中《鄧析書》四篇，臣《敘書》一篇，凡中外書五篇，以相校，除復重為一篇，皆定殺而書可繕寫也。鄧析者，鄭人也。好刑名，
中《鄧析書》四篇，臣《敘書》一篇，凡中外書五篇，以相校，除復重為一篇，皆定殺而書可繕寫也。鄧析者，鄭人也。好刑名，操兩可之說，設無窮之辭，當子產之世，數難子產為政。記或雲子產執而戮之，於《春秋左氏傳》，昭公二十年而子產卒，子太叔嗣為政，定公八年，太叔卒，駟嗣為政，明年乃殺鄧析，而用其竹刑。君子謂子然於是乎不忠，苟有可以加於國家，棄其邪可也。《靜女》之三章，「取彤管焉，竿旄何以告之」。取其忠也，故用其道，不棄其人，詩之「蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇」。思其人，猶愛其樹也，況用其道，不恤其人乎？子然無以勸能矣。竹刑，簡法也，久遠，世無其書。子產卒後，二十年而鄧析死，傳說或稱子產誅鄧析，非也。其論《無厚》者，言之異同，與公孫龍同類，謹第上。（《鄧析子》明刻本。案此敘《意林》、《荀子》楊亻京注、高似孫《子略》皆作劉向，或據《書錄解題》改屬劉歆，檢《書錄解題》無此說。）
