金色寓言

《金色寓言》系列作品共有10餘件，分別為《百年》、《黑暗的間隙》、《幻滅》、《金色的門》、《車輪》、《一棵樹》、《羔羊》、《夜巡》、《一千零一次光》、《人偶》、《火》、《水》、《風》等，這樣一系列的作品被命名為“金色寓言”，帶著史詩般的氣質。危險的處境，場景在切換。火焰與光線、金馬與暗夜、狂風與湖面、肉身與金身……他總是在製造一個人的戰鬥，你能從他作品中感到身體與環境的對抗。時間、光線、溫度、濕度、地貌、風、物件、周圍的人還有當地的傳說，都可能成為被藝術家吸收借用的因素，成為現場魅力的一部分。

基本介紹

• 中文名：金色寓言
• 外文名：“Golden fable”series
• 作者：王彥鑫
• 創作年代：2021年
• 藝術風格：行為藝術
• 組數：8

主要作品

《金色寓言》系列作品

作品名稱	作品圖	作品信息
《百年》	《百年》	行為錄像+圖片，尺寸可變，2021年，作品圖片由藝術家本人提供，受藝術家著作權保護。
《黑暗的間隙》	《黑暗的間隙》
《幻滅》	《幻滅》
《金色的門》	《金色的門》
《車輪》	《車輪》
《人偶》	《人偶》
《水與火》	《水與火》
《一棵樹》	《一棵樹》

藝術賞析

羅菲（獨立策展人、批評家）：

王彥鑫的很多創作都是在不同地方不同場景里完成，這一方面說明行為藝術家的工作方式通常在不同的駐地項目、藝術節完成作品，另一方面也提示出王彥鑫的工作方法與身體觀念：讓一個角色化的身體（比如金身）進入一個由不同文化、地理條件和時間因素構成的現場，讓身體與現場相互激活。王彥鑫強調身體行動在現場的介入能力，然後將環境轉換為一種處境——人的處境，準確的說，是人面對死亡的處境。等待、抗拒、篤定或者慶祝……

在這個必然朽壞又動盪不安的世界，騎著金馬而來的“金身王彥鑫”儼如一個闖入者，在黑寂與枯木之中，在艷陽與烈焰之下，遭遇“肉身的世界”，接受磨難。

對王彥鑫而言，金色可能象徵著一種結局。而這樣一系列帶有末世色彩的“金色寓言”，讓人想起啟示錄里的諸異象，在等待結局到來之前，我們已經深受震撼。

創作背景

野性與悲情，構成王彥鑫身體內在的張力。在悖論與張力之處展開工作，在有限性與偶然性中尋求力量感，在必然疲憊並終將死去的身體上賦予某種榮光，作為媒介的身體與藝術家自身的生命狀態不分彼此。在王彥鑫看來，行為藝術是行動而非表演。現場行動即是一次又一次有關生命的修行。

《金色寓言》系列，王彥鑫以金身的面貌出現：他深夜矗立在鄉間路邊的大樹上，借著偶爾路過的汽車燈光出場，他像一尊鬼魅的雕像，時隱時現，大多數時候，他只是在黑寂中與蟲鳴蛙聲融為一片……黎明到來之前，他背負著一扇古老院落的門步行到湖邊，為門刷上金漆，初升的朝陽剛好映照在金門上，遠遠望去，雪山下一扇金燦奪目的古門，仿佛通向永恆世界的通道……他又在湖邊點燃一顆枯樹枝，如焰火照亮夜空，他在一旁用藤條鞭打水面，鞭打的聲響與熊熊烈火如末世警鐘一般響徹高原湖泊……他又在山野里徒手放飛兩隻巨大的風箏，風箏上分別寫著“如日中天”和“命懸一線”，在狂風中他努力保持它們在空中飛揚……在另一組畫面中，他騎上一匹金馬，儼如一名巡視武官在風景中站立，又在烈焰面前紋絲不動，眼神堅定……在暗夜裡，他騎上金馬潛入村落，挨家挨戶駐足巡視……在一段廢棄的鐵路隧道里，他在身後燃放一百響煙花，他兀立在絢爛的煙花面前，任憑燃燒的火藥在狹窄的空間裡四處亂竄，不斷擦傷燒傷他金色的肉身……他又用兩塊打火石，在黑洞裡反覆碰撞一千零一次，嘗試留下偶爾閃爍的微弱的光……

作者簡介

王彥鑫，男，1988 年生於甘肅蘭州，畢業於四川美術學院、行為藝術家，2012年至今以行為藝術的方式為基礎進行多媒介的藝術創作，活躍於國內外行為現場與展覽，現工作生活於成都、綿陽；現任四川文化藝術學院副教授。近期個展包括：“我在場”（成都當代美術館，2017）、“毛將焉附”（重慶十方藝術中心，2019）、“後真相：鏡海撈針”（澳門牛房倉庫，2021）“金色寓言”（昆明空空間，2021）。曾獲SAYA菁英國際青年藝術家年度成都當代美術館特別獎（2017）、斯洛伐克、匈牙利、波蘭行為藝術項目《Performance Made inPublic Space》獎（2018）、第九屆新星星藝術獎一等獎（2019）