基本介紹
人物生平,主要成就,個人作品,
人物生平
陸燿（1723－1785）清代官員。字青來，一字朗夫，吳江蘆墟人，官至湖南巡撫，在乾隆朝，以清節為天下第一。陸氏世居吳江蘆墟，陸燿曾祖埈，元祖銓。父親陸瓚曾官保德州吏目，位卑而德劭，精漢隸，為官不名一錢，上司嘉其操守，常藉口索取其書法作品而給予豐厚的回報，瓚卻全部用於修葺保德官舍。燿自幼承庭訓，篤志於學，事母家居，雖家無隔宿之儲，卻不以貧故少挫其志，奮勵以古賢達自期。中乾隆十七年會試，授內閣中書。會遭父喪，回鄉守孝。服除後，入軍機處，洊歷戶部郎中，皇上知其才，授山東登州府知府，調濟南，升任運河道按察使司、布政使司，既而巡撫湖南。
主要成就
其時嶽麓、城南兩書院，肄業者多，經費不足。他出其積蓄，助為膏火。一生關心教化，重視書院建設。認為書院作育人才，當以立品為首務，詞章次之。親自釐訂規章制度，切實執行。還提供借書條件，以保證清寒學生課外閱讀。要求生員循禮遵法、敦品力學。撰科場《條議》，論列杜絕弊端之各種措施，以期“振拔孤寒，而登實學”。在教育思想方面，重通經致用，致力經史，勿以“功利詞章靡費歲月”。申戒學生嚴守法令、學規、考規，防止於預外事。著有《切問齋集》。
乾隆五十年(公元1785年),一本薄薄的小冊子經過山東巡撫之手,呈送到了皇帝的御案。小冊子僅數頁,乾隆帝翻閱的時間很短,感嘆的時間卻很長。他隨即下令,將這本講述甘薯種植和保存的小書刻印,發行各地,推廣實踐。自此,百姓皆知“種薯之利,廣為栽種,接濟民食”,日益突出的饑荒問題得到有效緩解。編寫這本《甘薯錄》的,是曾任山東按察使、布政使的陸燿。
陸燿的仕途生涯,大部分是在山東度過的。在任期間,他為政躬親,講求實務,或考察菸草栽培,或推廣甘薯種植,或治理運河積弊,足跡踏遍齊魯大地,任勞任怨,功效顯著。他的巨著《切問齋文鈔》,構成了他“崇實黜虛”經世思想的核心,而其編寫、刊刻都是在宦遊山東時完成的。
可惜的是,陸燿在此書頒行天下的前夕,因過度操勞病故於湖南巡撫任上,卒時僅留“敝衣數篋”而已。
陸燿的仕途生涯,大部分是在山東度過的。在任期間,他為政躬親,講求實務,或考察菸草栽培,或推廣甘薯種植,或治理運河積弊,足跡踏遍齊魯大地,任勞任怨,功效顯著。他的巨著《切問齋文鈔》,構成了他“崇實黜虛”經世思想的核心,而其編寫、刊刻都是在宦遊山東時完成的。
可惜的是,陸燿在此書頒行天下的前夕,因過度操勞病故於湖南巡撫任上,卒時僅留“敝衣數篋”而已。
個人作品
陸燿學優品端，精析理義，洞達事物，讀書講求實用，曾詳究前人言行、政績、故事，輯國朝經世之文成《切問齋文抄》，又自撰《切問齋文集》，認為“觀於人之慕善、恥不善而知性之本善”，要讓人知道什麼是善，什麼是不善，“惟明善，而性善乃可得而見焉。”以為讀書人“坐而言，當即起而行也”，光說不做等於沒說。陸燿去世四十餘年後,魏源等人參考《切問齋文鈔》,編纂《皇朝經世文編》,希望喚起世人對“實學”的關注。而到了洋務運動時,《切問齋文鈔》更受到洋務官員的普遍重視。
