《錢鐘書生平十二講》是作者錢之俊關於錢锺書先生的文章的合集。《錢鐘書生平十二講》分為十二個主題，每篇文章的內容都緊緊圍繞著主題寫作，介紹了錢锺書的生平，包括“少年時期的讀書與作文”、“為何不讀研究生”、“為何要拆‘金玉良緣’”、“當家庭教師”、“為什麼沒有被打成右派”、“是‘御用翻譯’嗎”、“編輯工作”、“住房變遷與文人際運”等方面，以主題方式從側面勾勒了錢锺書作為學人的一生，也折射了其所經歷的時代變遷。夾議夾敘，議論謹慎，敘述詳盡。
基本介紹
- 中文名：錢鐘書生平十二講
- 外文名：Twelve stories of Qian Zhongshu's life
- 書名：錢鐘書生平十二講
- 類型：人文社科
- 出版日期：2013年11月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787552004212
- 作者：錢之俊
- 出版社：上海社會科學院出版社
- 頁數：230頁
- 開本：32
- 品牌：上海社會科學院出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
《錢鐘書生平十二講》共分為十二講，分專題講述了錢鐘書生平的幾件事，包括讀書、日記、翻譯、編輯工作、家庭教師經歷、住房變遷等，最後一講還涉及了錢父的人生遭際，部分內容鮮為人知，在細節之處豐富了讀者對錢鐘書的印象。《錢鐘書生平十二講》引述史料豐富，敘述嚴謹通暢。
作者簡介
錢之俊，男，1982年生。安徽省無為縣人。中學語文一級教師。安徽省散文家協會會員。2005年畢業於皖西學院中文系。在《同舟共進》、《書屋》、《名作欣賞》、《出版史料》、《文史雜誌》、《文史月刊》、《中華讀書報》、《文匯讀書周報》等報刊發表文史文章一百多篇，在《語文建設》、《中學語文教學參考》、《語文教學通訊》、《辭書研究》等專業刊物發表教育類論文多篇。《新華文摘》等多家報刊曾對其文章進行轉載。現為無為縣某中學語文教師。
圖書目錄
序 范旭侖
第一講 錢锺書少年時期的讀書與作文/1
第二講 錢锺書與（《桃塢學期報》/14
附：天擇與種變（譯作）/25
第三講 錢锺書為何不讀研究生？ /29
附：曹禺談錢锺書 /52
第四講 錢锺書為何要拆“金玉良緣”？ /53
附一：金玉緣譜/65
附二：錢锺書與葉崇范小姐 /70
第五講 錢锺書當家庭教師/75
第六講 錢锺書與合眾圖書館/82
附：《顧廷龍年譜》里的錢锺書 /92
第七講 錢锺書為什麼沒有被打成右派？ /97
第八講 錢锺書是“御用翻譯”嗎？ / 110
第九講 錢锺書的日記/126
第十講 錢锺書的編輯工作/141
附一：1948年的《寫在人生邊上》/ 164
附二：丁聰與《圍城》及其他/168
第十一講 錢锺書的住房變遷與文人際運/171
第十二講 錢锺書父親的遭際/197
附一：錢基博的日記被誰“付之一炬”？ /213
附二：錢基博為人取名及其他/220
後記/227
第一講 錢锺書少年時期的讀書與作文/1
第二講 錢锺書與（《桃塢學期報》/14
附：天擇與種變（譯作）/25
第三講 錢锺書為何不讀研究生？ /29
附：曹禺談錢锺書 /52
第四講 錢锺書為何要拆“金玉良緣”？ /53
附一：金玉緣譜/65
附二：錢锺書與葉崇范小姐 /70
第五講 錢锺書當家庭教師/75
第六講 錢锺書與合眾圖書館/82
附：《顧廷龍年譜》里的錢锺書 /92
第七講 錢锺書為什麼沒有被打成右派？ /97
第八講 錢锺書是“御用翻譯”嗎？ / 110
第九講 錢锺書的日記/126
第十講 錢锺書的編輯工作/141
附一：1948年的《寫在人生邊上》/ 164
附二：丁聰與《圍城》及其他/168
第十一講 錢锺書的住房變遷與文人際運/171
第十二講 錢锺書父親的遭際/197
附一：錢基博的日記被誰“付之一炬”？ /213
附二：錢基博為人取名及其他/220
後記/227
後記
當這本小書正式付梓之時，內心既高興，又不安。收在本書中的部分章節曾在《同舟共進》、《書屋》、《名作欣賞》、《出版史料》、《中華讀書報》、《文匯讀書周報》等報刊上不完整地公開發表過(《新華文摘》、《黨史天地》、《報刊薈萃》、《讀報參考》、《作家文摘報》等也有轉載)，有些還引起過一些關注與爭議，但時間跨度較大，質量上並不整齊，還有些想收而不便收的文章也沒有收錄，準備的大量圖片資料幾乎沒用，留下了不少遺憾。但不管優劣，文章總是出於自己的手筆，現在匯總一冊，算是對青年時期讀“錢”的一次總結吧。
最早的一篇是2004年寫的，那是讀書時在公開刊物發表的第一篇涉“錢”文章(《錢基博為人取名及其他》，《書屋》2004年第12期)，恍然間已近十年矣。2005年畢業到一所農村中學參加工作後，在兩三年間有過沉寂，基本沒有再寫過什麼東西。意志的消沉，自我的放縱，看不見希望的生活，幾乎就這樣沉淪。看到今天身邊很多青年教師在抱怨生活，放棄理想，不再努力地工作與生活時，我能理解，但感到憂心。人生總是需要一些理想和追求的，即使身處僻野，即使在別人看來那些東西毫無價值，或渺無希望，也該奮起一搏，鍥而不捨。我很欣賞這句話：你無法改變自己的出身，但你可以改變自己的命運。當我重新拾起那些塵封的書籍，把自己一點一滴的思考變成文字時，我樂在其中，也收穫了許多意想不到的驚喜。有關錢锺書的文章就是這樣重新寫起來的。近些年來，愈來愈覺得生命的逼仄、緊迫，感到還有很多的事應該去做，但日子總是耗費在很多無意義的事上。生存的壓力，世俗價值的認同，還有尖銳的現實，讓許許多多和自己一樣的年輕人低下了曾經倔強的頭顱，變得世故與消沉。朝氣漸遠，唯有沉沉暮氣。
在我的部落格中，有關錢锺書的文章都歸類在“草根錢學”一欄。因為自己從來沒有把這些文章歸在高頭講章的學術論文之列，我自忖不夠層次。一切只為興趣而作，興起則始，興盡而止。對於那些批評與商榷，我毫不在意。有很多人問我，為什麼要寫有關“二錢”(錢基博與錢锺書)的文章，你們是有什麼關係，還是因為同一個姓氏？令人糾結的問題。讀書寫作和家譜或姓氏有何干係呢？如果追根溯源，或許都是吳越錢氏一脈，可這毫無意義。錢氏父子是我敬仰的大師中的兩位，高山仰止，後輩小子豈能望其項背？讀“錢”寫“錢”只是一些偶然。中學時讀《圍城》，初知其人。及至大學中文系讀書時，才機緣巧合地“被”讀了一些錢锺書的書及相關研究著作。2002年在中文系辦的文學社內部刊物上發表了第一篇涉錢文章(《錢锺書眼裡的文化名人》)。從那個時期開始，才作了一些研究性閱讀。那時莽撞膽大，還就有關問題直接去函請益中國社會科學院“錢學”專家李洪岩先生。沒想到李先生不僅回信，還送我三本研究錢锺書的著作，並囑我“先讀一些西方哲學”，因為“只有先具有哲學的修養，才能透徹領悟”(2004年8月28日與筆者信)。慚愧的是，自己至今對西方哲學了無研究。這段經歷，使我對李先生一直抱有感恩與敬意，是他給了我許多鼓勵。雖然他早已不再研究“錢學”。有關“二錢”的文章也不是自己關注的全部。近些年來，基礎教育領域的一些問題也是自己沒有放下的課題。目前已經整理出一本有關教育的集子，等待出版。傅宏星兄曾非常善意地建議我，跳出“錢學”的圈子，會發現一個更大的學術空間，可能有更大的收穫。近年所撰錢文，只是想解開錢氏生平與思想上的一些疑點，以達還原錢锺書本來之目的，並沒有給自己設下“圈圈”，強迫自己做不喜歡的事。一切順乎自然。
走出校園後，對於我們這些遠離文化中心的人來說，做點研究其實是很不容易的。巢湖學院中文系主任方習文教授，寫過一篇博文，叫《博友錢之俊》。其中，方先生對我身處僻處而能作文，感到驚訝：“我只是奇怪，他的錢锺書研究偏向‘史述’，而他處在一個偏遠的鄉下，那些原始豐富的史料是怎么收集怎么得到的？”這些年，斷斷續續在忙碌的工作生活之餘寫一些東西，除了自己“上窮碧落下黃泉”地去查閱資料，如果沒有師友同學的無私幫助很多事也是完成不了的。
在這本小書出版之際，我要感謝一路走來的很多師友同學。湖南科技學院國學研究所傅宏星兄這幾年對我的激勵、提攜和幫助我銘記於心。現居美國的范旭侖先生通過郵件往來亦多有指導，此次小書出版，先生更是“建言獻策”，不吝賜序，深為感動。淮北師範大學紀健生先生、廈門大學出版社王依民先生、蘇州市地方志編委會俞菁女士等都曾無私為我提供過資料。安徽師範大學何更生教授、夏家順老師，淮北師範大學劉彩霞教授，巢湖學院方習文教授，在教育教學研究上曾多次給予我關心和鼓勵。編輯朋友中，王洪波先生、續小強先生、王朝軍先生、梁思慧女士、陳菁霞女士等都曾不嫌煩瑣，為我改稿，提供發表機會；王立威女士還曾將期刊網的賬號長期供我使用，讓我省去諸多麻煩。同學李正在南京大學讀研究生期間，為我提供了大量最新的論文。這本書沒有黃曙輝先生也是不可能順利出版的。感謝本書責任編輯林凡凡女士的細心編校。中學時期的老校長潘恆俊老，一直對我鼓勵有加，如今我們已成忘年之友。在此一併深深致謝。
還要特別感謝母校皖西學院諸師友：文化與傳媒學院(原中文系)院長馬啟俊博士，副院長陳尚達教授，圖書館研究員舒和新老師等。馬啟俊老師是我學術研究上的啟蒙老師，在校讀書期間我公開發表的第一篇有關文字學的論文，就是在他的指導下完成的。陳尚達老師是位年輕而富有思想的教授，近年來和我亦師亦友，對我啟發很大。正是在諸師長的鼓勵和信任下，2012年5月，我回母校參加了第三期校友論壇，和學弟學妹們重溫大學生活，交流讀書體驗，更加鞭策自己不斷地去讀書思考。這幾年在媒體上幾次見到舒和新老師，學校圖書館珍貴古籍善本若沒有他可能還會繼續淹沒下去。他的人生遭際，讓我知道，任何人只要肯努力、願鑽研，總有一天會發光的。皖西四年，也是和圖書館在一起的四年，讀書、查閱資料、撰寫文章，和舒老師一起整理古籍，畢業以後，每每夢及於此，不勝唏噓。
最後，謝謝一直以來默默支持我的工作，為家庭和孩子辛苦付出的妻子董亞藝，謹以此書獻給她。
錢之俊
2013年9月1日於安徽無為
最早的一篇是2004年寫的，那是讀書時在公開刊物發表的第一篇涉“錢”文章(《錢基博為人取名及其他》，《書屋》2004年第12期)，恍然間已近十年矣。2005年畢業到一所農村中學參加工作後，在兩三年間有過沉寂，基本沒有再寫過什麼東西。意志的消沉，自我的放縱，看不見希望的生活，幾乎就這樣沉淪。看到今天身邊很多青年教師在抱怨生活，放棄理想，不再努力地工作與生活時，我能理解，但感到憂心。人生總是需要一些理想和追求的，即使身處僻野，即使在別人看來那些東西毫無價值，或渺無希望，也該奮起一搏，鍥而不捨。我很欣賞這句話：你無法改變自己的出身，但你可以改變自己的命運。當我重新拾起那些塵封的書籍，把自己一點一滴的思考變成文字時，我樂在其中，也收穫了許多意想不到的驚喜。有關錢锺書的文章就是這樣重新寫起來的。近些年來，愈來愈覺得生命的逼仄、緊迫，感到還有很多的事應該去做，但日子總是耗費在很多無意義的事上。生存的壓力，世俗價值的認同，還有尖銳的現實，讓許許多多和自己一樣的年輕人低下了曾經倔強的頭顱，變得世故與消沉。朝氣漸遠，唯有沉沉暮氣。
在我的部落格中，有關錢锺書的文章都歸類在“草根錢學”一欄。因為自己從來沒有把這些文章歸在高頭講章的學術論文之列，我自忖不夠層次。一切只為興趣而作，興起則始，興盡而止。對於那些批評與商榷，我毫不在意。有很多人問我，為什麼要寫有關“二錢”(錢基博與錢锺書)的文章，你們是有什麼關係，還是因為同一個姓氏？令人糾結的問題。讀書寫作和家譜或姓氏有何干係呢？如果追根溯源，或許都是吳越錢氏一脈，可這毫無意義。錢氏父子是我敬仰的大師中的兩位，高山仰止，後輩小子豈能望其項背？讀“錢”寫“錢”只是一些偶然。中學時讀《圍城》，初知其人。及至大學中文系讀書時，才機緣巧合地“被”讀了一些錢锺書的書及相關研究著作。2002年在中文系辦的文學社內部刊物上發表了第一篇涉錢文章(《錢锺書眼裡的文化名人》)。從那個時期開始，才作了一些研究性閱讀。那時莽撞膽大，還就有關問題直接去函請益中國社會科學院“錢學”專家李洪岩先生。沒想到李先生不僅回信，還送我三本研究錢锺書的著作，並囑我“先讀一些西方哲學”，因為“只有先具有哲學的修養，才能透徹領悟”(2004年8月28日與筆者信)。慚愧的是，自己至今對西方哲學了無研究。這段經歷，使我對李先生一直抱有感恩與敬意，是他給了我許多鼓勵。雖然他早已不再研究“錢學”。有關“二錢”的文章也不是自己關注的全部。近些年來，基礎教育領域的一些問題也是自己沒有放下的課題。目前已經整理出一本有關教育的集子，等待出版。傅宏星兄曾非常善意地建議我，跳出“錢學”的圈子，會發現一個更大的學術空間，可能有更大的收穫。近年所撰錢文，只是想解開錢氏生平與思想上的一些疑點，以達還原錢锺書本來之目的，並沒有給自己設下“圈圈”，強迫自己做不喜歡的事。一切順乎自然。
走出校園後，對於我們這些遠離文化中心的人來說，做點研究其實是很不容易的。巢湖學院中文系主任方習文教授，寫過一篇博文，叫《博友錢之俊》。其中，方先生對我身處僻處而能作文，感到驚訝：“我只是奇怪，他的錢锺書研究偏向‘史述’，而他處在一個偏遠的鄉下，那些原始豐富的史料是怎么收集怎么得到的？”這些年，斷斷續續在忙碌的工作生活之餘寫一些東西，除了自己“上窮碧落下黃泉”地去查閱資料，如果沒有師友同學的無私幫助很多事也是完成不了的。
在這本小書出版之際，我要感謝一路走來的很多師友同學。湖南科技學院國學研究所傅宏星兄這幾年對我的激勵、提攜和幫助我銘記於心。現居美國的范旭侖先生通過郵件往來亦多有指導，此次小書出版，先生更是“建言獻策”，不吝賜序，深為感動。淮北師範大學紀健生先生、廈門大學出版社王依民先生、蘇州市地方志編委會俞菁女士等都曾無私為我提供過資料。安徽師範大學何更生教授、夏家順老師，淮北師範大學劉彩霞教授，巢湖學院方習文教授，在教育教學研究上曾多次給予我關心和鼓勵。編輯朋友中，王洪波先生、續小強先生、王朝軍先生、梁思慧女士、陳菁霞女士等都曾不嫌煩瑣，為我改稿，提供發表機會；王立威女士還曾將期刊網的賬號長期供我使用，讓我省去諸多麻煩。同學李正在南京大學讀研究生期間，為我提供了大量最新的論文。這本書沒有黃曙輝先生也是不可能順利出版的。感謝本書責任編輯林凡凡女士的細心編校。中學時期的老校長潘恆俊老，一直對我鼓勵有加，如今我們已成忘年之友。在此一併深深致謝。
還要特別感謝母校皖西學院諸師友：文化與傳媒學院(原中文系)院長馬啟俊博士，副院長陳尚達教授，圖書館研究員舒和新老師等。馬啟俊老師是我學術研究上的啟蒙老師，在校讀書期間我公開發表的第一篇有關文字學的論文，就是在他的指導下完成的。陳尚達老師是位年輕而富有思想的教授，近年來和我亦師亦友，對我啟發很大。正是在諸師長的鼓勵和信任下，2012年5月，我回母校參加了第三期校友論壇，和學弟學妹們重溫大學生活，交流讀書體驗，更加鞭策自己不斷地去讀書思考。這幾年在媒體上幾次見到舒和新老師，學校圖書館珍貴古籍善本若沒有他可能還會繼續淹沒下去。他的人生遭際，讓我知道，任何人只要肯努力、願鑽研，總有一天會發光的。皖西四年，也是和圖書館在一起的四年，讀書、查閱資料、撰寫文章，和舒老師一起整理古籍，畢業以後，每每夢及於此，不勝唏噓。
最後，謝謝一直以來默默支持我的工作，為家庭和孩子辛苦付出的妻子董亞藝，謹以此書獻給她。
錢之俊
2013年9月1日於安徽無為
序言
《管錐編增訂》出版的時候，錢之俊先生剛出生，現在也才三十出頭。之俊少年英爽，好學深思，和我文字往還數載，極銳發。他得知我作《錢默存先生年譜長編》，就將自己幾萬字的初稿舉以相贈；儘管沒有溢出的，還是教人不勝感刻。漸漸看到之俊先生斐然述作，大塊文章常登大報，益喜其思理深密，文筆鬯利。
已刊行的治錢先生歷史的著作，數李洪岩先生的《錢锺書生平與學術》頂好。之俊先生如何後來居上或者別開生面呢？這一二十年來發掘和曝露的文獻，作者差不多料簡一過，另出手眼，聚類鉤元(縷述編輯生涯獨闕The Chinese Year Book之consulring editot)，成茲一編，有機會成為比較文學所謂“媒介者”(intermediary)，在“發播者”(transmitter)和“收受者”(receptor)之間大起搭橋牽線的作用。“為何不讀研究生”也，“家庭教師”也，“住房變遷與文人際運”也，這些題目就足以開張耳目，也見得作者的善逞狡獪以見奇妙。
信信疑疑，善善惡惡，史家之職志也。《我們仨》數計“锺書的拜門學生：一姓周，一姓錢，一姓方”；此地只淡淡地說：“第二位學生似乎不姓錢，姓何，叫何靈琰。”不大聲以色，而作作生芒——所謂“微而顯，婉而辯”的“春秋之筆”。辯折“翻譯工作”為“工具而已，奉命而已，僅此而已”，健論卓識，想錢先生亦當驚知己於千古。
已刊行的治錢先生歷史的著作，數李洪岩先生的《錢锺書生平與學術》頂好。之俊先生如何後來居上或者別開生面呢？這一二十年來發掘和曝露的文獻，作者差不多料簡一過，另出手眼，聚類鉤元(縷述編輯生涯獨闕The Chinese Year Book之consulring editot)，成茲一編，有機會成為比較文學所謂“媒介者”(intermediary)，在“發播者”(transmitter)和“收受者”(receptor)之間大起搭橋牽線的作用。“為何不讀研究生”也，“家庭教師”也，“住房變遷與文人際運”也，這些題目就足以開張耳目，也見得作者的善逞狡獪以見奇妙。
信信疑疑，善善惡惡，史家之職志也。《我們仨》數計“锺書的拜門學生：一姓周，一姓錢，一姓方”；此地只淡淡地說：“第二位學生似乎不姓錢，姓何，叫何靈琰。”不大聲以色，而作作生芒——所謂“微而顯，婉而辯”的“春秋之筆”。辯折“翻譯工作”為“工具而已，奉命而已，僅此而已”，健論卓識，想錢先生亦當驚知己於千古。
