《鑄鏡》是連載於百度小說的一部玄幻類網路小說，作者是撞鐘大和尚。
《鑄鏡》是連載於百度小說的一部玄幻類網路小說，作者是撞鐘大和尚。內容簡介陳墨天生便擁有著操控霧氣的天賦神通。在一次莫名其妙的情況下，陳墨穿越來到了地仙界，並且成為了蒼狼三絕院中鏡院的弟子，於是便開始學習鑄造各種法鏡。 ...
鑄鏡歌 《鑄鏡歌》是唐朝詩人龍護老人的作品之一。詩詞正文 盤龍盤龍，隱於鏡中。分野有象，變化無窮。興雲吐霧，行雨生風。上清仙子，來獻聖聰。
古因為古代，死人用鏡贈於殮者，即用鏡殉葬，取其炤幽冥的意思，時代沿襲成為風氣。因此古代的名鏡大多入土。可是古鏡銅質好的，入土多年，都不會失去其良美的質地。因此幾千年後，仍可以看到古人的偉器。批量鑄鏡雖然開始於秦朝。...
據資料記載，揚州工匠鑄鏡選擇的時間是五月五日午時。當時揚州造的鏡子被譽為“黃金百鍊鏡”，其中的精品多為進貢給皇帝的貢品。白居易的詩中透露，“揚州長吏”進貢給皇帝的銅鏡是鏡背有“飛龍在天”紋飾的鎏金鏡。聚光原理 《考工記》...
古銅鏡，古人照面飾容的生活用品。簡介 鄂州為古銅鏡之鄉。三國時期的武昌（今鄂州）與洛陽、會稽、徐州並列為全國四大產銅、制鏡中心。而從漢末、三國到兩晉，鑄鏡工藝又以武昌為首，諸多別具一格的銅鏡都在武昌首先鑄造。鄂州博物館...
此枚金銀平脫鸞鳳紋鏡便是唐代高超鑄鏡工藝的代表之一。所謂金銀平脫鏡，在製作前並不裝飾鏡背，在鏡背上僅有一圈寬寬的邊緣。先把黃金或白銀通過模子等製成薄片，再裁剪出所需的飾片，或在這些金、銀薄片上壓印、鏨刻出紋飾，再...
唐代是中國古代銅鏡製造的鼎盛時期，唐鏡不僅繼承了漢魏的文化傳統，而且吸收了邊疆民族的藝術成就，同時對外來（主要是波斯、印度）文化中的優秀部分也兼收並蓄，融匯一體，構圖更加精細，使銅鏡藝術達到了一個新的高峰。鑄鏡業是唐代最...
但這件器物製作精美，形體超大，工藝為范鑄法鑄造，是一件不可多得的精品。銅鏡的歷史 銅鏡是我國古代文化遺產中的瑰寶。我國開始鑄造和使用銅鏡，相傳起始於黃帝時期，距今約5000年。《軒轅皇帝傳》說：“帝因鑄鏡以像之，為十五面，...
薛惠公，名晉候，字惠公，號苕溪，清乾隆時人，以鑄鏡素有佳名。據說他本是杭州人，因為湖州水好，故遷居此地鑄鏡，並開有一家薛惠公老店。薛家是鑄鏡世家，明清時期，以所做銅鏡鑄造精良、品質上乘而聲名遠播，而薛惠公更是...
因此，兩漢時期銅鏡的鑄制業獲得了重大發展，出現了新的高潮。兩漢銅鏡已發展成一般商品，這時期官方和私營鑄鏡業都得到了普遍的發展。漢鏡銘文中出現的許多“尚方”銘及紀氏銘，充分說明了這一點。“尚方”是漢代為皇室製作御用物品的...
而從漢末、三國到兩晉，鑄鏡工藝又以武昌為首，諸多別具一格的銅鏡都在武昌首先鑄造。鄂州博物館收藏從戰國至明清等各個歷史時期的古銅鏡有五百餘面，居全國各地館藏之首。為研究古銅鏡的冶煉、鑄造工藝、造型藝術、圖案設計，由鄂州市...
這些是鏡背面的圖像，而從表面看來，銅鏡好像真的能“透光”。鏡面特徵 它的鏡面微凸，當平行光照射鏡面時，鏡面的反射投影就能出現與鏡背的文字和紋飾相同的影像。這是古代鑄鏡工藝上的一項傑出創造。現藏於上海博物館 ...
元代吉安縣店鋪林立，鑄鏡以胡家最著名，製造銅鏡產品量多，遠銷到廣西桂林，柳州和江西的南昌、九江、安義、豐城等地區。江西吉安自宋代以來，就開始鑄造銅鏡，如南來吉州鑄造的“吉州李道夫”鏡，現已成為孤品，收藏在中國國家博物館...
”江心鏡的特點是“百鍊”，沒有高超技術，就要破碎。因為難造，在大曆十四年（779），曾將“揚州每年貢端午日江心所鑄鏡”（舊唐書·德宗紀）罷去。後以端午江心鑄鏡以進，成為故事。宋代翰苑進撰端午帖子，多用江心鏡事，為祝頌...
《鑒若長河：中國古代銅鏡的微觀世界》選取十四個關於古代銅鏡的話題，從不同角度，對銅鏡進行了研究。內容涉及舉世矚目的金村大墓出土銅鏡，銅鏡上的銘文詩詞、圖畫，鑄鏡工藝，關乎銅鏡使用方法的鏡架和鏡台及其映射出家具的發展，與銅鏡...
鏡子品種有景泰藍工藝鏡、99純銀工藝鏡、手工螺鈿漆藝鏡等一批具有中國傳統文化工藝的高品質產品。深受國際國內消費者喜愛。產品遠銷韓國、日本、美國。薛惠公，名晉候，字惠公，號苕溪，清乾隆時人，以鑄鏡素有佳名。據說他本是杭州人...
1254）墓葬。該鏡相對厚重，版模規整，灰黑透亮，仍有照容功能。宋代饒州治所為今江西鄱陽，是宋時僅次於浙江湖州的又一鑄鏡中心。饒州私家作坊眾多，以葉、周兩家最為著名，其鑄鏡質量實際比湖州鏡要高。現收藏於豐城市博物館。
