隋朝經營西域

隋朝經營西域，指的是隋朝時期對西域的治理和管理。

隋朝享國時間雖不長，卻是中國歷史上重要的承上啟下的大一統王朝。隋滅陳，統一中國，結束了西晉末年以來長達近300年的分裂局面。隋朝開鑿大運河，重開絲綢之路，開發西域，促進統一多民族國家的鞏固和發展。

隋煬帝登基後的大業元年（605年），他以宏大的手筆營建東都，遷都洛陽；此後又下揚州，巡塞北，展示中華帝國的威嚴。這一切完成後，隋煬帝就把目光轉向了西域。此時的絲綢之路被西突厥和吐谷渾分別控制，廣大西域地區的四十多個國家，都歸屬了這兩個西域霸主。隋煬帝通過各種手段，收服了西突厥，打敗了吐谷渾，為打通西域掃清了障礙。隋煬帝決定親自巡幸西域，重振中華聲威。

基本介紹

• 中文名：隋朝經營西域
• 經營範圍：玉門關以西，新疆和中亞地區
• 經營帝王：隋文帝、隋煬帝

歷史背景

張騫出使西域開闢絲路，漢朝為維護絲路通暢，設西域都護府管理西域事務。然而經歷魏晉南北朝的分裂動亂，西域漸次游離於中原政權的控制。

隋朝建立後，在北方和西北方面臨強大的突厥，阻斷了經河西走廊通西域的道路。以今青海地區為中心，出現了吐谷渾政權，通過此地與西域的聯繫也被阻斷。隋朝在邊疆政策和對外交往中逐步表現出積極進取的姿態，主張友好交往和貿易往來。隋朝有兩次重要的外交活動。

主要過程

派人出使

隋朝一是派韋節、杜行滿等人出使中亞各國。《隋書·西域傳序》記載：“煬帝時，遣侍御史韋節、司隸從事杜行滿使於西蕃諸國。至罽賓，得碼碯杯；王舍城，得佛經；史國，得十舞女、師子皮、火鼠毛而還。”二是派人出使波斯。波斯在今伊朗一帶，大約大業六年（610年）李昱到波斯，波斯的使節隨之而來。其時波斯的首都在泰西封，即今伊拉克境內巴格達東南32公里處，濱底格里斯河左岸，當迪亞拉河河口，可知李昱的足跡已達兩河流域。

參加隋煬帝張掖“世博會”的西域胡商代表。

南北朝以來，由於中原戰亂，西域使節和商隊往往落腳於河西走廊的張掖，張掖一時成為國際貿易中心。對此，《隋書·西域傳序》記載：“帝復令聞喜公裴矩於武威、張掖間往來以引致之，其有君長者四十四國。矩因其使者入朝，啖以厚利，令其轉相諷諭。大業年中，相率而來朝者三十餘國，帝因置西域校尉以應接之。”大業三年(607)，煬帝到恆岳祭祀，西域十餘國均來助祭。煬帝西巡至河西走廊，駐蹕燕支山，高昌王麴伯雅、伊吾的吐屯設（相當於監督官）以及西域27國的國王、使者都在道旁拜謁，盛況空前。

為了加強對西域及各方使節和商人的招徠，隋朝在機構設定上加以改創，除設定西域校尉外，還設立了四方館，四方館設“東夷使者、南蠻使者、西戎使者、北狄使者”，分別“掌其方國及互市事”（《隋書·百官志》）。每個使者署在綱紀、監管、互市等方面分工明確，各司其職，運轉順暢。這種貿易管理機構的出現是經濟發展的需求，也直接反映出當時貿易的昌盛。

打通絲路

裴矩認為突厥強大，不是一下子能夠消滅的，只能採取離間分化政策。東突厥沙缽略可汗歸附隋朝，試圖借隋朝之力滅西突厥，但隋朝並不支持他們，兩存之，使之互相牽掣，從而減輕了對隋朝的壓力。

東突厥都藍可汗繼位後，他的妻子大義公主為北周宇文氏之女，鼓動都藍可汗出兵攻隋，又暗中聯合西突厥。裴矩建議煬帝遣人出使東突厥，揭發大義公主與侍從私通一事，勸說都藍可汗懲治大義公主。長孫晟出使東突厥，後大義公主被殺，從而清除了東突厥內部的反隋勢力，阻止了東、西突厥的聯合。

西突厥地處阿爾泰山以西的廣大地區，曾一度非常強大，後因與東突厥數次征戰，屬國多叛，至處羅可汗在位時已出現危機。處羅可汗思念居住在長安的母親，隋朝就派遣使者崔君肅前往，成功說服處羅遣使入貢。

然而度過危機後，處羅對隋朝的態度又發生了變化，不願臣服。這時，依附於處羅的射匱遣使來求婚。射匱是西突厥前大可汗達頭可汗的孫子，本應繼承汗位。裴矩建議“厚禮其使，拜為大可汗，則突厥勢分，兩從我矣”（《資治通鑑》卷181）。這個計策，致使射匱擊敗處羅成為可汗，此後射匱及其繼任者與隋朝乃至後來的唐朝都保持著友好關係。

吐谷渾地處今青海、甘肅一帶，這裡是東西方交往的通道，在河西走廊戰亂動盪時是溝通中原地區與西域的樞紐。

隋朝建立後，吐谷渾屢屢寇掠西部邊境。裴矩認為“吐谷渾易可併吞”，當鐵勒部遣使來降時，裴矩就鼓動他們襲擊吐谷渾，煬帝同時派兵出擊，一舉擊潰吐谷渾。

從此，“自西平臨羌城以西，且末以東，祁連以南，雪山以北，東西四千里，南北二千里”（《隋書·西域傳》）的土地歸入隋朝版圖，隋在此設立西海、且末、河源、鄯善四郡，並徙赦罪犯到此屯戍，絲綢之路達到前所未有的興盛局面。

據記載，當時自敦煌出發西行至“西海”有三條路線，終點都是“西海”。但“西海”分別指地中海、波斯灣和印度洋。絲綢之路的暢通促進了隋朝與中亞、西亞乃至歐洲諸國的交往，為後來唐朝絲綢之路的繁榮打下了基礎。

出兵西域

大業五年609年，隋煬帝御駕親征吐谷渾。吐谷渾是活躍於青海河西走廊一帶的遊牧民族，他們基本控制了絲綢之路的交通要道。並想控制整個西域，威脅中原王朝。隋煬帝西巡，橫穿祁連山，途徑大斗拔谷，也即是今扁都口。在那裡參天禪祭禪地。漢朝時候的霍去病將軍就是越過這座山，擊敗了匈奴，奪得了河西走廊。所以大斗拔谷成為了勝利的象徵，也被載入了史冊。隋煬帝此次的西行，可以說又一次打開了中原與西域之間的經濟文化交流，絲綢之路又一次向中原敞開了。隋煬帝此次西巡的時間將近十個月，也是隋朝西部戰略的頂峰，也是中西貿易歷史上的一個重要里程碑。隋煬帝的此次西巡為後來的唐朝盛世打下了基礎。實現了他征服吐谷渾、疏通絲綢之路的心愿，產生了深遠的歷史影響。

大業五年（609年）正月二十日，隋煬帝自東都洛陽回到京師長安，處理了兩個月的政事，三月開春，立即開始了西巡。此次隋煬帝和北巡一樣，率領後宮眷屬、文武百官、和尚道士、百戲藝人，還有十幾萬護衛大軍，浩浩蕩蕩地出發了。

五月初九，隋煬帝一行來到了拔延山（今青海化隆的馬場山），在這裡舉行了一次大規模的軍事演習，投入了十幾萬兵力，威懾吐谷渾殘部。之後，隋煬帝親自部署了圍剿吐谷渾殘部的戰役，最終吐谷渾部落十餘萬殘部投降。此時，整個青海地區乃至新疆東部都成了隋朝的領土，隋煬帝在這一帶又設定了河源、西海、鄯善、且末四個郡。

此後，隋煬帝的目標是把這塊新征服的土地與河西走廊連線起來，他從青海北上河西走廊，穿越祁連山，最終到達張掖。當時的張掖是一個多民族集聚區，有漢族，也有突厥、吐谷渾等民族，還有西域的粟特人、波斯人，都在張掖直接進行貿易，張掖幾乎是一座國際性貿易城市。

隋煬帝即位時，就非常重視張掖在絲路貿易中的重要作用，設立互市。為了吸引西域諸國前來中國貿易，對戰爭中廢棄的驛站做了重新恢復和設定。主要的是為西域使者客商往來提供住宿便利。史料記載，西域諸國商人經張掖到長安時，沿途各地驛站都為他們無償提供食宿，各地支出大增。同時採取降低關稅甚至免除稅款，“啖以厚利，導使入朝”，也就相當於今天各地出台優惠政策招商引資一樣，鼓勵西域商人與隋政府直接貿易。同時，派遣使者到高昌、伊吾等國，介紹中國貿易政策和發展前景，“以厚利，令其轉相諷喻”，效果明顯，“每歲委輸巨億萬計，諸蕃懾懼，朝貢相續”。

這次隋煬帝親臨張掖，更是搞起了萬國博覽會。他在搭好的觀風行殿里，大宴高昌王曲伯雅、伊吾吐屯設等27個國家的頭領和使節，為他們表演魚龍百戲，展示中華絕技，讓這些西域小國的頭領、使節看得瞠目結舌，嘖嘖稱奇。同時，隋煬帝下令當地官員，動員老百姓穿上華麗的服飾，到張掖來，一時間這個偏僻的邊陲小城，人滿為患，熙熙攘攘，展示了大隋的繁華富庶，令西域各國使節大開眼界。而伊吾吐屯設則當即表示奉獻西域數千里土地給隋朝。隋煬帝一看這次出巡西域目的達到了，高興而歸。

九月初，隋煬帝啟程回京師了，帶著西域各國的頭領、使節，還有大批的胡商，到東都洛陽舉辦第二階段的萬國博覽會，以進一步加強通商往來，把胡商吸引到長安、洛陽等內地。這年春節，在隋煬帝精心打造的東都洛陽，他決心好好展示一番。隋煬帝早早就把天下的藝人都召集到東都洛陽來，據史書記載有十餘萬之多。

大業六年（609）正月十五元宵節，隋煬帝在洛陽城端門外搞了一個大型文藝演出。表演場地周長五千步，光是演奏樂器的人就有一萬八千人。文藝演出通宵達旦，異彩紛呈，一直持續到正月末，連演了十五場。就這樣，隋煬帝的博覽會在洛陽又舉辦了一個月之久，他高規格地接待了這些西域頭領、使節和商人，為打通西域，吸引胡商前來中國經商做買賣，起到了極其重要的作用。

吸引商人

隋朝積極拓展與西域的貿易往來，宣揚隋朝的文明、富庶與包容，許以厚利，吸引了西域商人絡繹不絕來到長安、洛陽。

為了招商，隋朝舉辦過兩次具有“萬國博覽會”性質的活動。大業五年（609）六月，隋煬帝西巡河右，駕臨張掖，御觀風行殿，“盛陳文物，奏九部樂，設魚龍曼延，宴高昌王、吐屯設於殿上，以寵異之。其蠻夷陪列者三十餘國”（《隋書·煬帝紀》）。

當時參加這一盛會的有北方遊牧民族、西域和東北亞各政權和中亞各國。這次活動的重要內容是“盛陳文物”，向“三十餘國”展示隋朝的產品。

大業六年（610），朝廷邀請各番部落酋長、使節、胡商齊聚東都。東都有豐都、大同、通遠三個大市場，這三市的飲食店肆都設定帷帳，擺著豐盛的酒席，派掌管番邦的官員帶領胡商到此從事貿易。凡胡商所到之處，店肆都邀其入席，至酒醉飯飽方離去。

隋朝商家把最好的商品展示出來，把美麗的絲綢纏繞在路旁的大樹上，一條條商業街花團錦簇，美不勝收。在開展商業活動的同時，又舉辦異彩紛呈的娛樂活動，在端門街舉辦盛大的百戲表演，“戲場周圍五千步，執絲竹者萬八千人，聲聞數十里，自昏達旦，燈火光燭天地，終月而罷”（《資治通鑑》卷181）。目睹此景，各方來者艷羨不已，贊為“神仙之地”。

這兩次博覽會通過彰顯隋朝的文明和富庶，吸引了更多周邊民族和域外商人的到來。由此可以看出，這是一種非常超前的商業智慧。如今世界上盛行的世界博覽會，具有同樣的性質。隋代在洛陽舉行的貿易盛會，可以說是當今世博會的雛形。

歷史意義

隋朝通過招撫、使節往來與西域建立了良好的關係，保證了絲綢之路的暢通，使中西交往呈現新氣象。貿易活動也促進了西部地區的經濟發展，吐谷渾之地和河西走廊宜於養馬，隋朝便在其地設定牧馬監，年養馬量超10萬匹，隋朝的軍馬基本上由河西、隴右供應。

隋朝初期土曠民稀、貧窮落後的河西、隴右地區，到了唐朝一躍形成“閭閻相望，桑麻翳野，天下稱富庶者無如隴右”的局面（《資治通鑑》卷216）。

繼征服吐谷渾，將青海及其周邊地區歸入中央王朝版圖後，隋朝還遣兵征服林邑、契丹，鞏固和發展了統一的多民族國家格局，在民族融合進程和中華民族發展史上具有重大意義。隋朝還派人出使南海國家赤土，發展與東南亞等國的關係，當時南海20餘國與隋朝建立友好關係。積極的外交活動促進經濟貿易的發展，中國的絲織品源源不斷地進入中亞、西亞，中原先進的生產技術傳到了西域；域外的良馬、葡萄、珍寶、醫藥、香料等物產也進入中原。中原地區的儒家思想、禮儀教化、典章制度等通過官方和民間的交流，在西域廣為傳播，隋代中原文化為周邊民族所仰望。

大業三年（607）東突厥啟民可汗入朝時，見中原文物之盛，“見而慕之，請襲冠帶”。歸國後他上表自稱“至尊臣民，願帥部落變改衣服，一如華夏”（《資治通鑑》卷180）。大業八年（612）高昌王麴伯雅迎娶華容公主，“觀禮容於舊章，慕威儀之盛典”，下令高昌國內改革風俗，“襲纓解辮，削衽曳裾，變夷從夏，義光前載”（《隋書·西域傳》）。

隋朝以開放和包容的態度接納外來文化，中國與印度、中亞佛教交流也日趨繁榮。隋代高僧達摩笈多就曾於敦煌遊歷，彥琮也因記錄達摩笈多遊歷西域的見聞著《大隋西國傳》。隋朝時期發展起來的天台宗、三論宗、律宗等宗派，大師輩出，著述頗豐。

自北朝時已經傳入中國的古波斯祆教繼續流傳，隋在鴻臚寺中設“薩寶”（祆教的祀官）。信奉祆教的胡人不但入住京城，也散處諸州，立有祆祠。西域音樂舞蹈也在中原地區流行，隋朝設立禮樂時“華戎兼采”，宮廷的九部樂中就有龜茲、疏勒、安國、天竺等樂舞；西域舞蹈在宮廷和民間也是盛極一時，到處傳習。

隋朝經營西域，促進了中西之間的經濟貿易和文化交流，將自漢武帝後逐漸衰落的絲路貿易推向又一個高峰。代之而起的唐王朝繼承了隋朝開創的局面，推動中華民族交往交流交融和中西文明交流互鑒進一步發展，取得了舉世矚目的輝煌成就。