金蘭契

亦稱“金蘭會”。舊時漢族婦女婚姻習俗及組織。流行於廣東廣州、順德、南海、番禺等地。據史載，這些地區的少女，二人或多人結為異姓姐妹者，稱為結“金蘭契”。她們相互依戀，誓不肯嫁人，即使嫁人，亦必久居娘家而不落夫家。有的被迫在夫家暫住數日，但嚴密設防，百般抗拒，不與丈夫同寢處。甚至有欲加害於強迫成婚的丈夫，致其於死者。

基本介紹

• 中文名：金蘭契
• 別名：金蘭會
• 釋義：舊時漢族婦女婚姻習俗及組織
• 流行於：廣東廣州、順德、南海、番禺等地

緣由

結契者，情同夫婦，誓不相負，也有富於積蓄，而擇“嗣女”以繼承其財產者。以後，其嗣女復結一金蘭契，如血統之關係。此俗以順德最盛，不僅具有同性戀之性質，且與“不落夫家”亦有直接關係。此種女子，稱為“自梳女”。這一風俗，是女性反抗封建包辦婚姻和夫權壓迫的畸形反映。其形成當在清以前，廣東地處南方，儒教影響薄弱，遂得寢以成俗。

史記記載

清梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆》卷四：“廣州順德村落女子，多以拜盟結姊妹，名金蘭會。女出嫁後歸寧，恆不返夫家。若促之過甚，則眾姊妹相約自盡。此等弊習，雖賢有司弗能禁也。”胡樸安《中華全國風俗志.廣東》：“金蘭契俗名夸相知，又名識朋友，其俗不知始於何時......如雙方頗有意，其一方必先備花生糖、蜜棗等物為致敬品，以為意思之表示。若其他方既受納，好為承諾，否則為拒絕。至履行契約時，如有積蓄者，或遍請朋儕作長夜飲，而其朋儕，亦群往賀之。寫後坐臥起居，無不形影相隨，曾梁鴻、孟光不足比其樂也。契約既經成立，或有異志，即以為背約，必興娘子軍為問罪之師，常備毆辱，幾成一種習慣法。”又“金蘭契之風，以順德為最盛......女子嫁期有日，必召集一群女子，作秦庭七日之哭，如喪考妣，其金蘭友亦在焉。臨過門之夕，嫁者必被帶束縛，其狀若死屍之將入殮。復飽餵以白果等物，使小便非常收縮。及歸寧後，其蘭友必親自相驗，若其束縛之物，稍有移動，是為失節，群皆恥之，其女必受辱不堪。”又“以故，新婚之夕，新婦每因抗拒其夫之行使夫權，恆至用武，相視如仇。”