,翻譯,提示,
作者介紹
袁宏道一生創作了大量山水遊記，在他筆下，秀色可餐的吳越山水，堤柳萬株的柳浪湖泊，風清氣爽的真州，春色宜人的京兆，皆著筆不多而宛然如畫。這些山水遊記信筆直抒，不擇筆墨。寫景獨具慧眼，物我交融，怡情悅性。語言清新流利，俊美瀟灑，如行雲流水般舒徐自如。文學觀點上主張創作要充分發揮自己個性，不要從人腳跟，要“獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆中流出，不肯下筆”。（《小修詩序》）他把死學古人的做法斥之為“糞里嚼渣”“順口接屁”“一個八寸三分帽子人人戴得”（《與張幼宇書》）。
萬曆十六年（公元1588年）中舉人。次年入京赴考，未中。返鄉後曾問學李贄，引以為師，自此頗受李贄思想影響。
萬曆二十年（公元1592年）中進士。不仕，與兄宗道、弟中道遍游楚中。
萬曆二十六年（1598），袁宏道收到在京城任職的哥哥袁宗道的信，讓他進京。他只好收斂起遊山玩水的興致，來到北京，被授予順天府（治所在北京）教授，補禮部儀制司主事。。第二年，升為國子監助教。一年後又辭官返里，卜居柳浪湖畔，潛學著文，並作廬山、桃源之游。
萬曆三十四年（公元1606年），入京補儀曹主事，不久又辭去。
兩年後再入京，擢吏部主事，轉考功員外郎，奏立“歲終考察群吏法”，其後成為定製。
萬曆三十七年（公元1609年），遷稽勛郎中，赴秦中典試。事畢請假歸里，定居沙市。留後世《袁宏道文集》。“公安三袁”即袁宗道、袁宏道、袁中道。在中國文學史上，以“公安派”為後世所稱道。“公安派”文學主張發端於袁宗道，但是袁宏道是實際上的領導人物。
文章
原文
寒食後雨，余曰：“此雨為西湖洗紅，當急與桃花作別，勿滯也。"午霽，偕諸友至第三橋，落花積地寸余，遊人少，翻以為快。忽騎者白紈而過，光晃衣，鮮麗倍常，諸友白其內者皆去表。少倦，臥地上飲，以面受花，多者浮，少者歌，以為樂。偶艇子出花間，呼之，乃寺僧載茶來者。各啜一杯，蕩舟浩歌而返。
注釋
[1]六橋：在杭州西湖中的蘇堤上。北宋元祐年間，蘇軾知杭州時疏浚西湖，堆泥築堤。堤由南至北橫貫西湖，分西湖為內外兩湖。堤上建橋六座，夾道雜植花柳，成為西湖一景。後人稱此堤為蘇堤。
[2]袁宏道：（1578-1615），字中郎，號石公，明朝湖北公安人。萬曆二十年（1592）進士，歷任吳縣令，國子監助教，考功員外郎等職。袁宏道是明末公安文派的首領，論文反對復古主義，主張"獨抒性靈"，創作上以小品文著稱，風格流麗清新，不拘格套，與兄袁宗道，弟袁中道並稱 "三袁"。
[3]寒食：節名，在清明的前一天。古人從這一天起三天內不生火做飯，所以叫做寒食。
[4]洗紅：洗去紅妝，這裡比喻雨摧落花。【意謂春雨打落春花】
[5]滯：延留，耽擱。
[6]霽（jì季）：雨後轉晴。
[7]翻：同“反”，反而。
[8]忽騎者白紈而過：忽見穿白綢衫的人騎馬馳過。
[9]光晃衣：綢衣上的白光晃人眼睛。
[10]白其內者：穿著白色內衣的人。去表：脫去外套。【意謂本來穿著白內衣的人】
去表：脫去外衣。
[11]以面受花：用臉頰來承接樹上掉下的落花。
[12]多者浮：臉上落花多的人飲酒。浮，飲酒【喝一大碗酒】。
[13]少者歌：臉上落花少的人罰唱歌。
[14]啜（chuò綽）：喝【小飲一口】。
翻譯
寒食節過後下了場雨，我說這場雨是為西湖洗卻紅妝，應當馬上去與桃花話別，不要拖延了。午時雨停了，我偕同幾位朋友來到了蘇堤第三橋，凋落的花在地上堆積了一寸多厚，遊覽的人很少，我們反而拿這個當成快樂。忽然有穿著白綢衣的騎者賓士而過，陽光照晃著白衣，加倍鮮艷美麗，朋友中穿著白色內衣的都脫去了外衣。稍稍疲倦的時候，我們就躺在地上喝酒，用臉頰來承接落花，臉上落花多的人滿飲一杯酒，臉上落花少的人唱一首歌，拿這個來取樂。偶見花叢中劃出一條小艇，叫近一看，原來是和尚送茶來了。我們每人小飲一杯茶，就隨著小船高聲唱著歌回去了。
提示
它的特點在於：放任灑脫、徹底坦露自我的行為跟西湖清麗多姿的自然景致融合為一個整體。由於春景的感染，人們卸去了往日的莊重、矜持，露出自然本相。看到有人穿白綢衣馳過，大家便一起脫去外衫，露出白內衣來，令光潔的白色與遍地紅花相映襯。疲倦了，隨意躺在落花上，一點也不在乎別人的注目。這還不夠，還要想出遊戲規則來，以臉面盛花，落花多的浮一杯酒，少的則罰唱曲。這是"正人君子"不會幹的。
