基本介紹
- 書名：阿伯特——猶太智慧書
- 作者：（以色列）阿丁·施坦澤茲
- 原作品：The Wisdom of Our Fathers
- 譯者：張平
- 出版社：中國社會科學出版社
- 出版時間：1996年7月
- 頁數：94 頁
- 開本：850×1168 1/32
- 裝幀：平裝
- ISBN：7500419406
作者簡介,譯者簡介,部分章節閱讀,
作者簡介
阿丁·施坦澤茲是中以建交以來第一位應邀來華介紹猶太教文化的拉比,也是國際上公認的本世紀最主要的學者兼拉比。
他創建了以色列塔木德出版社,並已出版58部有關塔木德、猶太教神秘主義、宗教思想、歷史人物傳記、社會學和哲學著作。他最卓著的成就是對《巴比倫塔木德》的翻譯、註解和詮釋,此工作已進行了約20年,該書已出版26卷,印數達200萬冊,今後10年他將完成整個規劃,即出齊42卷的《塔木德》譯文。1988年他獲得本國最高榮譽——以色列獎。
譯者簡介
張平，男。1963年2月11日出生於北京，1985年7月畢業於北京大學中文系中國文學專業，並獲得學士學位；
1989年7月畢業於北京大學東語系世界文學專業，並獲得碩士學位。2000年4月畢業於以色列特拉維夫大學人文學院文化研究系，並獲得哲學博士學位。
部分章節閱讀
[1] 托辣，摩西受自西乃，傳之於耶曷叔阿，耶曷叔阿傳眾長老，眾長老傳眾先知，眾先知傳之於大議會眾成員。
托辣，意即教導、訓誨，聖經頭五卷書在希伯來語中的總稱。
摩西，又譯為梅瑟。
西乃，又譯為西奈，地名，在今埃及領土內。
耶曷叔阿，又譯為約書亞、若蘇厄。
本文人名地名依照希伯來語發音譯出，故與通行譯名有所不同。
他們所言要事有三：慎於決斷；廣樹門生；設藩籬以護托辣。
[2] 義人西默盎是最後一位大議會成員。他常說：“世界基石有三：托辣、事奉上主和躬行仁愛。”
西默盎，又譯為西緬。
上主所指代的那個希伯來詞（主的聖名）常被誤譯為耶和華。
[3] 索侯人安提哥奴斯受教於義人西默盎。他常說：“不要學那些因指望得到賞賜才為主人服務的奴僕，而要學那些不指望得到賞賜就為主人服務的奴僕，願你們心懷敬畏上天之情。”
[4] 責勒達人約瑟·本·約厄則爾和耶路撒冷人約瑟·本·約哈南受教於他們。責勒達人約瑟·本·約厄則爾說：“讓你家成為賢哲們的聚會之所；要置身於他們腳邊的塵土之中，如饑似渴領會他們的言語。”
[5] 耶路撒冷人約瑟·本·約哈南說：“敞開你的家門，待窮人如自己的家人。不要沉溺在與女人的閒聊之中。”
這裡說的還是自己的妻子，當然更不用說別人的妻子了。由此賢哲們說：“任何沉溺在與女人閒聊中的人，都是在自取其敗，荒廢托辣學業，並終將下地獄。”
[6] 耶曷叔阿·本·培辣赫雅和阿爾貝耳人尼泰受教於他們，耶曷叔阿·本·培辣赫雅說：“為自己延請一位良師，結識一位益友，善待每一個人。”
[7] 阿爾貝耳人尼泰說：“疏遠惡鄰，勿交小人，切勿喪失對天譴終臨的信心。”
[8] 猶大·本·塔拜和西默盎·本·沙塔赫受教於他們。猶大·本·塔拜說：“不要充當辯護人。當事人站在你面前時，當視他們一如有罪；而一旦他們得到判決後離開，當視他們一如無罪。”
[9] 西默盎·本·沙塔赫說：“要徹底審查證人，注意自己的言辭，以防他們從中得到誘導而說謊。”
[10] 舍瑪雅和阿烏塔耳雍受教於他們。舍瑪雅說：“要樂於勞作，憎惡權貴，切勿親近統治當局。”
[11] 阿烏塔耳雍說：“賢哲們啊，當心你們的言辭吧。或許你們會因此招致驅逐，流放到惡水之地，而追隨你們而來的門徒將飲水而死，上天之名也受到玷污。”
[12] 希肋耳和沙買受教於他們。希肋耳說：“要做阿哈龍的學生，熱愛和平，追求和平，要熱愛人類，並帶領他們親近托辣。”阿哈龍，又譯為亞倫、亞郎。
