《銅製如來降生像歌》是詩人全祖望創作的詩。
基本介紹
- 作品名稱:銅製如來降生像歌
- 出處:七峯草堂唱和集
- 作者:全祖望
- 創作年代:清代
- 作品體裁:詩
《銅製如來降生像歌》是詩人全祖望創作的詩。
《銅製如來降生像歌》是詩人全祖望創作的詩。作品原文何物老嫗如達生,可兒可兒此寧馨。五百道乳一吸傾,軒然七步意飛騰。方輿圓蓋良浩蕩,豈有黃口思橫行。文武成康縱不作,異說未必遽勃興。西竺家免妄自大,乃以早出思憑陵。恆星如雨隕...
大鐘所鑄經文,幾百年來誤傳是《華嚴經》,故有“華嚴鐘”的叫法。近年查明鐘上所鑄乃以明永樂帝御製的《諸佛世尊如來菩薩尊者神僧名經》和以《法華經》為主的八種經,並無《華嚴經》。大鐘鑄造精緻,鐘形弧度多變,周身無磨削加工痕跡,充分顯示鑄造工藝高超,奇妙獨特。明成祖晚年潛心撰寫《諸佛世尊如來菩薩...
生逢亂世的破山眼看大家流行逃禪,揀擇僻靜的空山獨善其身,忘卻了大乘利他度世的菩薩道精神,就常常勉勵學人要有承當如來家業的勇氣,敢於面對現實社會,而不是逃避現實。對於出世法的修習,應該放下個人的得失,像火中紅蓮一樣,要有凌雲沖天的意氣,“最難行而行之,最難斷而斷之,最難忍而忍之,最難棄而棄...
第二十九代傳承仁青堅贊,將郎依尊勝吉祥雍仲林寺搬遷至如同菩提葉的山上。加強律部的學習;增補出家僧侶;修建神殿;塑建四部如來、南巴嘉哇、大慈母、文殊菩薩等諸佛像;進行經書印刷版的製作和抄錄;維修以前的尊勝和達拉麥巴等壇城。詳見郎依寺寺志。三十四世洛珠陀邁 第三十四代傳承洛珠陀邁,生於第十四繞迥大...
郎依法王所主持的郎依寺是古象雄佛法“雍仲本教”最大的寺院,雍仲本教發源於一萬八千年前輝煌鼎盛的古象雄王朝,是古象雄王子幸饒彌沃如來佛祖,為慈悲救度娑婆眾生所傳教的如來正法。雍仲本教文化是藏族一切歷史、宗教和文化的濫觴與源頭,遠在印度佛教傳入西藏之前一萬多年,古象雄佛法“雍仲本教”早已在雪域...
一○ 行像 ‘行像’是用寶車載著佛像巡行城市街衢的一種宗教儀式。贊寧的《大宋僧史略》上說:‘行像者,自佛泥洹,王臣多恨不親睹佛,由是立佛降生相,或作太子巡城相。’這是佛教‘行像’的起源。一一 讚唄 讚唄或稱梵唄與印度歌贊之法並不相同,因為梵音和漢語的構造有異,無論用梵腔以詠漢語,...
另念誦《藥師八如來經》等法事活動。亞年會(坐夏安居),根據佛祖所制定的戒律三事之一,佛教律制規定比丘必須夏季雨期安居在一寺之中,出於悲憫凡夫僧眾無意中殺生的考慮而將特別規定,僧人在夏季蟲蟻活躍期要結夏安居,從六月十五開始在寺中靜修,不得隨意前往,要專心修道,勤於聞思修的行持,直到七月二十九日...
人一降生便有患害隨之,這是因為人的本性中存在著欲望且這種欲望永無止境。人生則好妄動,妄動必有患害。具體表現在不能相識而動,甚至還逆時而動。妄動必然妄舉事,舉事則患害隨之,具體表現在行事違逆事理或舉事不量力而行,甚至行事不知功用何在。凡人舉事必有言說,有言說即有患害,具體表現在言無征而...
所以于闐王閃念之間即匍匐於佛光之下,而波斯匿王也能幡悟真理誠心恭奉如來。昔時梁武帝對於佛法殷切追求,認為像秦始皇那樣尋找仙山只不過是為了求得長生,漢武帝尋覓瀛洲,一樣是為了索求仙藥,並非求真向善。於是他不吝嗇財物,廣設齋筵,又舉辦眾多法會,以求能請得佛法要義。他希望在重賞之下,能有人輕裝快行...
“佛陀開口而笑,口光五色”, “爾時如來結跏趺坐,身毛孔中放千光明,普照三千大千世界,一光中有千蓮花,其一蓮花有千化佛結跏趺坐,如釋迦牟尼”等佛經的述事之中。神話是古代人理解自然的方式,而巫術則是他們控制自然的嘗試,神話並不是憑空的幻想,而是來自人類的心靈深處,是集體潛意識的表現,是人類集體...
元代《敕修百丈清規·報本章》卷二的“佛降誕”條中,對浴佛儀制有了明確的規定並廣為奉行,該條稱:“至日(四月八日),庫司嚴設花亭,中置佛降生像,於香湯盆內,安二小杓。佛前敷陳供養畢,住持上堂祝香云:‘佛誕令辰,某寺住持……虔爇寶香,供養本師釋迦如來大和尚,上酬慈蔭。所冀法界眾生,...
這首歌你是否昕到過?你知道它演繹的是一段什麼樣的故事嗎?走進本書,你的眼前,就會浮起這段因時光暗淡了的刀光劍影。清官斷案,豪俠相助,宵小授首。圖書目錄 序 實用知識 第一回據正史翻龍圖公案借包公領俠義全書 第二回奎星兆夢忠良降生雷部宣威狐狸避難 第三回金龍寺英雄初救難隱逸村狐狸三報恩 第四回...
1.3.2 如來禪 1.3.3 六祖慧能大師 1.3.4 禪宗之開展 第二章:理性的人生──蘇格拉底的論證 2.1 理性的人生 2.1.1 前蘇格拉底 2.1.2 蘇格拉底簡介 2.1.3 認識你自己 2.1.4 關於自製的討論 2.1.5 關於正義的討論 2.1.6 蘇格拉底的申辯 2.1.7 蘇格拉底之死 2.1.8 柏拉圖和亞里士多德 2...
在藏傳佛教的密宗中,又把塔作為大日如來佛的標誌,即“大光明”(或稱作光明遍照一切之地的大日佛)佛。如五塔(仿照佛經曼荼描繪的壇場圖景建的佛塔。塔座為拱門方形高台,上砌有五個方形小塔,塔表雕刻梵文圖像、七珍八寶圖案。金剛座後,北牆南面嵌雕有:西為六道輪迴圖,中為須彌山分布圖,東為天文圖)...
在此敬禮,萬族百界,漫天星斗,萬界諸佛,叩謝天地萬物,予以此書,萬界聖歌,如來我佛。作品註解 〔註解〕人只可以走直線,所以把人比喻成一條數軸,從零點像兩端延伸,無盡延伸,這就是無極。正負兩端相應的點背道而馳,也可能合二為一,成一個屬相相同的點,也可能相互交換位置,大起就有大落。〔註解〕...
地藏王菩薩來五華山修煉佛法後, 如來佛祖非常器重他,命青獅元帥、白象將軍親自為地藏王當護衛神。青獅白象深感責任重大,便一左一右,密切地注視著一切,不讓任何妖魔越雷池一步,確保地藏王坐禪空間,純化歸真。金鬣魚泉 觀音庵後面有一處水井,迎接著高山上的泉水,終年不斷。井中有成群結隊的小魚,叫做金鬣...
八卦教的信仰:八卦教的十六字真言:“真空家鄉、無生父母、如來、彌勒我主”。八卦教從“真空家鄉、無生父母”信念中產生出對太陽的崇拜,同時對孔子極為宣揚,八卦教對儒學的崇拜可以從他們的《上大人歌訣》中看到:“上大人,生中國,人不知,山東曲阜來下世。領定三千眾弟子,內有七十二賢士,燕南越北埋名字...
九月三十日:藥師琉璃光如來聖誕 十月初五日:達摩祖師聖誕 冬月十七日:阿彌陀佛聖誕 臘月初八日:釋迦如來成道日 臘月廿九日:華嚴菩薩聖誕 無遮會 意思是賢聖道俗上下貴賤無遮,平等行財施和法施的法會。七世紀戒日邀請玄奘參加在曲女城舉行的無遮大會,印度每五年舉行一次,傾竭府庫惠施群有。大會進行75天,...