《長篇歷史小說文庫:曠世劉勰》以歷史事實為基礎，通過合理的想像，藝術地再現了齊梁時期複雜多變的政治風雲，波譎雲詭的官場形態，形象地展現了劉勰曲折多難而又不懈奮進的一生，充分展示了他的思想、志趣、性格，使我們真切地體味到一代曠世英才的親情、友情和愛情，感悟他的理想、前途和命運。全書社會背景廣闊，故事情節曲折，人物形象鮮明，是一部雅俗共賞、耐人尋味的長篇歷史小說。
基本介紹
- 中文名：長篇歷史小說文庫:曠世劉勰
- 作者：唐正立
- 出版社：中國文史出版社
- 出版時間：2014年8月1日
- 頁數：358 頁
- 開本：16 開
- ISBN：9787503451485
- 語種：簡體中文
圖書目錄,作者簡介,後記,
圖書目錄
第一章彩夢
第二章道歉
第三章密信
第四章簽名
第五章暗器
第六章遺囑
第七章言志
第八章束修
第九章七夕
第十章官變
第十一章說情
第十二章盡忠
第十三章借光
第十四章納稅
第十五章蘆荻
第十六章越制
第十七章守喪
第十八章入寺
第十九章冤情
第二十章黜職
第二十一章拜師
第二十二章學佛
第二十三章獲罪
第二十四章震怒
第二十五章禮器
第二十六章驚雷
第二十七章扶手
第二十八章侍疾
第二十九章死路
第三十章御酒
第三十一章超度
第三十二章誅殺
第三十三章護經
第三十四章射僧
第三十五章興兵
第三十六章易暴
第三十七章懲惡
第三十八章爽約
第三十九章美色
第四十章訪舊
第四十一章納士
第四十二章獻書
第四十三章知音
第四十四章拜官
第四十五章婚事
第四十六章 出仕
第四十七章北伐
第四十八章錢禮
第四十九章書禮
第五十章潰敗
第五十一章崇佛
第五十二章辯難
第五十三章十庶
第五十四章補缺
第五十五章赴任
第五十六章下鄉
第五十七章修堤
第五十八章斷案
第五十九章隱戶
第六十章暗箭
第六十一章斷肉
第六十二章清績
第六十三章榮歸
第六十四章哭靈
第六十五章塑佛
第六十六章剪愛
第六十七章驚駕
第六十八章上表
第六十九章王法
第七十章釋疑
第七十一章受戒
第七十二章清音
第七十三章孽情
第七十四章死諫
第七十五章齋戒
第七十六章殺機
第七十七章見駕
第七十八章臘鵝
第七十九章道術
第八十章立儲
第八十一章蟬鳴
第八十二章燔發
後記
作者簡介
唐正立，山東省莒縣人，教師作家。《文心雕龍》寫作研究專家。日照市文心雕龍研究會名譽會長，山東省寫作學會會員。全國校園文學委員會常務理事，中國教育文學網主編。曾擔任電大漢語言文學專業課程輔導教師，從事過全國國中教育委員會魯南分會會刊《國中教育》主編工作。先後主編出版教輔讀物四部，2006年3月出版散文集《跋涉的腳印》。2013年4月出版文論專著《文心雕龍與校園文學創作》。這是我國第一部把《文心雕龍》與現代文學創作緊密聯繫起來的普及性著作。
後記
劉勰是我國歷史上傑出的思想家、偉大的文學理論批評家，他主要生活在南北朝的齊梁時期，一生歷任多種官職，其名尤以文顯，一部《文心雕龍》奠定了他在中國文學批評史上的崇高地位。我是通過研究《文心雕龍》，進而結識劉勰的。《文心雕龍》體大思精，籠罩群言，思想深邃，文采弘麗，深深地吸引了我，多少年來手不釋卷，以至朗讀成誦。於是潛心鑽研，並把他的文學理論與現代文學創作有機結合起來，寫成文論專著《文心雕龍與校園文學創作》，使這部流傳了一千五百多年的文學珠寶，走出象牙塔，走向社會，走進學校、深入課堂，重新煥發它的生機與活力。但我仍覺得意猶未盡，由對劉勰文學理論的研究，轉入到關注他的生平事跡，走進他的思想天地和內心世界。像這樣一位曠世英才，他的人生一定是不平凡的，如果把他的人生經歷形象化地介紹出來，也為當今文壇增添一點磚瓦，於是我便產生了創作一部以劉勰為主人公的長篇歷史小說的念頭。
可是，要將劉勰的事跡推演成長篇小說並非易事，主要是關於他的歷史資料太少，上海社會科學院研究員、五緣文化研究所所長、中國文心雕龍學會副會長林其錟先生給朱文民先生《劉勰傳》所做《序》中說：“雖然他在《梁書》《南史》中均有傳，但是《梁書》本傳僅1116字，除去其中引述《文心雕龍·序志》的777字，而真正記述傳主生平事跡的只有339字。《南史》本傳則更少，全文僅367字，除去其中引述《文心雕龍·序志》118字，記其平生事跡者只有248字。所以，劉勰生平事跡文字遺留下來的真可謂是寥寥無幾。”後人雖然有深入的研究，形成了一門世界性的顯學“龍學”，但多注重版本的考證、文本的譯註和理論本身的闡釋等方面；也有學者對劉勰生平進行了考證，繪製出劉勰年譜，但也很難具體地展示出他的人生軌跡。唯有朱文民先生潛心研究十餘年，一部《劉勰傳》赫然面世，書中的人物生平部分在前人研究的基礎上，補充了一些有力的證據，勾勒出劉勰的人生輪廓，對其人生的重要階段多有描述，成為一部難得的重要參考資料。我還深入閱讀了南朝史學家沈約的《宋書》，梁代史學家蕭子顯的《南齊書》，唐代史學家姚思廉的《梁書》，北宋史學家司馬光主編的《資治通鑑》等史書，對劉勰所處時代的政治風雲、社會狀況、宮廷生活、官場形態、百姓疾苦等有了具體的認識。南朝時期，佛道鬥爭尖銳，尤其到了梁朝，梁武帝蕭衍舍道事佛，以佛治國，因此，了解佛教理論，熟悉佛教歷史就顯得尤為必要。為此，我又詳細閱讀了梁釋慧皎的《高僧傳》、唐釋道宣的《續高僧傳》等佛教史書，認識到佛教文化的源遠流長和博大精深。
歷史研究要講究真實，要實有其人，實有其事，通過研究還原歷史真相。歷史小說卻不能僅僅局限於歷史，要在歷史事實的基礎上進行加工，進行創造，而這些加工創造，應當是對整個歷史進行思考、分析、提煉，進而由此及彼，運用我們的藝術思維，創作出藝術作品，而作品中的故事又是在當時歷史條件下可能發生的，是符合歷史發展和人物性格發展的內在邏輯的。因此，這個加工創造不能任意地“穿越”，隨意地“戲說”，那樣就脫離了歷史現實，要根據當時的歷史條件，創造典型的環境，通過典型的故事情節，塑造典型的人物形象，揭露社會矛盾，反映社會現實，這就是所謂藝術的真實。理想的狀態是把歷史的真實和藝術的真實完美地結合起來，給歷史賦予生命，給人物賦予感情，讓歷史鮮活起來，使人物生動起來，使讀者以全新的視角，去感受歷史，審視現實，受到藝術的感染和薰陶。
歷史上的劉勰不僅在中國文學批評史上有重要地位，在世界文藝理論史上也有重要影響，他的《文心雕龍》是我國第一部系統的文學理論專著，《劉子新論》是南北朝時期最後一部子書範本，他的貢獻是卓然超群的，而他的人生命運卻是多舛的。小說中的劉勰也是一個悲劇式的人物，他生活在南北分裂分治的時代，主要活動在南朝齊梁時期，政權更迭頻繁，朝政混亂污濁，士庶對立突出，佛道鬥爭尖銳，作為一介寒士，他的理想，他的追求，他的奮鬥，他的困惑和無奈，無不打上時代的烙印。本書就是以歷史事實為基礎，通過合理的想像，藝術地再現了齊梁時期複雜多變的政治風雲，波譎雲詭的官場形態，紛紜複雜的世態人情，形象地描繪了劉勰曲折多難而叉不懈奮進的一生，充分展示了他的思想、命運和性格。魯迅先生在《再論雷峰塔的倒掉》中說過：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。”劉勰的人生悲劇，既是他個人的悲劇，也是時代的悲劇，它促我們深思，催我們警醒。
劉勰是積極進取的，奮發有為的，雖然歷經艱難困苦，跌宕起伏，但他始終沒有自暴自棄，沒有倒下去，就像一粒種子，風吹到哪裡，就在哪裡生根發芽，開花結果，直至長成參天大樹，即使落入了人生的低谷，被冷落於寺院，他也沒有沉淪下去，而是靜心校經，悉心撰經，又成就了一位佛教文獻學家。在構思和撰寫這部小說的日日夜夜裡，他的遭遇，他的抗爭，我感同身受，他的品行就像一盞明燈，高懸於我的眼前，使我心中鼓著一口氣，身上聚著一股勁，克服來自方方面面的困難和壓力，克服個人思想情緒的波動和困惑，以一位現代文人的心態與中古時期一代文家的心靈進行著交流和交融，來演繹他那不懈追求、努力奮爭的人生，體味他在艱難時世下坎坷人生路上的親情、友情和愛情，感悟他的理想、前途和命運。
有專家相伴是幸運的，本書在寫作過程中得到了劉勰研究專家、文獻學家朱文民先生的熱情幫助，每當創作中遇到疑惑時，他就向我伸出援助之手，他的細心指導化解了我不少重大歷史疑問，拓寬了我的創作思路，他的積極向上的心理狀態、一絲不苟的治學態度，使我深受感染，也成為我堅持寫作的動力源。當代作家、校園文學研究專家王世龍先生非常關心本書的寫作，在審稿、編輯、出版等方面給予了實實在在的幫助，使本書得以順利面世，在此表示衷心的感謝。還要真誠地感謝眾多同事、朋友對我的關懷和支持。一路貴人相伴，前途風光無限。
唐正立
2014年6月28日
