《陳先達哲學隨筆叢書:靜園夜語》是陳先達先生的哲學隨筆，是先生感悟哲學、感悟人生的感性文字。先生以中國歷史、哲學、文學著作中的名言為引子，結合現實生活，以個人的生活經驗和哲學體悟相結合的方式，或暢談歷史，或反思哲學，或針砭現實，極具學術性、現實性和可讀性。《陳先達哲學隨筆叢書:靜園夜語》曾獲北京市哲學社會科學優秀成果二等獎、中國人民大學優秀科研成果獎。
基本介紹
- 中文名：陳先達哲學隨筆叢書:靜園夜語
- 作者：陳先達
- 出版社：北京師範大學出版社
- 出版時間：2013年9月1日
- 頁數：448 頁
- 開本：16 開
- ISBN：9787303168620
- 語種：簡體中文
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
《陳先達哲學隨筆叢書:靜園夜語》由北京師範大學出版社出版。
圖書目錄
上篇
哲學貧困與哲學家的窮困
為道與為學
在枯燥哲學命題的背後
學哲學要防止走火入魔
矢人與函人
市場經濟與個人主義
魯侯養鳥與郭橐駝種樹
“的”必先立
一位不懂哲學的國王就像一頭戴王冠的驢
父母官與公僕
能與不能
個人主義的最佳治療方案
無知的迷信和有學問的迷信
“有機事者必有機心”說
非水求人，人實求水
人莫知其子之惡
人不是土豆
心中有民眾才能實事求是
白髮死章句
“看不見的手”：規律起作用的方式
“傻瓜”並非傻瓜
不要在非此即彼的絕對對立中思維
站起來，我們同樣也偉大
如果沒有伽利略會怎樣
社會現象的個別性、相似性與本質重複性
歷史沒有意義嗎
歷史事實是既成的不可更改的
不探求原因就不必研究歷史
關於克婁巴特的鼻子的爭論
社會進步中的曲線
中篇
歷史的道德評價
人的宗教崇拜與當代的追星族
歷史感和現實感
歷史必然性與三角形的證明
超越個人生命的局限
類與社會
主客二分與天人合一
王侯尚且憂貧，況編戶之民
老百姓不是零
歷史是現實的驗證
歷史必然性與烏托邦
把理想建立在現實的基礎上
魯國無儒和真假馬克思主義
從《共產黨宣言》看什麼是馬克思主義
正確理解馬克思主義的一個基本出發點
人的雙重角色：劇作者和劇中人
生命的本質與人的終極關懷
無之為用
人文科學體系的個性不能是“唯我獨有”
人文文化與科技文化
文化與文明
文明與人性
文化爆炸
人道與文明
在物質豐富和精神貧困的背後
文化的積累和決裂
在文明衝突論的背後
以頭立地和以腳立地
老九與老大
下篇
歷史的規律與循環
歷史中的芸芸眾生
爭論不休的哲學本質問題
真理占有我，而不是我占有真理
利益不是個人腳上的“雞眼”
哲學應該是被把握在哲學思維中的時代
畫家不識漁家苦
基因、血統與動物政治學
文化發展的本質是創造
人文學科的科學與價值
有足未必走遍天下
君子遠庖廚式的人道主義
幸福的阿Q和阿Q式的幸福
英雄業績淘不盡
金無足赤，人無完人
智者千慮，必有一失
尚留微命做詩僧
“材與不材之間”的歷史蘊涵
知識分子的社會制約性
人生最難是明白
凡有所相，必為虛幻
八十老兒行不得
弘揚傳統文化與尊孔讀經
封建社會的文化並不都是封建的
人生境界的高低決定於對宇宙和歷史的理解
人的個人理想和社會理想也有境界問題
是腐蝕劑，不是潤滑劑
辯證法與智慧
偉大與渺小
後記
作者簡介
陳先達，中國人民大學哲學院教授，博士生導師。1930年12月30日生於江西鄱陽，1953年畢業於復旦大學歷史系，1956年畢業於中國人民大學哲學研究班，並留校任教至今。從1991年獲政府特殊津貼。曾任中國人民大學哲學系系主任，第三屆國務院學科評議組成員。現任全國哲學社會科學規劃哲學組組長，中國歷史唯物主義學會名譽會長，教育部社會科學委員會委員等職。主要著作收入《陳先達文集》。
