基本介紹
- 中文名：長椿街
- 外文名：CHANGCHUN JIE
- 屬性：北京市的街道
- 原名：象來街
- 始建於：明代
- 代表物：大象
- 地理位置：中國北京
簡介,有關記載,詳細敘述,
簡介
長椿街地名得自長椿寺古廟。長椿寺建於明代，明萬曆年間，苦行僧歸空和尚來北京，傳說其可以“一再七日不食，日飲水數升”。眾人把他看成有道行之聖僧。迷信佛教的孝定皇太后就為其建了這座長椿寺。1965年，把下斜街南段劃入，合稱長椿街。
有關記載
長椿街（象來街）的得名可以從字面上來解釋。明朝把象房設在宣武門內西城牆北時，還沒有象來街。明《工部志》記載：“象房，弘治八年修。”在明代張爵所著《京師五城坊巷胡同集》中，提到“宣北坊有馴象所營”，但沒有關於象來街的記錄。
清代學者朱一新的《京師坊巷志稿》中記載：“象房橋，西溝沿水由此出水關入護城河。”還有一條名為象來街的普通胡同，除了書中寥寥三個字外，再沒有其他解釋。
民國陳宗蕃編著的《燕都從考》中有這樣一段記載：“自宣武門大街而西，為宣武門內西城根，東曰象房橋，眾議院、參議院在焉。眾議院今為法學院，參議院今為法政學院。眾議院之西，原為大明濠，自宣武門外入水關，南北貫阜成門大街以達於西直門大橋之橫橋，今由城根至阜成門之一段，已平為馬路，曰溝沿大街……自溝沿大街以西象房橋以北為沈家街（《順天府志》稱為溫家街），為象來街。”
從中大致可以推斷出，宣武門內西城根以東為象房橋，象來街就在象房橋以北，溝沿大街（現佟麟閣路）以西。
詳細敘述
象來街位於宣武門西側一里左右，原來這裡是明清時代飼養大象的地方。
明清兩朝，東南亞一些國家曾帶大象來華，進貢皇帝，以示友好。明弘治八年，在宣武門內西南城根設立象房和演象所，馴養大象。
古代將大象視為太平吉祥的象徵，寓萬象更新之意。每當太和殿舉行盛典，象群被牽到皇宮，有駕車的、馱寶的、站班的，各有分工。平時大臣上朝，大象站立排列於午門前御道左右，蔚為壯觀。
為象來街取名的，不知出自何人之手，心裡一直佩服。象來街在象房旁邊，現在宣武門十字路口西北角那幢十層的樓房即是。有案可稽，它是明弘治八年(1495)建的。那時的大象並不是現在動物園裡的寵物，而是參與朝政的禮儀，清人書中記載“午門立仗及乘輿鹵薄皆用象。”據說，那時的象是分等級的，吃的食物也是分“幾品料”的，煞是了得。百官進朝入畢，象會立刻“以鼻相交，無人敢越矣。”那情景非常壯觀，頗似現在的儀仗隊。
對於普通百姓，宮廷中御象的壯觀，是看不到的，但每年陰曆六月初伏時，象房裡的大象要迤邐而出，紅帳引導，旗鼓相迎，跨過象房橋，到南邊一點的護城河洗澡，那情景一樣的壯觀。大象從象房裡出來，列隊到護城河走的這一段路，就是象來街。我猜想，護城河畔，人頭攢動、翹首眺望大象出場的情景，一定如現在仰望明星出場一樣，當大象終於出來的時候，一定是有人忍不住高喊起來：象來了，象來了！這地名是不是就是如此人口相傳而來？如果仿照駝房旁的地方取名駝房營(在朝陽區)一樣，也叫象房街，該多沒味！一字之差，多了動感，多了詩情畫意。
我的猜想也許不會沒有道理。書上有載：每年六月大象在護城河洗澡，成為了當時的節日。定是如同貴妃出浴一樣，成為一景，轟動京城。明代畫家崔青蚓曾畫洗象圖，詩人吳梅村專門題詩記載其盛況：圖成懸在長安市，道旁觀者呼奇絕。據說觀者早就有人預租好臨河房子的好位置，河邊搭起茶肆食攤的棚子，熱鬧得如同如今的地壇廟會。清時號稱“南朱北王”中國兩大詩人都曾為此留下詩。朱彝尊詩：“後園虛閣壓城壕，濺瀑跳珠閘口牢。正好憑欄看洗象，玉河新水一時高。”王士禛詩：“玉水輕陰夾綠槐，香車筍轎錦成堆。千錢更賃樓窗坐，都為河邊洗象來。”那時，王住琉璃廠火神廟夾道，朱住海柏胡同，離這裡都是幾步之遙，近水樓台，看著方便。
清朝沿用明朝役使大象的制度與習俗不變，但至清代後期，馴養大象的經費被層層剋扣，大象境遇不斷惡化，從而被逐漸病餓而死，僅留下象來街這一名稱。
