陸子岡是明代嘉慶、萬曆年間的蘇州玉雕大師，是開啟蘇州玉雕明清繁榮盛況的一代宗師，被蘇州玉雕行業尊為祖師爺。 陸子岡藝術館致力於弘揚陸子岡藝術文化，繼承和發展中國玉文化！
基本介紹
- 中文名：陸子岡藝術館
- 類別：藝術博物館
- 地點：蘇州市姑蘇區白塔東路9-1號
- 館藏精品：陸子岡的青玉嬰戲紋壺、青玉山水人物紋方盒等玉雕佳作
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建築簡介
陸子岡藝術館坐落於蘇州市姑蘇區白塔東路9-1號。陸子岡藝術館顧問有玉文化研究專家楊震華；台北故宮陸子岡藝術研究專家鄧淑苹；北京故宮博物院研究員張廣文；玉文化研究專家於明；中國社會科學院考古研究所公共考古中心常務副主任、研究員劉國祥；名譽館長為江蘇省政協副秘書長、南京藝術學院教授殷志強；館長蘇州市玉石文化行業協會會長陳健。
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陸子岡藝術館一樓展示當代玉雕大師的作品、原石，還有名家書畫；二樓展示精緻的明清玉器和其它古玉，特別值得一說的是，在這裡，可以一睹真正“子岡牌”的風采。
在館內的牆上，展示玉器的發展史，尤其是蘇州玉器的發展史，讓你在這裡可以一覽8000年的玉文化。
陸子岡藝術館攜手中國畫創作院蘇州院，在這裡可以直觀地感受到玉雕藝術和中國書畫藝術兩種不同形式的文化藝術交流、融合，綻放的藝術風采。我們期望在以後的日子裡，兩種不同領域的藝術能夠在陸子岡藝術館相互影響、相互促進，共同發展。
陸子岡藝術館
人物介紹
陸子岡
明代宋應星在《天工開物》中有“良玉雖集京師，工巧則推蘇郡”的說法，要說到蘇郡的治玉聖手，非陸子岡莫屬。
陸子岡是明代嘉靖、萬曆年間的蘇州玉雕藝人。出生於太倉名門，自幼熟讀詩書，滿腹經綸，心靈手巧，對雕刻有濃厚的興趣。後移居蘇州，學習玉雕技藝，從事玉石雕刻，集眾家之長，成一家之技。
陸子岡藝術館
陸子岡琢玉技術精湛，有“吳中絕技”之美譽。《太倉州志》記載：“雕玉器，凡玉器類砂碾，州人陸子岡者，用刀雕刻，遂擅絕今。”他開創性的“用刀雕刻”，使作品更加玲瓏纖巧。“起凸陽紋、鏤空透雕、陰線刻劃皆盡其妙，尤其擅長平面減地之技法”，形成了其玉雕作品“空、飄、細”的特點，這一特點至今仍為玉雕節所推崇。在雕刻題材上，陸子岡將印章、書法、繪畫藝術融入玉雕藝術，把中國玉雕工藝提高到一個新的藝術境界。飛禽走獸無不入畫，杯盤壺爐皆可製作，將玉器從神秘走向與世俗審美趣味相投的自然主義和浪漫主義。
其所制玉雕作品，多形制仿漢，取法於秦，頗具古意，且富有文韻。他用玉的平面牌塊作為載體，以淺浮雕和線刻作畫，以剔地陽文或陰刻寫詩，這種融合了文人畫之美的玉牌風靡明清兩代，直到現在還是許多玉雕藝人喜愛的創作形式。
陸子岡後被萬曆皇帝召入宮中，專為皇家琢玉，成為聞名朝野的玉雕大師。因其琢玉均留“子岡”名，故世稱“子岡玉”。
陸子岡可謂玉雕界魁首，前追古人，後領來者。他的作品不僅反映了蘇州玉器小巧精美的特點，而且他的別樣風格對後世玉雕匠人創作產生了深遠影響。到了清代，蘇州玉行將陸子岡供為師祖，頂禮膜拜。
陸子岡技壓群工，盛名天下。皇帝明穆宗朱載垕聞知後，特命他在玉扳指上雕百駿圖。他沒有被難住，竟僅用幾天時間完成了，在小小的玉扳指上刻出高出疊巒的氣氛和一個大開的城門，而馬只雕了三匹，一匹馳騁城內，一匹正向城門飛奔，一匹剛從山谷間露出馬頭，僅僅如此卻給人以藏有馬匹無數奔騰欲出之感，他以虛擬的手法表達了百駿之意，妙不可言。自此，他的玉雕便成了皇室的專利品。
藝術成就
在故宮博物院里，至今珍藏有陸子岡的青玉嬰戲紋壺、青玉山水人物紋方盒等玉雕佳作。其中的合卺（jin3聲） 杯，高7.5厘米，寬13厘米，杯由兩個直筒式圓形連線而成，底有六個獸手足，杯體腰部上下各飾一圈繩紋，作綑紮狀，一面鏤雕一鳳作杯把，一面凸雕雙螭作盤繞狀，兩紋間的繩紋結紮口上刻一方圖章，上有隸書“萬壽”兩字；杯身兩側，一側雕有“濕濕，既雕既琢，玉液瓊漿，均其廣樂”之詩句，未署“祝允明”三字，詩上部刻有“合卺杯”名，另一側雕有“九陌詳煙合，千番瑞日明，願君萬年壽，去醉鳳凰城”之詩句，詩上部有“子岡制”三字篆書款。這件玉雕作品充分體現了子岡琢玉古雅精妙的藝術風格。
陸子岡藝術館
陸子岡沒有留下他的“錕鋙刀”，也沒有傳下他的操刀之技，“子岡玉”的雕刻技藝至今仍屬絕技，難以仿效。清代以來不乏“子岡玉”贗品，也不乏高手所為，但雕刻水平與“子岡玉”相去甚遠。清代時，蘇州玉器業就將陸子岡供奉為本業祖傳，頂禮膜拜。陸子岡每件玉器都會落下子岡款。有一次皇帝召見陸子岡，要陸子岡為他雕刻一個馬。並且明說不準落款。陸子岡回去雕刻好了獻給皇帝，皇帝仔細看，並且讓其他大臣看果然沒有落款，非常高興於是獎賞了陸子岡。後來一個宰相仔細看的時候發現了在馬的耳朵里發現了“子岡制”微雕字型。後來皇帝也發現了，但是皇帝沒有生氣處罰子岡，反而誇獎了他。
