長汀四都打石公，福建省龍巖市長汀縣民俗，龍巖市市級非物質文化遺產之一。
長汀縣四都鎮漁溪村“打石公”（石聖祖師）習俗（也叫“打菩薩”）。參與打“菩薩”的，要選擇身強力壯的已“婚”成年男子。按當地習俗，村內青年男丁以抽籤方式參加打石公活動。“高高興興打菩薩”，這是一種融競技、娛樂和體育運動為一體的鬧元宵民俗盛事。身強力壯的村民抬著石聖祖師巡遊，然後扛著石佛趟過小河直往岸上的田坎衝去，十幾名客家青年手持毛竹竿劈頭蓋臉地打來，並將抬石佛的轎子推倒。起了又倒，倒了又起，直到闖關成功。隨後將石聖祖師抬到村中大坪，供村民供奉。
2018年7月30日，“長汀四都打石公”被列入龍巖市第六批市級非物質文化遺產代表性項目名錄，項目序號：152。
基本介紹
- 中文名：長汀四都打石公
- 批准時間：2018年7月30日
- 遺產級別：市級
- 遺產類別：民俗
- 申報地區：福建省龍巖市長汀縣
- 別名：長汀四都打菩薩
- 項目序號：152
歷史淵源,民俗內容,傳承保護,社會影響,
歷史淵源
長汀縣四都鎮漁溪村有三個自然村。村民主要是廖、劉、王三大姓。廖氏於元朝末年從寧化石壁遷到上杭古田，又遷到長汀四都，開基至今700多年。這個村每年的元宵前後都要舉行“打菩薩”活動，已有五百多年的歷史。
傳說明朝時期，一位農民給稻田放滿了水，然後用填缺石堵住。可是第二天，田裡的水都流光了。他晚上躲在田邊觀察，發現那塊填缺石會自己浮起來，水嘩嘩地流走。於是他用鋤頭把石塊打下去。過一會它又浮起來，他再打時，突然一塊小石片飛進他的眼裡，又疼又弄不出來。於是他祈求說：“不知你是哪路神靈，我打你、得罪你了，可是，我田裡不能沒有水啊！請你挪地方吧！我用青藤把你挑走，哪裡掉下來，就在哪裡給你做庵。”農夫挑石走到村東的山邊時，石頭掉落，於是就在那裡建了庵，農夫眼裡的小石頭也出來了。結果當年的糧食竟然獲得大豐收。從此這裡就有了供奉“石聖祖師”菩薩又“打菩薩”的風俗。
又一傳說是過去當地的菩薩，常變化成一塊石頭，隱藏自己的原形，以暗中觀察人間善惡，並懲惡揚善。不料這石頭被一壞人偷去，用它把村中唯一的水源堵住。可誰知第二天渠水照流。壞人覺得奇怪，便半夜埋伏在那裡偷看。卻見這石頭化作了人形，離開水渠，讓渠水照流。從此壞人便改惡從善，村民也才知道這石頭是菩薩所變，便有了爭搶這石頭不讓抬走的“打菩薩”習俗。每年這天，周邊鄉鎮甚至外縣眾多遊客都前往漁溪觀賞“打菩薩”，這成為了當地一個奇特的節慶民俗。
這樣，他們打的並非是佛教的菩薩，其實只是一塊纏上紅布二、三尺見方灰黑色三角形的石塊，人稱石聖祖師，是道教中的土地神之屬，相當於石頭伯公。
民俗內容
從每年的正月十二開始，村民抬著鎮溪庵里的真武祖師、三寶菩薩、五穀大神等巡遊全村。沿路彩旗飄揚、鼓樂鞭炮、燒香照燭。
到了正月十四，其他菩薩巡遊全村後停在橋邊，供人祭拜。然後幾個年輕人去到庵里抬出石聖祖師“菩薩”，並將它以紅布綁紮在竹轎上抬過小河巡遊。抬“菩薩”的前後各兩人，旁邊幾個年輕人前後保護。雙方隔山鳴炮後，便抬石聖菩薩出發過河。所謂“打”，其實是“搶”，雙方爭奪，不讓別村把這石聖菩薩抬走，以利於本村灌田的水量充足。在河灘上，對岸八、九個青年，人人手持一棵砍下的被紅布纏綁緊緊的毛竹，沖向抬來的石聖菩薩打壓，不讓對方把它抬走。一方要抬走，一方以長毛竹打壓不讓抬走，如此激烈爭奪。從河灘到村中心八百米的田間小路，被沿途年青人持著的上百根毛竹一次又一次的“打壓”不讓走——寓意守住水才有豐收，又一次次的突出重圍，前進一小段路。如此從上午9點進行到12點多，才到達村中心的祭壇擺放好，供人們祭拜。
傳承保護
傳承價值
以前有恩怨或過結的年輕參與者，一起參與活動後化敵為友，消除隔閡，有資格參加打石公活動的人可帶來福祉，是弘揚美德，增加團結的民俗活動。
傳承人物
廖先桂，男，漢族，1957年11月生，2019年12月被評為龍巖市第五批非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人，傳承項目“長汀四都打石公”。
社會影響
節目攝製
2015年，中央電視台中文國際頻道《走遍中國》欄目拍攝“鬧春田”“百壺宴”“打石公”等客家鬧新春習俗及客家美食“美味河田雞”。
社會活動
2016年2月21日（猴年正月十四），長汀縣四都鎮漁溪村進行“打石頭鬧元宵”活動。
2017年2月10日，長汀縣四都鎮漁溪村舉行一年一度的“打石公菩薩”歡樂鬧元宵活動。
