《關於空與有的問題》是巨贊所著作品，出自於《巨贊卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：關於空與有的問題
- 作者：巨贊
- 創作年代：現代
- 作品出處：巨贊卷（中國近代思想家文庫）
作者簡介,出處,作品原文,
作者簡介
巨贊（1908—1984），江蘇省江陰市貫莊人，俗姓潘，名楚桐，字琴朴。青年時代畢業於江陰師範學校，曾就讀於上海大夏大學。他是我國著名的佛教高僧，生前曾任全國政協常委、中國佛教協會副會長、中國佛學院副院長等職，與教內外文人、學者來往廣泛，學術洞見頻出。還曾主編或編輯多種刊物，如解放前主編的《獅子吼月刊》，解放後主編的《現代佛學》等，是佛教界難得的學者型僧才。1984年，巨贊法師圓寂於北京，享年76歲。
出處
此文出自《巨贊卷（中國近代思想家文庫）》。
作品原文
三性空有即真俗二諦空有的問題，是佛教教理上關鍵性的問題，也是性、相兩宗爭論不休的焦點所在。所謂關鍵性的問題，其中包括兩個問題，一個是客觀世界是否存在的問題；另一是是否符合佛教基本原理的問題，如《成唯識論》卷三云：
有執大乘遣相空理為究竟者，依似比量撥無此識及一切法。彼特違害前所引經，智斷證修染淨因果皆執非實，成大邪見。外淨毀謗染淨因果亦不謂全無，但執非實故。若一切法皆非實有，菩薩不應為捨生死精勤修集菩提資糧。誰有智者為除幻敵，求石女兒用為軍旅。
這裡所說的“撥”含有否定的意義。照說，如果把阿賴耶識和一切事物都認為空無所有，完全否定了，那末世出世間的一切染淨因果就不存在，我們每一個人的修菩薩行，證成佛果，就等於徵用石女（不會生兒女的女人叫石女）的兒子去破幻想中的敵人一樣，完全落空了。這是從客觀世界是否存在的一個問題上來談的。但如卷十八云：
【注】：以上是原文的部分內容
