陽儒陰釋，漢語成語，拼音是yáng rú yīn shì，意思是表面上闡述儒家學說，暗地裡在宣傳佛家觀點，形容表里不一。出自清·王夫之《張子蒙注序論》。
理學——陽儒陰釋。儒家自來托古改制，成功於此，敗以於此。顏元：訓詁、清談、禪宗、鄉愿，有一皆足以惑世誣民，宋人兼之。性與天道，理既是化生萬物的宇宙本體，又是心統性情的道德本體，故與禪宗本心本體相通。宗杲教儒士、名公...
四、”陽儒陰釋“與”儒體佛用“第六章 陳亮、葉適的佛教觀 第一節 陳亮的佛教觀 一、”取息養僧“與”自遵其教“二、”世不可出“與”玩心形表“三、”經權相交“與”囿於小成“第二節 葉適的佛教觀 一、”讀佛書千卷...
許多前賢大儒在評價宋明理學時經常說理學是“儒表佛里”、“陽儒陰釋”，因為儘管宋明理學所說的是儒家思想，所使用的是儒家術語，但宋明理學，特別是陸王心學，所藉以建構思想理論體系的，是佛教本體論的思維模式。北宋嘉祐治平年間（...
理學的思想體系中明顯地可以看出吸收了釋教的“空有合一”的本體論，“頓漸合一”的認識論，“明心見性”、“返本復初”的修持觀等，因之有人說是“陽儒陰釋”，或者“三教合一”的新形態。理學的開山祖周敦頤的著作《太極圖說》...
理學，以宋儒論學多言天地萬物之名。道學，以當時流行稱謂、且《宋史》有《道學傳》而名。又因其始興於宋代，又稱宋學，與漢學相對。許多前賢大儒在評價宋明理學時經常說理學是“儒表佛里”、“陽儒陰釋”，因為儘管宋明理學所說的...
”蓋去聖日遠，而內聖外王之學，老莊頗合吾儒，遂至此爾。近日《金剛》、《圓覺》及六祖《壇經》為講道學者所宗，陽儒陰釋，自謂易簡不涉支離。如降伏其心，見自本性，有大定力者，謂之金剛；統眾德而大備，爍群昏而獨照者，...
