鐘馬田

鐘馬田(David Martin Lloyd-Jones)於一八九九年十二月二十日誕生於英國威爾斯(Wales)的加地夫(Cardiff)。

基本介紹

• 中文名：鐘馬田
• 外文名：David Martin Lloyd-Jones
• 國籍：英國
• 出生地：英國威爾斯加地夫
• 出生日期：一八九九年十二月二十日
• 畢業院校：聖巴德醫學院

人物基本介紹

鐘馬田牧師於一八九九年十二月廿日生於英國南威爾斯，他在國小讀書時已表現得相當優異，並立志將來要當醫生。廿二歲那年，鐘氏於聖巴德醫學院畢業，得到內科與外科醫學的雙重榮譽獎。不久之後，旋即考入皇家醫師協會為會員，擔任皇室的御醫之一。

正當他在醫學界的聲譽如日中天之際，他卻開始考慮出來傳道的可能性。有幾個因素影響他做此決定。他說："傳道是人類所有呼召中最崇高、最偉大、最榮耀的呼召雖然我做基督徒已有多年，但事實上，我從前充其量只能算是一個經常參加教會禮拜的會友罷了。"他開始認真嚴肅地面對自己的基督徒生命，並且深刻體會到若離了神，人生實在是虛幻無用。特別是他從那些上流社會的權貴病患者身上看到，這些人的生命難題往往是道德上的，而不是醫學上的。此外，他也在心中深深覺知自己是罪人，沒有價值，並且確信神在基督里已經赦免了他。一九二七年，他毅然決然辭去了高薪的醫職，投入全時間的傳道工作，在長老會擔任牧師達十年之久。

一九三九年，他正式接受倫敦西敏寺教會的邀請，擔任坎伯摩根（G. Campbell Morgan）的副牧。五年之後摩根退休，他成為該堂的唯一牧師。他一共在該教會牧養了卅多年之久，每主日早晚講道一次。另外每周五晚上的查經，也吸引了無數渴慕真道的人。

鐘氏具有超卓獨特的領悟力和屬靈洞見，他的講道揉合了生動的口才和邏輯的論理，其深奧使一個最成熟的聽眾也必須佇足沉思，其簡明使一個孩童也能領悟明白。他最大的特長是根據一卷聖經，詳細加以闡釋解說，往往一章經文就可以講上數月或數年之久。史莊（Robert Strong）曾評論道："鐘馬田是這方面解經的佼佼者，不但立論平實可行，而且不失其學術的嚴謹性。"然而反觀今天教會界，這類系統解經式的講道卻已逐漸式微。我們實在需要重新回到神話語的真理上去解釋它、傳揚它，並讓它來改變我們的生命與生活。誠如鐘馬田醫生所說："如果對基督的工作只有膚淺的認識，那么所產生出來的基督徒生命也必然是膚淺的。"

鐘馬田的許多講章後來被整理成書，譯成多國文字，從此世界各地的信徒均得蒙造就。他的著作包括《登山寶訓》、《羅馬書》、《以弗所書》（已由美國活泉陸續出版）、《人的處境與神的能力》、《只夸基督十架》、《救恩的確據--約翰福音十七章信息》（美國活泉）、《靈性低潮》（證主）、《從恐懼到信靠--哈巴谷書研究》（校園）、《當代復興真義》（校園）、《不可言喻的喜樂--認識聖靈的洗》（校園）等，其中一套八冊的《以弗所書》，更是他畢生解經講道中最完整、最詳盡也最廣為人知的一系列講章。另外一套《羅馬書》的信息也極為精彩，只可惜還未完結，鐘馬田牧師已離開人世，安息主懷，實在是後世信徒的一大損失。

父親

鐘馬田是鐘亨利（Henry Lloyd-Jones）和鐘馬大蓮（Magdalene Lloyd-Jones）的第二個兒子。一九0五年鐘亨利舉家搬到喀地乾郡（Cardiganshire）的小城蘭傑索（Llangeitho）。在十八世紀時，一位威爾斯傑出的布道家但以理·羅蘭斯（Daniel Rowlands），曾有多年在該處布道。蘭傑索在歷史上出現一位如斯偉大的人物，這對鐘馬田的一生，有著良好的影響。

鐘馬田的父親鐘亨利，在蘭傑索經營一間雜貨商店，雖非大富大貴，卻生活安定。鐘亨利因為小時候家庭環境欠佳，沒有機會進大學去接受高等教育，所以立下志向，要盡其所能地把三個兒子培養成人，讓他們有機會讀大學。

馬田少年時期

可惜鐘馬田少年時期的歡樂日子太過短促，一九O九年一月二十日，一場由菸頭點燃的大火把他的住宅完全燒毀，由於住宅的前面就是父親的店鋪，這場大火將他父親多年的心血付之一炬。年僅九歲的鐘馬田從樓上被扔下來，跌在毯子上面，因此逃過大難。鐘馬田的外祖父大衛·伊文思（David Evans），向他暗示，今後家庭環境將日漸惡劣，要鐘馬田作好思想準備。鐘馬田這時已經略懂人世，既初嘗了人生的苦味，就變得嚴肅起來，這個老成的少年人也就更加發奮讀書。

從一九0九年至一九一四年一月，有五年之久，童年的鐘馬田，一直活在陰影之下，原因是他外祖父大衛·伊文思有一次不慎向他泄漏秘密，說他父親鐘亨利自從那場大火後，周轉不靈，缺少營運資金，說他父親最後難逃破產的厄運。

鐘馬田就在這樣憂鬱的、擔驚的、寢食難安的情況下度過了童年。他從來沒有一個歡樂的、天真爛漫的童年。

履歷

一九一一年

一九一一年，他得到名列第二的獎學金，就讀於鄰近蘭傑索的小鎮特勒嘉倫（Tregaron）的郡立學校（Tregaron CoutyIntermediate School）。由於學校和家裡距離太遠，他只好從星期一至星期五，和哥哥哈羅德（Harold）在特勒嘉倫鎮住宿。在特勒嘉倫讀書的三年中，他變得十分想念家庭，內心十分難受和不快樂。特勒嘉倫既寒冷又潮濕，鐘馬田每年都要忍受凍瘡的痛苦。

在學校里，有兩個老師悉心教導鐘馬田兩兄弟。約翰小姐（Miss John）教導古典文學，而寶威爾（S.M.Powell）則教導英文和歷史。鐘馬田在學校的成績斐然，曾獲得數學優異獎，校長路易士先生（G.T.LewiS）頒給他一本談及木刻的書籍作為獎品。

一九一三年

一九一三年，鐘馬田參加加爾文派的循道會（Galvinistic Methodists）在蘭傑索舉辦的夏季聚會（Summer Associstion）。循道會教堂召集這次夏季聚會的主要原因，是紀念威爾斯的大復興家但以理·羅蘭斯（Daniel Rowlands）誕生二百年。

這一次的特別聚會留給鐘馬田一個深刻的印象。這時鐘馬田只有十四歲，從未見過這么大的露天布道大會。講台是臨時搭起來的，可以容納四至五千的會眾。在那次特別聚會講道的都是當年很有恩賜的、主所大用的器皿，包括多馬士·威廉士（Cr.Thomas Charles Williams）、約翰·鐘博士（Dr.John Morgan Jone）、約翰·威廉博（Dr.JohnWilliams）和普里特牧師（Rev.W.E.Prytherch）。沒有人料到的是，這個參加聚會的，不引人注目的十四歲小孩子，日後竟成為加爾文派循道會有史以來偉大的布道家之一，捍衛了加爾文的正統信仰。

燒毀之後

自從鐘馬田父親的店鋪被大火燒毀之後，鐘馬田的住宅由於建在店鋪後面，也在這次大火中受波及。在這之後中，鐘馬田的心裡一直有一個恐懼，就是他父親鐘亨利是在缺少資金的情況下營運新的店鋪的。這種懼怕父親破產的心理陰影籠罩著他，使他長期缺少安全感。

直到一九一四年一個主日晚上，鐘亨利向全家宣布，他們一家人在幾星期之內要離開蘭傑索，原因是家庭的生意由於過度擴張及缺少營運資金，周轉發生困難，近乎破產。鐘亨利這樣做出宣布，對鐘馬田反而是一種心理解脫，三年來的噩夢使他寢食不安。

破產後的鐘亨利面臨抉擇，是帶著一家人移民加拿大，開始新的生活，或者是留在英國等待新的機會。

鐘馬田被注意

在這關鍵時刻，鐘馬田的才華初次被學校當局所注意，原來鐘馬田有驚人的記憶力，過目不忘，可以說這是從他外祖父伊文思（David Evans）遺傳來的。特勒嘉倫學校的老師告訴鐘亨利："只要是鐘馬田讀過的，就等於是鐘馬田所知道的，也就成為鐘馬田所掌握的知識。"他們勸鐘亨利，必須讓鐘馬田參加威爾斯的夏天會考，然後才決定是否全家移民加拿大。鐘亨利考慮到三個孩子的教育問題，決定留下妻子鐘馬大蓮照料孩子，自己隻身先往加拿大探路。鐘亨利到達加拿大南部城市溫尼全 (Winnipeg）後，經常寫信回家。在加拿大，鐘亨利與鐘馬大蓮的幾個兄弟--即鐘馬田的幾個舅舅--住在一起。鐘亨利在信中表示，他年已五十歲，不適合再開疆拓土，加拿大不是他們全家新居的樂土。

開設牛奶商店

一九一四年八月，鐘亨利從加拿大回到英國，並且決定到英國的京城倫敦去開闢新的天地。鐘馬田一個人到倫敦去和父親會合。那是一段艱辛的日子，父子兩人穿過大街小巷，留心櫥窗的告示，閱讀報紙上的小廣告，一切的努力，只是徒勞而已。他父親既因破產，缺少資金，而親威朋友又不肯借錢給他們，父子兩人共同經歷的沮喪和失望，是鐘馬田畢生難忘的。

經過了無數次的挫折，鐘亨利終於在一九一四年九月底，以低廉的租金，在倫敦的攝政街七號（7,Regency Street）開設一間牛奶商店。到了十月，鐘亨利的妻子和另外兩個男孩才從威爾斯來到倫敦。一家人再度團圓，一齊住在牛奶商店的樓上。神一直暗中眷顧鐘亨利一家，破產後的鐘亨利，一開始時籌不到五十英磅來繳交業主威斯先生（M.D.Willams），想不到有一個住在威爾斯的馬夫願意借出這筆款項。在神的祝福下，生產蒸蒸日上，賺得的利潤很快地清還了積壓下來的債務。一家人終於掙脫了貧困的枷鎖。這時候鐘亨利認為孩子們的前途要緊，不需要在店裡為他幫忙。一九一五年一月，鐘馬田和弟弟榮森（Vincent)，一起被父母送到聖瑪麗邦文法中學（St.Marylebon Grammar School）讀書。

家鄉觀念

鐘亨利每到主日，就會帶著鐘馬田三兄弟到倫敦查寧十字路（Charing CrossRoad）的威爾斯教堂（Dr.TomPhilliPS)(Welsh Chapel）聚會。鐘亨利一家人家鄉觀念很重，在家裡還是講威爾斯方言，而在威爾斯教堂，鐘亨利可以與流落到倫敦的威爾斯人談談家鄉事，並結識來自故鄉的親人。他們到威爾斯教堂的第一個主日，坐在他們一家人後一排椅子的，即是腓力斯醫生（Dr.TomPhilliPS）一家。腓力斯醫生到倫敦已有二十年，是倫敦著名的眼科醫生。腓力斯醫生的父親伊文·腓力斯牧師（Rev.Evan PhilliPs）是威爾斯一位德高望重的老牧師，也是一八五九年到威爾斯大復興的屬靈領袖之一。

那一個主日，腓力斯醫生帶著妻子、十八歲的兒子、十六歲的女兒貝珊（Bethan），還有十歲的幼兒來到威爾斯教堂聚會。貝珊留意到前排坐著新從威爾斯來的一家人，但她沒有想到她會成為三兄弟之中一位的妻子。但是鐘馬田早在威爾斯的紐加塞耳·埃林（Newcastle Emlyn），就留意到腓力斯老牧師身旁有一位美麗動人的孫女。在鐘馬田童年的腦海中，貝珊的倩影一直揮之不去，沒有料到那一天鐘馬田竟在異地倫敦重晤童年時印象深刻的女孩子，可說他們實有緣分。

進入倫敦大學

一九一六年，威爾斯的報紙上登載了夏季倫敦大學高級考試成績。報紙上同時報導，有一個蘭傑索男孩子鐘馬田，七科及格，其中五科成績優異。這樣優越的會考成績，足以使鐘馬田進入倫敦大學在倫敦第一流的教學醫院。

醫科學生

一九一六年十月六日，年方十六歲的鐘馬田，正式成為倫敦極有名望的聖巴多羅繆醫院（St.Bartholomew's Hospital）的醫科學生。聖巴多羅繆醫院簡稱巴斯（Bart's）。巴斯有六百張病床，是倫敦最大的醫院。

鐘馬田進讀巴斯的同一天；貝珊·腓力斯也進入倫敦另一優越的大學學院（University College）攻讀醫科。雖然鐘馬田念念不忘貝珊，但貝珊覺得，鐘馬田比她小十八個月，她要慎重考慮。在撮合鐘馬田和貝珊的婚事上，貝珊的父親腓力斯醫生扮演了一個舉足輕重的角色，從一九一七年至一九二四年，鐘馬田這個醫科學生，一直參加腓力斯醫生帶領的主日學。腓力斯醫生一直鼓勵學生討論問題、發掘問題，鐘馬田的伶俐口才，和聰慧頭腦甚受腓力斯醫生的欣賞。

腓力斯醫生的父親伊文·腓力斯牧師（Even Phillips），是威爾斯歷代以來最偉大的屬靈偉人之一。他被尊稱為十九世紀威爾斯的屬靈巨人；正如他的孫女婿鐘馬田是二十世紀的屬靈巨人一樣。伊文·腓力斯牧師經歷過兩次威爾斯大復興運動，一次在一九0四至一九0五年，一次是在一八五九年。伊文·腓力斯曾多年在威爾斯的組輥塞耳·埃林（Newcastle Emlyn）教堂任牧師，親眼看見一九0四的威爾斯大復興，並認識該次大復興的傑出領袖伊文·羅伯斯（Evan Roberts）。

著作列表

《靈性低潮》

《信心的試驗》

《救恩的確據（上）﹕約翰福音第十七章的信息》

《救恩的確據（下）﹕約翰福音第十七章的信息》

《神終極的心意﹕以弗所書第一章》

《神的和好之道﹕以弗所書第二章》

《基督那測不透的豐富﹕以弗所書第三章》

《在基督里合一﹕以弗所書第四章1-16》

《黑暗與光明﹕以弗所書第四章十七節至第五章十七節》

《婚姻，家庭，工作﹕靈里生活﹕以弗所書五章十八節至六章九節》

《揭穿魔鬼的詭計﹕以弗所書六章十節至十三節》

《作剛強的人﹕基督精兵的裝備。以弗所書六章十節至二十節》

《權威》教會更新叢書

《清教徒的腳蹤》

《不可言喻的喜樂﹕認識聖靈的洗》

《當代復興真義》

《人的景況與神的大能》

《再思歷史的主》