鑑賞的二律背反是德國康德用語，指審美現象的內在矛盾。二律背反源出希臘文，指規律中的矛盾，康德用以指同一事物的兩個相反的命題都可以被證明為合理。
鑑賞的二律背反指揭示審美活動規律的兩個相反命題都可成立。其具體內容是：正題——鑑賞不基於諸概念之上，否則即可以允許人對它加以辯論（通過證明來確定）；反題——鑑賞判斷基於諸概念之上，否則，儘管它們（指對同一對象的審美判斷）之間有差異，也不能爭論。康德對此的解決方法是，賦予正題和反題中的“概念”一詞以不同的意義：正題里的“概念”是“規定的概念”，即規定對象是什麼、合於什麼規律的知性概念；反題里的“概念”是“非規定的概念”，指康德哲學中專為思維超感性事物（意志自由、靈魂不死、上帝存在等）的理性所提供的觀念，這種理性觀念自身不能被規定，不能服務於認識，也沒有一個直觀與之完全相符。這樣兩個命題可並行不悖，鑑賞的二律背反表面被證明得以成立。但康德有時又認為要說明解決這個二律背反的可能性“是超過了我們的認識能力的”，顯示出其美學思想中的深刻矛盾。
