鄭定文

鄭定文（1923-1945）,原名蔡達君，浙江寧波人。新進作家，著有作品集《大姊》。

作者生活與寫作背景簡介：

上海“孤島”時期，他在麥倫中學讀書，受到抗日愛國活動和進步師生的影響，開始走上文學道路。他家境貧寒，居住在貧民區，熟悉掙扎在日本侵略者統治下的市民生活。他即以此為題材，從事小說創作，代表作《大姊》曾在《萬象》雜誌發表。中學畢業後，鄭定文在麥倫、儲能中學擔任庶務員，繼續刻苦地學習和創作。

基本介紹

• 中文名：鄭定文
• 別名：蔡達君
• 國籍：中國
• 民族：漢族
• 出生日期：1923
• 逝世日期：1945
• 性別：男

鄭定文

（1923-1945）,原名蔡達君，浙江寧波人。新進作家，著有作品集《大姊》。

作者生活與寫作背景簡介

上海“孤島”時期，他在麥倫中學讀書，受到抗日愛國活動和進步師生的影響，開始走上文學道路。他家境貧寒，居住在貧民區，熟悉掙扎在日本侵略者統治下的市民生活。他即以此為題材，從事小說創作，代表作《大姊》曾在《萬象》雜誌發表。中學畢業後，鄭定文在麥倫、儲能中學擔任庶務員，繼續刻苦地學習和創作。

由於鄭定文嚮往解放區的鬥爭生活，在地下黨組織的幫助下，1945年3月，他來到蘇皖根據的，進入蘇浙公學學習，擔任學習小組長，不久光榮地加入了中國共產黨。同年8月，學習結束，他被分配到蘇南區黨委城工部工作。在南京郊區，不幸溺水身亡，死時年僅23歲。

鄭定文學習寫作十分刻苦，自己用空白紙張訂了一個小本子，隨身帶著，做完工作，就用密密麻麻的蠅頭小字往本子上寫。但學校里有的先生對他不了解，總覺得他這樣做會妨礙工作，不免常常嘀咕，因此他後來不得不停止在辦公室里進行寫作。他的工作是經管柴米油鹽，他便利用到外面商店裡採購東西的機會，站在櫃檯邊上寫一點，有時甚至躲到廁所裡面去寫。他的創作思維幾乎是從不間斷的。

文章特點略解：

鄭定文的小說，可以說是當時較長時期荒蕪的上海文壇上寶貴的收穫，如果稍微為他的文章分析下，可以看出下面幾個特點：

真切

他所寫的都是他身邊所發生，或他親自所遭遇的事。他可以說不費什麼想像，樸素地把手頭的事實組織起來，真可以稱得上是一個地道的新寫實主義者。

觀察深刻

他常撮取日常的瑣事為材料，這些瑣事都是平時人們不注意的。但鄭定文有著一對天生的萬分敏銳、宜於作家的眼睛，於是一切很平凡，但隱含著現實意義的現象，都被摘錄進他自己隨身攜帶的小冊子裡去了。他又從這樣的材料中去發掘，往往發掘得很深，而且表現得十分生動。

情感豐富

他的生活是淒涼的，所以他的作品，也有著很重的淒涼的情調。知道他、認識他的人，讀他的作品，往往會讀得潸然淚下；不知道他的人，雖然不一定會流淚，但讀過他的小說必然會感到心頭很沉重，很難過。

文字口語化

他在作品中套用了大量的口語，而且套用得十分適切。此外，他用字既錘鍊，語彙又豐富，細細讀他的文字，有一種特殊的甘味，可說是青年作家的典範。

代表作簡介

《大姊》是鄭定文留下的唯一創作集。他去世後，他的遺稿由朋友收集起來，交給了巴金先生。“這些貫串著似淡而實的哀愁的文章”使巴金深受感動。他選出十二篇，編成一本集子（第一版為二百零二頁），並給它提名為《大姊》。書末附上了尚鈞（王元化）先生寫的一篇回憶文章《紀達君》，巴金還在一九四七年十月親筆寫了一篇《後記》。該集由文化生活出版社於一九四八年一月在上海出版，作為《文學叢刊》第九集中的第五冊。《文學叢刊》是巴金主編的，在抗戰前兩三年創刊，直到勝利後，共出版了約一百多種書。其中有著名作家的作品，也有介紹當時一些年輕作家的作品。

《大姊》分為三輯

第一輯文章有《大姊》、《國小教師》、《人》、《魘》、《小職員日記》

第二輯文章有《魔窟行》、《考試的故事》、《被摒棄的》

第三輯文章有《花圈》、《夜記》、《狗與臭蟲》、《凍死的人》

《大姊》這篇小說集沒有公開宣傳任何主義，沒有教訓讀者去採取任何具體的行動。他正視生活，不迴避它，不粉飾它。他把真人真事寫進作品裡。面對著恐怖，不公平，不人道的現象他就站起來吶喊。

他的小說是在上海淪陷時期發表的，就是日偽統治者對於上海人民採用毒化腐蝕政策的時候。由於客觀條件的限制，作者不可能正面地寫出中國人民的抗日鬥爭，也不可能為在黑暗中掙扎的人民明確地指出光明的道路。他想感動讀者，暗地引導他們認識造成像小說里的畸形現象的原因是什麼，從而讓他們看出這些現象是必須加以改變的，暗地喚醒他們也站起來行動。作者本人終於在抗戰勝利前參加了新四軍，這就是有力的證明。

無疑地，他希望他的小說能控訴黑暗的社會，能感動讀者。他揭示那種不合理、變態的、悲慘的生活時，內心裡充滿著人道的感情和強烈的愛，否則他就不可能把這些受盡苦難，被社會所排除的、侮辱損害的人寫得那么深刻，那么生動。

巴金先生和王元化先生對作品和作者的點評：

鄭定文的小說取材於上海的底層生活。作者往往用第一人稱把自己的親身經歷寫進小說里。巴金先生在《後記》里寫道：

“我喜歡那些平凡的故事，那些瑣碎的情節，那種樸實的文筆，那種自然的抒寫。他在敘述自己的生活，訴說他自己和周圍的人，尤其是他四周的人的痛苦。看，他們過著怎樣的生活！

他寫得那么親切，那么真實！”

鄭定文之所以能如此真實地，感人地反映出這些痛苦的現實，正如王元化先生所講：

“達君不是駕臨在他的人物之上來觀察，發掘，而是站在他們中間，和他們一同悲哀，一同快樂。他對於所描寫的人物太熟悉了，他和他們的悲劇太接近了，所不同的是他從腐蝕他們的庸俗、麻痹中把自己解放出來。因此，他比他們更了解他們自己。”

在日本帝國主義的鐵蹄下，鄭定文寫的作品顯得沉鬱而憂傷，然而作者正是希望以此來控訴社會的黑暗，激起人們的抗爭。