基本介紹
作者介紹,作品目錄,
作者介紹
黃興濤，湖北江陵人，1965年出生，1992年獲北京師範大學歷史學博士學位 現為中國人民大學清史研究所副教授。主要著作有《文化怪傑辜鴻銘》（中華書局1995年版），曾翻譯《中國人的精神》，主持翻譯《辜鴻銘文集》（海南出版社1996年版），曾在《歷史研究》、《中國社會科學季刊》（香港）等學術刊物上發表論文多篇，現主要從事近代中國思想文化史、近代中西方文化交流史研究。
作品目錄
目錄
引言 眾口一詞：怪哉！
第一章 蓄辮鬥士
剪辮運動的漏網之魚――辮子的炫耀―― 護辮的
性格成因――一場小辮子風波――深層的護辮緣
由――“在德不在辮”
第二章 非同尋常的出身
自認祖宗乃“罪犯”――13歲出洋的留歐前輩
――浪漫主義文學的東方門徒――歸宗的遊子保
守漢
第三章 罕見的語言天才
博通語 言摩爾多瓦 達十 門―― 英文水平 中國 第一 ―― 呱
呱叫的德文―― 自負的本錢和修為的秘訣――
“漢語天下第一”論
第四章 獨到的近代翻譯家
領一代風騷的閩人――給洋漢學界兜頭一盆冰水
――瞅不上理雅各的譯文――獨特的儒經英譯
――輸出文化的功臣――讓洋人領略中國詩――
《痴漢騎馬歌》及其他
第五章 平生嫉恨 乃“歧華”
數落毛姆――“有教無類”――誰是“夷”？――
“廷杖制度算不得野蠻”――反傳教鬥士――“不
要奢談‘a十b=c’的問題”
第六章最 為反感是 崇洋
從自卑到自大的兩極―― 改“native”為“Chi－
nese”――不必迷信西洋“改良”一切――譏笑生
搬硬套與表面文章――反對濫用洋人――不法洋
人何足畏――變態地捉弄洋人
第七章 醇儒的文化觀念與信念
相機弘道――“文明的核心和評判標準是道
德”―― 中國文明優越論――儒教之高超――“真
正的中國人”之美妙――辜氏保守思想的特點
――“醇儒”與“儒臣”
第八章 為納妾制護 法
“納妾並非不道德”――“茶壺”與“茶杯
第九章 舊式婦人的痴情 漢
厭惡歐式“茶花女”――中國舊式婦人之妙――日
本愛妾吉田貞
第十章 “金蓮”之癖
雅好小腳女人――“束腰”與“纏足”之辯――偏嗜
“香蓮”的故事
第十一章 蓋世孤忠
充當慈禧生前的“律師”――維護慈禧身後的名譽
――滿洲貴族的“保護神”――袁世凱的死對頭
――深入骨髓的“尊王”意識
第十二章 名士風流
一生本色是天然――嗜賭與狎邪――滑稽尖刻的
背後――馳名西方 享譽海外
余 話怪而不怪
主要參 考資料
附錄 中國聖人辜鴻銘
（法）弗蘭西斯・波里 著
後記
引言 眾口一詞：怪哉！
第一章 蓄辮鬥士
剪辮運動的漏網之魚――辮子的炫耀―― 護辮的
性格成因――一場小辮子風波――深層的護辮緣
由――“在德不在辮”
第二章 非同尋常的出身
自認祖宗乃“罪犯”――13歲出洋的留歐前輩
――浪漫主義文學的東方門徒――歸宗的遊子保
守漢
第三章 罕見的語言天才
博通語 言摩爾多瓦 達十 門―― 英文水平 中國 第一 ―― 呱
呱叫的德文―― 自負的本錢和修為的秘訣――
“漢語天下第一”論
第四章 獨到的近代翻譯家
領一代風騷的閩人――給洋漢學界兜頭一盆冰水
――瞅不上理雅各的譯文――獨特的儒經英譯
――輸出文化的功臣――讓洋人領略中國詩――
《痴漢騎馬歌》及其他
第五章 平生嫉恨 乃“歧華”
數落毛姆――“有教無類”――誰是“夷”？――
“廷杖制度算不得野蠻”――反傳教鬥士――“不
要奢談‘a十b=c’的問題”
第六章最 為反感是 崇洋
從自卑到自大的兩極―― 改“native”為“Chi－
nese”――不必迷信西洋“改良”一切――譏笑生
搬硬套與表面文章――反對濫用洋人――不法洋
人何足畏――變態地捉弄洋人
第七章 醇儒的文化觀念與信念
相機弘道――“文明的核心和評判標準是道
德”―― 中國文明優越論――儒教之高超――“真
正的中國人”之美妙――辜氏保守思想的特點
――“醇儒”與“儒臣”
第八章 為納妾制護 法
“納妾並非不道德”――“茶壺”與“茶杯
第九章 舊式婦人的痴情 漢
厭惡歐式“茶花女”――中國舊式婦人之妙――日
本愛妾吉田貞
第十章 “金蓮”之癖
雅好小腳女人――“束腰”與“纏足”之辯――偏嗜
“香蓮”的故事
第十一章 蓋世孤忠
充當慈禧生前的“律師”――維護慈禧身後的名譽
――滿洲貴族的“保護神”――袁世凱的死對頭
――深入骨髓的“尊王”意識
第十二章 名士風流
一生本色是天然――嗜賭與狎邪――滑稽尖刻的
背後――馳名西方 享譽海外
余 話怪而不怪
主要參 考資料
附錄 中國聖人辜鴻銘
（法）弗蘭西斯・波里 著
後記
