釋誼

《釋誼》是劉師培所著作品，出自於《劉師培卷（中國近代思想家文庫）》。

基本介紹

• 作品名稱：釋誼
• 作者：劉師培
• 作品出處：劉師培卷（中國近代思想家文庫）

作品原文

古仁義之字均作誼，與禮義之義別。義混於儀，始更誼為義。《說文》雲誼，宜也。《禮記·中庸篇》雲義者，宜也。《祭義》雲，義者，宜此者也。義訓為宜，所該雖博，然《春秋繁露·仁義法篇》曰《春秋》之道，以義正我。故義之謂言我也，義之法在正我不在正人。又曰義者，宜在我者也，且在我而後可稱義也。則義字之訓專屬正身，古人訓義為宜，即董子所謂宜在我也。宜在我者，猶言勿為所不當為也。《論語》言君子義以為質，《易·文言傳》曰義以方外，方外與砥礪廉隅同，即《樂記》所謂義以正之也。《禮記·表記》曰，義者天下之制也，制即裁製之制，與正身之義互明。故孔子、孟子及《繁露》均義利並言。蓋律己而無損於人，是之謂義，不知律己而損人，是之謂利，其意亦由正我而推。後世混義為仁，乃有義民義俠之稱，有利於人亦標為義，失古人仁義並列之旨矣。

【注】：以上是原文的部分內容。

出處

此文出自《劉師培卷（中國近代思想家文庫）》。

作者簡介

劉師培（1884—1919），字申叔，號左盦，曾改名光漢，江蘇揚州人。生於經學世家，自幼濡染家學，打下厚重學問基礎。起初科場頗順，連中秀才、舉人，但1903年會試失利。此後投身革命，在上海主筆《警鐘日報》，發表大量針砭時政、闡揚革命之作；同時成為《國粹學報》主要撰稿人，其學術論著大多發表於該刊上。1907年赴日本，在東京創辦社會主義講習會和《天義報》等，民國建立後，先任教於四川國學院，1917年被聘為北京大學中國文學門教授。1919年病逝於北京。一生著述宏富，於經學、國小、校勘學、史學、文學等領域和交融中西的新學問方面，皆有重要成就。