鄧松林

鄧松林（1942.12.18-），現為清華大學佛教文化藝術與管理研修班特聘導師，我國傳統文化的傳播者和踐行者、香海國際禪修學院高級國學導師、中華文字學導師、禪宗導師、東方領導智慧學導師。是一位有著深厚的中華傳統文化底蘊，集儒、釋、道於一身的大德長者。

基本介紹

• 中文名：鄧松林
• 國籍：中國
• 民族：漢
• 性別：男

人物介紹

曾任四川省易經學會秘書長、副會長，目前是多位企業家的個人顧問，同時擔任香海國際禪修學院高級顧問 。

1979年開始潛心研究國學至今，1982年開始潛心研究國學，對儒、道、釋三教學問有三十年的研修與實踐，多次在曾多次在清華大學、香港公開大學、國學班、易經班、企業家禪修班等授課，深受學員的擁戴，當今國學界泰斗之一。

中文名

鄧松林

國籍

中國

民族

漢族

出生地

貴陽

入世原則

探索宇宙人生真諦、精品原則、多方受益原則

現任職位

中研網禪修高級顧問

中研網商學院名譽院長

北海普度寺建設委員會顧問

安吉縣易經研究會名譽會長

雲南南海文鷹教導型企業家協會終身導師

杭州上城區國學與企業文化研究會名譽會長

南京東易成文化教育諮詢有限公司總顧問

人物名號

姓：鄧

名：松林

號：八不居士（不拒、不求、不棄、不留、不著書、不爭論、不立戶、不關門）

對內四不（自身修養）

不拒：不拒絕

不求：不追求

不棄：不拋棄

不留：不挽留

無論遇到什麼樣的境況、境遇，內在看到的境像、現像，遇到什麼樣的人，始終將這四不做為自身內在修行時候的一些境界。

對外四不（對外行為）

不著書：個人認為自身亦有不足，不狗尾續貂。不把別人不當人，不把自己太當人。

不爭論：講課，交流言必有出處，但不會與他人爭論。

不立戶：不因為有很多學生，就立門戶。認為現時代到了要尋根回本的時候了，行為有次第，知識無產權。

不關門：不因為不立門戶就做隱士，本來知識無產權，從老祖宗哪裡拿到的知識就據為己有是不合適的。只要有緣分，就一起交流，希望能給到別人一些做用。

總之，能讓當下人活得開心，是其本人當下想和大夥努力做的事。

個人履歷

一九九七年　皈依佛門後在國內各大寺院修行12年洞悟生命智慧

一九九九年至二零零一 於 成都文殊院 修行

二零零二年至二零零四年 於 廣東韶關雲門寺 修行

二零零五年至二零零七年 於 廣東韶關南華寺 修行

二零零八年至二零一二年初 於 浙江桐鄉濮院香海禪寺 修行

學術思想

入世觀

鄧松林老師認為現在時間浪費不起，生命浪費不起，所以入世有一個根本兩項原則。

一個根本：不能像動物，像賭毒黃的人，像一般人，只是去滿足自己當時當下的一些情感上、生理上的一些需要、需求，然後反過來折騰自己、戕害自己的生命。一定要站在探索宇宙人生的真諦這一根本點上。

原則一：精品原則。出來做事，不是渾渾噩噩，掙倆錢，鬧鬧玩。而是要做就做到這個時代的大多數人們所需要的，而且是做為人他能夠探索自己和宇宙之間關係的精品。人棄我取，人取？？, 自己只做這個時代更多的人們人群所需要的東西，一個是做立基礎的東西，和一個能是奔向目標，讓目標清晰的東西。

原則二：不無償占用他人勞動，凡參與者方方受益。

行世之道

五劃、一塔、橫三、樅三

一塔：頂端明珠（理念）、中間架構（組織架構）、寶塔基礎（客群的寬度與厚度）

橫三：每一個塔的任何一個橫截面，他都有他的三個方面，一個方面就是它的內部核心（人的問題），另一方面是塔外部（事、物的問題），第三部分是內外間的潤滑劑（資金的問題）。這就是橫三

樅三：頂端、高端亮度的理念，然後基礎的寬度與厚度，中間架構（協調平衡）。

五劃：企劃、謀劃、策劃、規劃、計畫

企劃：“企”字本意是踮起腳尖看，換句話說就是高瞻遠矚，企劃大多通過聊天就可以完成。

謀劃：重點是謀劃天時、地利、人和的關係。

策劃：重點是人、財、物三大系統。

規劃：規劃部門職能、崗位職責。

計畫：崗位個人計畫、部門計畫、公司計畫等。字畫作品。

人物評價

鄧松林老師是一位有著深厚的中華傳統文化底蘊，集儒、釋、道於一身的大德長者。97年，他正式皈依成為一名佛弟子，99年在佛門受了菩薩戒。從97年起離開家庭先後在成都文殊院、廣東韶關雲門寺、韶關南華寺、浙江香海禪寺修行，同時在佛學院教授課程。最初是以心經為入門，後讀六祖壇經，發現與現實生活聯繫之緊密，悟得人生根本問題。99年後至今鄧松林法師雲遊四海，不斷參學，他的人生如傳奇一般，非常人所能經歷，所能撤悟。

他的講課洞察敏銳，深入淺出，直指人心。每一個有幸聆聽過他講課的人，包括許多大學博士生導師，皆能立刻感到心靈受到的極度震撼，很多人從此徹底改變自己對人生的某些領悟。他所特有的敏銳的洞察力和靈性，能迅速覺察，點撥有幸能和他對話的人們，對他們的一生產生深遠影響。

老師少年受其母親影響學習儒家文化，中年為探究宇宙最大的變化而潛心修道，1979年開始研究國學，1997年皈依佛門後在國內各大寺院雲門寺、南華寺、香海禪寺潛心修行洞悟人生真諦，同時在寺院擔任相關教學任務相繼9年時間。至今已對儒家、道家、佛家三門學問有30多年的研修及實踐，在國內曾多次講授國學班、易經班、企業家禪修班等課程，受到學員熱烈的認可與歡迎。曾任四川省易學研究會副會長，修行九年洞悟生命智慧，現為清華大學佛教文化藝術與管理研修班的特聘導師，香海國學院名譽院長，香海禪修學院禪修導師，中華文字學專家，禪宗智慧導師，東方領導智慧學導師。目前是多位企業家的個人顧問。擅長融合儒家、道家、佛家及易經等經典與現代企業管理、和諧人生結合，啟迪人生，是一位有著深厚的中華傳統文化底蘊，對儒、釋、道三家均有深入研究和高深造詣的大德長者。同時仍不遺餘力的為社會各界的國學與傳統文化的傳承散發著光和熱。