本文力圖從國家禮制、宗教、民間信仰三個層面的相互關係來探討隋唐國家祭祀的特質。漢代國家祭祀的一個主要趨勢是禮制化和儒家化，而隋唐時期的國家祭祀則依然有著相當濃厚的神祠色彩，正是這種特徵將國家禮制與民間社會聯繫起來：在禮典規定的祭祀對象上，吸收了一些民間祠廟；在祭祀方式上，具有人格化與偶像化的特徵；在祭祀目的上，國家祭典所強調的天、地、人的和諧統一與民眾個人祈福消災的願望並無根本衝突。更重要的是，代表特定地域文化傳統的眾多民間神祠，在唐代也開始被納入國家禮典，頻頻出現在地方政府的祭祀實踐中，國家試圖以此來引導和規範民眾的宗教信仰。對於百姓而言，則可從自身的立場加以理解，國家祭祀不再只是遠離民間的官方儀式，也成為寄託個人感情和願望的信仰。
外文題名
State sacrifice and the lay society in Sui and Tang China
論文作者
雷聞著
導師
吳宗國教授指導
學科專業
中國古代史
學位級別
d 2002n
學位授予單位
北京大學
學位授予時間
2002
關鍵字
隋唐史 祭祀 祀典 民間社會 國家祭祀
館藏號
K24
唯一標識符
108.ndlc.2.1100009031010001/T3F24.002332704
館藏目錄
2003\K24\1
