關田山苗寨

關田山苗寨位於國家歷史文化名城——鳳凰境內,它傍鄰209國道,交通極為便利。與鳳凰古城八大景之一的地下宮殿——奇梁洞、西門峽漂流,文化藝術大師——黃永玉先生投資重建的“愛谷”等景點旅遊勝地、同在209國道線上,處在張家界鳳凰古城這條旅遊黃金走廊的中心節點位置,便於湘、鄂、黔、渝、自駕車旅遊、各大旅行社組團加點的最佳旅遊神地,是《邊城》、《湘西剿匪記》、《血鼓》、《血色湘西》鳳凰唯一外景拍攝地、《湘西往事》《湘女蕭蕭》、《神槍血恨》等眾多著名影視劇的外景拍攝地。

基本介紹

  • 中文名稱:關田山苗寨
  • 地理位置鳳凰境內
  • 類型:森林生態系統類型
  • 景點:愛谷
簡介,風俗名情,

簡介


關田山苗寨關田山苗寨
關田山是苗家人的一處帶有神秘色彩的神山,關田山的“關”字,解放前稱為“官”,“官田”就是官府所有的田地,當然,在當時是官府強行奪去的。原因是在關田山深山的峽谷里有一處山崖,下面有一個小山洞,剛好一個人可以鑽得進去;據說,遠古時期,這個洞是個乾洞,一年四季均沒有水從中流出,四周的田地每年都遭遇乾旱,此地苗民生活非常艱苦;一天,苗民祖先盤瓠來到此地,看到此處凋零的景像,便走進了該洞,在裡面呆了一天。他出來後,便有一股碗口粗的清泉從中流出,盤瓠告訴所有的村民,他請來天上的神仙在洞裡施了法,這股泉水四季長流,可以飲用和灌田,飲用可強身健體、延年益壽,灌田可種出最好的大米。但他更是告戒大家,以後若有凡人踏進洞裡,便會玷污洞裡的仙靈之氣,使泉水乾枯,而踏進的人也會得一種怪病,終身難愈。因此,後人把該洞叫做“神仙洞”,並定為苗家禁地,不準任何人踏進一步,就連以前的土匪也不敢踏進,所以這股泉水一直流到了今天(聽老人說,文化大革命時有人偷偷進了洞,但不敢深入,他出來後說裡面可以容納上千人,還形容說在裡面可以放電影)。
關田山苗寨
關田山苗寨有一片古樹林以及一堆怪石,就是《血色湘西》的外景地之一,大家可能記得有一段鎖師長勸穗穗親一下即將上戰場的孫鬍子的戲,就是在這個地方拍的。這裡生長的樹木,都有幾百年的樹齡。苗族信仰萬物有靈,崇拜自然,崇拜物有巨石(怪石)、岩洞、大樹、山林等。所以,離公路這樣近的地方,都沒有被明顯破壞。而您一路所見的地方,很少有這樣稍大一些的樹木了。苗家的傳說中,如果哪家小孩子命太硬,父母壓不住,小孩會體弱多病,容易夭折,就通過認樹神為父母,在古樹上貼上紅紙鞋,寫上小孩子的生辰八字,認為在樹神的照料下,小孩就容易長大了。

風俗名情

這裡原始古樸:一座連心橋,連起苗、漢兄弟情誼,百座土磚房,保留百年建築風貌,毫無商業氣息。這裡苗民淳樸:熱情而真摯,遊人有口皆碑這裡文化神秘:有苗族最原始文化——亮彩(苗語);有湘西最原始、最神秘、最恐怖的巫文化“趕屍”、“放蠱”。這裡特色獨具:交通方便,但至今是保留最完整、最原始的土石牆建築群,家家相通,戶戶相連,對抗千年湘西匪患。這裡充滿傳奇:是鳳凰的神秘之地,有“神仙”地下山泉水,灌溉稻田,是湘西唯一出產“貢米”基地。
關田山苗寨掩藏在樹林背後,繞過池塘,水田,依然看不到寨子,經過苗寨中自己培養的導遊解說後才知道,寨子藏在樹林後面。據說,當年湘西爆發苗族起義,反抗滿清政府要求繳納所謂當地產的優質稻米作為貢品,清軍攻過來後,因為找不到樹林後的村寨而只能作罷,我這是覺得導遊對他們祖先的美化而已。後來導遊提到起義領導人中有吳八月,碰巧我正了解一點點那次起義,起義發生在乾隆年間,實際上是白蓮教的一次起義,但表面上打著“逐客民,復故地”的口號,隨後迅速擴大,直到被剿滅,大清帝國的名人福康安、和琳均在彈壓此次起義的過程中死亡。
當地人的介紹也許是演義,但吳八月如何當上苗王的我實在感興趣,我一直以為所謂的苗王是在苗族中已經有較高聲譽的人,而根據當地人的介紹,吳八月並不具備這個條件,按照苗族口傳的歷史,應該是吳八月等人約定三路出擊,誰先占得預定目標即稱王,隨後的進軍中,只有吳八月出擊的方向占領了乾州古城(現在吉首城區附近),故大家共尊吳八月為“苗王”。這個類似劉邦項羽的約定我到覺得比較具有白蓮教和江湖色彩,也即是說,我寧願相信這個版本,而在鳳凰古城的天王殿中供奉著吳八月、吳半生等人也從側面佐證了這個傳說具有一定的可靠性。
王侯將相,寧有種乎?陳涉能做如此想,為什麼吳八月不可以?何況吳八月同志還有宗教信仰作為理論體系?劉邦能成功,所以劉邦偉大了,吳八月不成功,所以吳八月愚蠢?“歷史證明,歷史歷來都是隨意任人蹂躪的”,這句荒謬的斷言後面有真理,何況是一個少數民族的領袖的失敗史?從這個意義上來講,成功真的很重要,最起碼是讓人認可你的方式,而這個成功無非是達到大眾要求的“大丈夫不可一日無權無錢”,千百年來,似乎這個標準在單一的價值體系下都沒有改變,不過是表現形式不一致而已。所幸,我們現在能看到也許有其他的價值體系,也許我們能選擇,從這個意義上來說,現在的歷史把吳八月解讀為所謂的民族英雄,反清英雄之類的也不妨礙我將之理解為地痞發跡史。
關田山苗寨都是夯土築的房屋為主,甚至導遊所稱寨子中最富有的銀匠家也是土屋,這種艱苦的條件直到現在的商業社會入侵也沒有改變,追思起來,也許從古以來所謂勤勞的苗族在缺乏信息交流的情況下,已經習慣了這樣的生活,直到如今。
苗寨中的人們悠閒而慵懶地生活,也許是參觀的人少,他們對參觀的人猶如對待鄰村的人來串門,自然而放鬆,既沒有目的性很強的商業推銷,也沒有見慣所謂世面的漠然,他們認為,你就是一個來串門的人而已,與其他商業化過度的村鎮游相比,苗寨中抽菸的老人的一句“過來坐下”讓人覺得商業化差異背後的人文背景完全不同。
關田山苗寨的農家飯也很好吃,由於沒有隨大溜參觀,只有兩個人一撥,接待的地方也給我們按照正常的團隊旅遊上菜,我們兩人總計20元的飯費(含在門票中)算是值回票價了,總計給我們上了三葷四素兩湯,還包括米飯和所謂的柴火鍋巴粥,包括魚、鴨、肉等,在CPI飛漲的年代,真令人有恍若隔世之感。
這裡的苗家人心靈手巧,能歌善舞,傳承著苗族優良傳統和古老的民族文化。民風淳樸、熱情好客的苗家人歡迎四海八方賓客的到來。

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