建置沿革
明萬曆年間
蔣一葵的《長安客話》中,對這條古道作了如下記敘:“中宮絡繹馳丹轂,候伯新封就土疆,車馬常百計,夫皂不可量,即索旗幟引,仍求鼓吹揚,武夫排道難,塵埃蔽穹蒼……”《
宛署雜記》和《
帝京景物略》以及清代才子
紀曉嵐在他的《
閱微草堂筆記》中,也都提到過長辛店。
明清時期,沿盧溝橋橋東以南至長辛店以北,酒肆林立、車水馬龍。《
兒女英雄傳》管這裡叫“常新店”。這裡是京城官府人士出京和外埠官吏進京歇腳之地,稱為“常新”。
《宛署雜記》記載:“縣之西南,出彰義門……又一里曰
盧溝橋,又四里曰新店村,又一里曰趙村……”。“新店”為古時稱謂,現在偶爾還能從老年人口中聽到。
明《熹宗實錄》記載:“天啟元年(1621年),御史李日宣議:
於都門抵
良鄉界五十里,設長店、
大井、
柳巷(
六里橋)等處。每五里設墩堡,
宿兵十人,每有竊發協力救出”。上面所述的“長店”與“新店”就是現在的長辛店。在明代,長店與新店是兩個相鄰很近的村落,長店在南新店在北。隨著南北交流日益擴大,使這兩個村和村前街道空前繁榮起來。酒肆店鋪攤棚林立,天長日久連成一片。而“長店”與“新店”的村名,被衍化為長辛店的街名保留到今天。
清雍正六年(1728年),修
廣安門石道。用二丈巨石,從廣安門一直鋪到長辛店的
南關外。
長辛店大街原有南、北兩個門樓,門樓內稱大街,門樓外稱關外。也就是說,這條路一直鋪到五里古街的最南端。上世紀六十年代中期,我和哥哥在伯父與父親的帶領下,走在這條巨石鋪就通往盧溝橋的路上,對巨石已被磨礪成坑窪溝坎路面的印象至今記憶猶新。路面巨大的條石,在歲月車輪的碾壓下,泛著烏黑髮亮的光彩。從那時留存的御製碑文記載中得知:“周道如抵,其直如矢,是以達天下。……天下十八省所以朝覲、
謁選、
計偕、工賈來者,莫不遵路
於茲。”因此,長辛店自古就是商賈雲集的官府驛站處,明清以來,更是官差、行商各色人等往來絡繹不絕的通路。
名稱由來
長辛店是北京西南的重鎮。這一地名的來歷,比
盧溝橋的歷史還長,它是從“常新店”諧音而得的。
明清時期,沿盧溝橋橋東以南至現在的長辛店以北,酒肆林立、車水馬龍。這裡是京城官員出京和外埠官員進京及各地商人歇腳之地。因為這塊地界多大的官都住過,所以店家幾乎天天是清水潑街,總給人一種氣象一新的感覺,俗稱“客有常來,店要常新”,於是地名也被叫成了“常新店”。但不管怎么說,“常新”也只能嶄新一段時間,不能永遠“常新”下去,後來就被諧音為“長辛店”了。
古鎮長辛店位於北京市
豐臺區永定河西岸,
盧溝橋畔,是西南距京城最近的古鎮,也是西南進京的必經要道,這是一條具有近千年歷史的老街。長辛店的五里長街上,現存有很多古蹟遺址和與
“二七”大罷工有關的歷史遺蹟。
明清時期,這裡曾是距離北京城最近的古驛站,也是進出北京西大道的門戶,俗稱“九省御路”。那時,街上商賈旅客雲集,店鋪酒肆林立,無論打店歇腳的商客,還是進京趕考的儒生,或是窮困潦倒的乞丐,三教九流,五行八作,混雜其間,人來人往,車馬聲嘯,熱鬧非凡。
史料記載,長辛店由長店和新店兩個小村落組成,隨著南北交流逐漸連成一片,後衍化為“長辛店”,寓意商旅長途跋涉,一路艱辛之意。另一種傳說即“常新店”,因為很多大官居住於此,此地居民天天用淨水潑街,稱為“常新”。
小鎮的地形地貌像一條小船,東西
高峙,中間低洼,西山坡上有
西峰寺,不過寺已蕩然無存,只留下了名字。保留至今的一座建於金代的
鎮崗塔依然聳立。
古塔周圍
漢白玉圍欄浮雕上,刻有這座鎮崗塔的記載。
“長辛店礫石層”系第四紀形成的沉積層,已成為地質學中一專有名詞。沉積層面積30平方公里。有代表性的第四紀沉積。
相傳雲崗地區屬
龍脈所在,龍脊就在雲崗制高點的土坡上。當初在此地建塔並不是因為龍的興風作浪,而是唯恐龍脈塌陷或遷徙。有傳說講,自打鎮崗塔建成後,這裡風調雨順,離它20多里的
永定河歷次水災,從沒有漫過長辛店。
老鎮“魚骨”狀街巷保存完好,商業活動仍然活躍、傳統格局基本完整,但存在諸多問題。
長辛店大街集中了大量的商鋪和公共服務設施,成為了周邊的生活服務中心,但是經濟發展動力不足,受傳統產業外遷和國有企業改造等影響,部分企業停產或倒閉導致該地區居民收入普遍較低。
此外,老鎮內有大量胡同以垂直於長辛店大街的方向排列,呈現鮮明的“魚骨”狀街巷體系,大街寬8米,兩側樹冠在半空相接,形成拱形空間。雖然傳統格局保存較為完好,但是文化特色發掘利用不足。例如一些石碑被搭建房屋包圍,傳統民居建築被廣告牌和新建房屋所遮蓋。
老鎮建築以平房和危舊房居多,建築質量較差,違建普遍,存在嚴重的衛生防疫和消防安全隱患,也缺乏基本的燃氣、熱力等供應設施。由於雨污水排放存在問題,“7·21”事件時,
長辛店大街水深1.5米,有125戶被淹。
古鎮特色地區建築不超12米高,城市道路對老街風貌產生了一定的破壞,而客貨運交通混行的
京周公路貫穿於此對居民的生活影響較大。
地理位置
古鎮長辛店位於北京市
豐臺區永定河西岸,
盧溝橋畔,距
天安門僅19公里,是西南距京城最近的鄉鎮,也是西南進京的必經要道。這是一條具有近千年歷史的老街。追溯它成街的歷史,恐怕比近在咫尺的盧溝橋建立的時間還要長。
古時,
北京小平原與華北大平原之間水網密布,河泊眾多,沼澤散布其間,縱橫交錯,因而造成人馬勞苦,車履難行,交通十分困難,成為南北交通的嚴重障礙。從
內蒙古高原和
東北平原到達北京小平原,只有沿
太行山東麓山間的台地北上,才能順利到達。而進入北京小平原之前,必須經過永定河上的
渡口(盧溝橋建立之前)這唯一的通路,別無他擇。隨著南北交流的日益頻繁,古老的渡口,也就是後來的
盧溝橋,成為南北交通的重要樞紐。而渡河的前一站就是長辛店。
經濟發展
長辛店位於北京市
豐臺區西南部,轄區面積58平方公里,下設23個
社區居委會,居民7.9萬人,屬
城鄉結合部。轄區南北長、東西窄,地勢東低西高。東臨
永定河、啞吧河、
小清河、
大寧水庫,西靠南北走向的兩道丘陵。九子河由留霞峪經長辛店,蟒
牛河由太子峪經二老莊、朱家墳,兩條河均向東南流入
房山區界。轄區中部南北穿行,有
京石高速公路、
周口店路、大灰廠路、張郭莊路、二七廠路、雲崗路等8條街道,由東向西,呈輻射狀分布。
轄區內有較完整的商業、服務業、文教、衛生等配套設施。共有中學7所、國小12所、醫院4所、影劇院(俱樂部)4個。轄區內所駐單位有鐵道部二七車輛廠、
二七機車廠、
中國北方車輛研究所、北京北方車輛製造廠、裝甲兵工程學院、北方釀造七廠及
長辛店火車站等近百家企事業單位。
名勝景區
綜述
如果把小鎮東西比成小船的船幫,一條五里的長街就是小鎮的船底了。這條弓字形的街上至今保留有
清真寺、
天主教堂(現五金廠)、
火神廟(現派出所)、
老爺廟(現文化館)娘娘宮(現在長辛店第一國小)等已經修繕的古蹟。
近代歐式建築群
原京漢鐵路長辛店機廠。延北牆和西牆,成拐角型有一片歐式建築群,共近30個院落。全系歐式建築,室內木地板,衛生間,廚房,俱全。與現代樓房格局相似。
著名外國歌曲譯配專家
鄧映易教授幼年居住在這片段預告園洋房內三合莊6號。晚年,82歲的鄧映易仍非常懷念她的童年和青少年時代。她在她的詩歌中寫她從小生活過的
長辛店,說:“那裡有舒適的花園洋房/前後院鳥語花香/春天裡有布穀黃鶯歌唱/櫻桃盛開滿園芬芳/櫻桃熟了盡情品嘗/夏季葡萄掛滿架/
馬奶子葡萄玫瑰香/蜜蜂架上嗡嗡唱/葡萄熟了採擷忙…
著名歌唱家
李雙江、
吳雁澤、金鐵林都曾說:“我們是唱著
鄧映易老師譯配的歌曲走上音樂之路的”。事實上,我國好幾代音樂工作者、音樂愛好者都從鄧映易譯配的歌曲中獲得無限的教益和快樂。這些廣為流傳的寶貴音樂遺產,將使世人永遠懷念她、感謝她。
清真寺
清真寺位於
長辛店大街北端路東,
坐東朝西,另有旁門開在北側的
大寺口胡同內。清真寺建於清代,光緒二十六年(1900年)重修。現存補拜堂三間和勾連搭帶、重檐
攢尖、周有迴廊的六角班克亭一座。亭頂的第一層為大式
硬山調大脊,黑筒瓦,大吻曲卷;第二層為卷棚頂,箍頭脊。亭底部為須彌座,此亭是寺內頗有特色的建築。南北配殿各三間,後配房三間,小式合瓦頂,前出廊。此寺是長辛店地區回教信徒禮拜活動的場所。目前,該寺已整修一新,重現昔日的風采。
老爺廟
老爺廟位於
長辛店大街偏北路東,
坐東朝西,正殿三間,南北配殿各三間,構成完整的三合院。正殿與殿後戲樓相連,戲樓呈方形,占正殿三分之二的寬度。戲樓雕樑畫棟,氣度不凡。老爺廟建於民國初年,亦叫“
山西會館”,是當地商號集資興建、鋪戶集體活動的地方。民國以來至1949年以前,長辛店商會設於此處。如今長辛店
社區服務中心在此辦公。
火神廟
火神廟位於
長辛店大街中間路東,
坐東朝西,始建年代無考。山門是磚砌仿木結構
拱券門三間,封護檐,
歇山調大脊,筒瓦。門額刻有“敕建延祚善慶宮”石匾,雕二龍戲珠。天王殿三間,一斗兩升帶麻葉頭斗拱,明間六攢,次間四攢,整座廟宇保存完整,建築形式應屬於明末清初的風格。
1949年以前,此廟香火盛極一時,尤其是臘月後農曆一、四、七、九的集市,售鞭炮的商販極多,人們到廟內燒香祈禱,希望
火德真君保佑免遭火災,一生平安,萬事如意。各種民間團體的舞獅、高蹺、雜技、跑旱船、
抬花轎、太平鼓、抖空竹、少林會等表演,會把這幾天的集市活動推向高潮。
二七大罷工時,這裡是警察局駐地。當時任
工人糾察隊隊長的
葛樹貴,領導罷工工人在這裡與反動軍警對峙。反動軍警開槍,葛樹貴頭部中彈倒在工友
楊松林的懷中,楊松林等人把葛樹貴抬到
劉鐵鋪時,葛樹貴已壯烈犧牲。人民畫報上世紀六十年代初曾載文,採訪二七大罷工的親歷者楊松林老人,並請老人與孫子孫女在桃樹下合影留念。火神廟是長辛店二七大罷工的紀念地之一。
娘娘宮
娘娘宮位於
長辛店大街中部路西,坐西朝東。娘娘
宮鄰街曾有高大的門樓,門額上刻娘娘宮的石匾,裡面是寬敞的大院。西面是高大宏偉的正殿,殿前設月台,南北各有配殿三間。早年由道士看管,每年農曆四月初九至十一的廟會期間,香火極盛,人們進香求子,捐錢唱戲。1949年後,門樓和正殿因坍塌而拆除,1988年南配殿因損壞嚴重亦拆除,目前存有北配殿。
胡同
小鎮以胡同出名,名字卻不叫胡同,大都以“某某口”命名:大寺口、曹家口、留養局口、
火神廟口等等,叫法不同卻都是胡同。拿大寺口來說,一條胡同中,還分出了四條小胡同。這些胡同大大小小加在一起有六七十條,應稱得上
北京胡同最多、最集中的地方之一了。如果把小鎮畫成平面圖,會看到整個小鎮是由縱橫交錯的胡同相互勾連和串通起來的,每一條胡同都通向那條五里長街。
革命遺蹟
祠堂口有1921年
鄧中夏在這裡開辦的工人講習所遺址;
二七工人俱樂部
工人勞動補習學校:校址坐落在長辛店大街祠堂口1號。這是一座磚木結構的小三合院。坐南朝北,東面正房三間,南北廂房各兩間。1920年10月,北京共產主義小組成立後,
李大釗派
鄧中夏、
張國燾來長辛店開展工人運動,來此籌辦成立勞動補習學校。1921年1月開學,同年5月1日成立了長辛店鐵路工會,會址設在補習學校。由於報名人數增多,同年10月,改工會為俱樂部,並遷到
長辛店大街174號劉鐵鋪開展活動。1979年8月這裡作為“二七”革命遺址公布為北京市文物保護單位。
長辛店留法勤工儉學舊址
:這是一座坐落在長辛店鐵路中學內的法式二層紅磚小樓。原是火車房總管
郭長泰的住宅,1918年建成後,改做了留法勤工儉學預備班的教室。預備班設鑄造、機械、鉗工三個班,學員有一百多人。
毛澤東在1918年冬和1919年3月先後兩次來到這裡,宣傳革命真理,播下了革命火種。後來成為共和國地質部長的
何長工等人,都曾在這裡學習。學員實行半工半讀,重點學習法文。經受勞動鍛鍊的同時也接受了工人階級的思想感情。這批學員1918年暑假入學,1919年冬赴法。1984年此地被公布為
北京市文物保護單位。