開卷八分鐘：《亂時候，窮時候》（二）

作品內容

什麼叫說故事的人，以前我們曾經在這個節目給大家介紹過德國思想家本雅明(Waiter Benjamin)，他有篇很有名的文章叫Storytellers《說故事的人》，他在那篇文章裡面說到有這么一種人，這種人是前於歐洲，他講歐洲。就歐洲在小說家出現之前，其實有很多講故事的人，可能是民間的遊民詩人，或者是鄉野裡面一個老人家給孩子們講故事，是這種人，那么這種講故事的人有什麼特點呢？就他們的故事，給小孩看書，他們馬上要問，由這個故事的教訓是什麼，而一般大人，給大人看的故事呢，我們也總是試圖要把這個小說或者這個故事的一些東西提煉出來，讓你去感覺到這個小說，是有個東西要給你的，有個故事要說給你聽的，但是傳統的講故事的人是怎么樣，他的故事本身有蘊含一種很特殊的啟示，對這個世界的認知，那個認知有時候是靈光一閃，有時候是一種神秘的回升，總而言之是你很難簡潔、簡單的去歸納出它到底有個什麼教訓在裡頭呢。

我們看看《亂時候，窮時候》這本書裡面，我就覺得你大量的看得到這樣的一種，它換了別的成熟的作家就不會這么寫，但是像姜淑梅這么寫就很有意思的寫法，例如說這裡面她提到了《劉克七的人》，有這么一篇文章，劉克七是誰呢？是她家鄉以前的一個土匪頭子，非常有名的土匪。這篇就說到這個土匪如何殺人如麻，如何壞等等，講了半天到了最後結尾，她說這個劉克七到底是啥人，俺問三哥，問叔伯嫂子，他們都說不清，俺托在巨野工作的外甥女打聽，她跟俺說，縣治上找不到劉克七，到是有個劉黑七（音）是巨野的土匪，有一夥人，日本人打進來以後，他打過日本人。

想想看這個很怪對不對，一個土匪，原來對村民肆掠到一個殘暴的地步，日本人來了他打日本人，那他是不是就變成愛國英雄呢，我們可能別的作家就會在這上面做文章，然而姜淑梅怎么結束這篇文章呢？她說，可能當年俺聽錯了，劉克七就是這個劉黑七。

你好像覺得有點什麼是不是，但是你又說不出來，更奇妙的是下一篇《掃蕩》，《掃蕩》這裡面就說到當時日本鬼子來了，怎么樣進村，隔一段時間進來掃蕩一下，看看有沒有游擊隊，有沒有人造反等等，順便搶一些東西，抓一些黃花閨女等等。這篇就說到，巨野縣北關里城牆根原來有個小廟，小鬼子在的時候蓋的，據說有個日本軍官太太死了，軍官捨不得埋，屍體用了防腐藥，就放在小廟裡，每隔一段時間，這個軍官就到小廟看看。

好，於是我們就知道有這么一個廟，這個廟是日本人蓋的，可見不是中國人的廟，不一定是我們中國人自己的民間信仰，而且還放了一個日本軍官的太太，也夠詭異的，用防腐劑保存的在裡面。接下來她講，日本倒台子後，軍官太太的屍體被扔出去埋了，（00：04：44）掛了張畫像，變成奶奶廟。這個奶奶廟是怎么回事呢？是怎么來的，那個畫像是那個日本軍官的太太嗎？沒有解釋，不解釋，這就是民間傳統故事的特點。再來她講，俺看見廟裡擺著一雙雙小花鞋，好看的很，不知啥意思，俺也想做一雙送去，做了幾回做的都不好看，就沒送。

開卷八分鐘：《亂時候，窮時候》（二）

基本介紹

作品內容

作者簡介

目錄

熱門詞條