鄧黃邱村

鄧黃邱村，是傳統農業是玉米、小麥、棉花，古蹟是觀音廟。

基本介紹

• 中文名：鄧黃邱村
• 傳統農業：玉米、小麥、棉花
• 古蹟：觀音廟
• 人口數量：845人

村莊簡介

當地流傳著多個版本：傳說一：相傳黃帝與蚩尤戰於涿鹿，當時此地地勢較高，適合駐軍，蚩尤領兵駐紮於此。黃帝在大將風后、力牧的輔佐下，終大敗蚩尤，擒其而誅之，屍體丘於此，所以被稱為“黃丘”。傳說二：舜稱帝後，人民飽受海浸水淹之苦，便命已成為夏部族首領的禹治理洪水。大禹跋山涉水，頂風冒雨到洪災嚴重地區進行勘察，途經此地休息，倒掉鞋中積沙形成一個土丘。傳說三：古代黃河改道鬲津河（今漳衛新河）流經此處轉彎，所攜帶的泥沙在此沖積成丘，此地地勢較高，適合農耕，後世有鄧、王、鄭、刁、撒等姓搬遷至此，開荒定居，因感恩黃河遂命村名為黃丘。經過數百年繁衍生息，逐漸發展成五個村落，於是在黃丘前加以姓氏冠名，便有了五黃邱。後因戰亂，刁姓、鄧姓、撒姓等族人或死於戰禍，或遷徙逃亡，但以其姓氏冠名的村名，沿用至今。傳說四：明朝正德年間，明武宗朱厚照的皇后（祖籍嚴務鄉王皇村）去世後，因娘娘堂（柴林莊村西）尚未建好，故將其棺槨丘於柴林莊村西南觀音廟（當地居民多稱大廟）內，稱為“皇丘”，大廟周圍的五個村落也由此而得名。

鄧黃邱村公路

古 跡

觀音廟：五黃邱中間曾建有觀世音菩薩廟，簡稱觀音廟，又名大廟，相傳為唐代創建。廟宇座北朝南有東西兩大殿：東大殿為觀音堂，西大殿為羅漢堂。大殿前，東西相對，各有十餘處小殿。觀音廟門前石碑現成為刁黃邱村一井上基石，碑文鐫刻大廟歷史及捐募資金人名，此碑尚存。大廟東偏殿中間有一間無頂房，中有一棵古槐，時人稱唐槐。槐粗約需三人合抱，樹有一朝南的枝幹，上掛一唐鐘，為防鐘重墜落，特加兩根柱樁支撐。此古樹和鐘皆毀於大煉鋼鐵時期。明清時期，每年農曆二月十九日觀世音菩薩生日時，五黃邱聯合舉辦廟會。神井：五黃邱有一甘甜水井，水質清淡爽口，飲之可敗火，世傳為神井。五黃邱村民常到此取水，甚至十幾里外的十八苦村村民，亦到此取水。人言“天賜神水，消災得福”。也有一說：“菩薩賜水，趨福避災”。井東是一荷花灣，呈梯形，南窄北寬，相傳為觀音採蓮處。

明朝時村東建有三光廟，相傳馬氏祖先鄭己娶妻路上住一賊店，夢中得三個神仙提醒逃過一劫，為報恩建此廟宇，供奉燈光、月光、星光三神。民國時改為學堂沿用至上世紀60年代，文革期間被拆除。村中有兩棵五百多年的古槐樹，該樹枯死數年，後被頑童放火燒反而起死回生，今仍存。

社會事業

一九二九年，大廟改為黃邱學堂，後又稱黃邱學校，抗日縣長武大風曾任校長。解放後,更名為黃邱國小，黃邱村民稱為大廟國小，後改為敬老院。文革期間，廟宇被徹底毀壞。上世紀九十年代，在大廟舊址東重新修建黃邱國小（今黃邱中心國小）。鄧黃邱【概 況】位於縣城東北部13公里處，全村耕地面積1500畝，人口845人，共有7姓，劉、馮、魏姓居多。

產業物產

傳統農業以玉米、小麥、棉花為主，現代養殖業以雞、鴨為主，建有大棚12處。建國前後以攤制煎餅、餄餎為主要經濟來源。上世紀60年代紡織，70年代電阻器曾紅火一時。