陳華莎

陳華莎，北京人。現任中華人民共和國國家文物鑑定委員會委員。陳華莎師從古陶瓷專家耿寶昌先生研習古陶瓷鑑定併兼顧佛教造像、玉石、琺瑯等其他類文物的研究，已發表許多論文；曾長期從事中國文物保管與徵集等工作，為國家文物鑑定委員會委員、中國古陶瓷學會理事。

基本介紹

• 中文名：陳華莎
• 國籍：中國
• 出生地：上海
• 出生日期：1950年12月
• 職業：文物鑑定
• 性別：女

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陳華莎解讀汕頭“南澳Ⅰ號”文物內涵2010年5月16日下午，故宮博物院研究員、瓷器鑑定專家陳華莎在打撈船“南天順”上現場解讀汕頭“南澳Ⅰ號”出水文物的文化內涵。通過解讀瓷器上不同圖案、文字所蘊含的信息，陳華莎再次斷定，汕頭“南澳Ⅰ號”目的地應該不是歐洲和非洲，而是在漢文化和儒家文化圈周邊的區域，如朝鮮、日本、東南亞等受漢文化影響較大的地方。直播中，陳華莎拿起一隻小酒杯介紹說，小酒杯外側畫的是喜鵲登枝，杯中間畫著是一個桃，表示壽，底部還寫著一個隸書的“福”字。“這寓意喜鵲來登枝報喜，福壽就來了。”

出水文物

“這是一個寫意的人物”，陳華莎仔細看了一個畫有人物和石頭的盤子之後，認為這是出自一個久遠的典故“米芾拜石”。據介紹，宋代書畫家米芾非常喜歡收藏奇石，有一天他在河邊發現一塊一人多高、長得很奇怪的石頭，他就把石頭“請”回家，穿戴好衣冠，向石頭作揖相拜說：“石兄，我盼望你很久了。”“這個故事體現的是中國一種特有的文化，我們的古人是很喜歡以物來寓意人格的。”陳華莎說，石頭的堅硬代表人那種“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”的志氣。另外，石頭還表示有遠大的理想，女媧用它補天，精衛用它填海，而這種以物來表示人格的典故在我們漢文化中比比皆是。

陳華莎拿起另一個碗指著其外壁的圖案說，“這看起來似乎畫得很草率，實際上畫的是松樹、竹子和梅花，松樹和竹子在嚴寒的時候是不凋零的，梅花是在風雪中怒放的，所以被稱為‘歲寒三友’，表現人們潔身自好的高尚品德和氣節。” 碗底寫著“萬福攸同”，出自詩經《小雅》，是一句祝福語，意思是“所有的福都集中到你這來了”。

鑑定解讀

專家鑑定解讀，令人感受到出水文物蘊含的濃濃儒家文化“味道”，陳華莎在這次出水瓷器中發現了一些帶“玉”字的盤。她說，瓷器最初追求的是美玉的效果，而這裡面也包含著一個儒家典故，即春秋時，孔子曾告訴他的學生子貢，君子喜歡玉是因為玉的溫潤、表里如一等特質象徵了君子的品德。