鄔惕予

鄔惕予（1929－2009）,湖南新化人，本名鄔迪於，字朝吉，號西江樵子，又自署萸江一怪。天資聰穎，四歲臨池，七十餘年筆耕不綴，歷習二王、歐、顏、柳、趙、褚、板橋諸體，源於古人而別於古人，其楷書精嚴險勁，秀逸典雅，自成一格，世稱“鄔體”。先後由湖南文藝出版社、上海古籍出版社出版有《道德經小楷字帖》、《鄔惕予楷書千字文》、《鄔惕予書法》，在千年學府嶽麓書院等名勝書碑數十處，為當代楷書大家，是自唐以降千餘年來楷書發展史上又一高峰。其子鄔江彎正在蒐集整理其作品並已與北大方正簽約聯袂推出《方正鄔體》字型檔。

2009年12月23日中午1點半，湖湘耆宿、楷書名家鄔惕予先生在家中去逝，享年八十一歲。

基本介紹

• 中文名：鄔惕予
• 別名：鄔迪於
• 出生地：湖南新化
• 逝世日期：2009年12月23日
• 職業：當代楷書大家
• 代表作品：《道德經小楷字帖》

簡介

鄔惕予，（1929－2009）湖南新化人。本名鄔迪於，字朝吉，號西江樵子，又自署萸江一怪。天資聰穎，四歲臨池，七十餘年筆耕不輟，歷習二王、歐、顏、柳、趙、褚、板橋諸體，源於古人而別於古人，其楷書精嚴險勁，秀逸典雅，自成一格，世稱“鄔體”。所書《道德經楷書字帖》一九九二年由湖南文藝出版社出版，另在千年學府嶽麓書院等名勝書碑數十處，為當代楷書大家。

鄔體創始人鄔惕予

出版著作

《道德經楷書字帖》 1992年，湖南文藝出版社出版

《鄔惕予楷書千字文》 2006年，上海古籍出版社出版

《鄔惕予書法》 2007年，上海古籍出版社出版

主要事跡

1991年，千年學府嶽麓書院重建時，《嶽麓書院源流記》由鄔老書丹，鄔惕予先生還在湖南常德碑廊、廣東四國碑林等名勝書碑數十處。

2005年，鄔老書法展在湖南長沙舉行，此時鄔老已經癱瘓八年，尚是第一次辦個展

其子鄔江彎正在蒐集整理其作品並已與北大方正簽約聯袂推出《方正鄔體》字型檔。

世人評價

"清雅奇逸“----中國書法家協會主席張海

"味得箇中甘苦，直趨書理殿堂!"-----歐陽中石

"險勁橫軼 秀雅醇和。何道州贊率更體勢語,斯八言求之並世,惟惕予先生庶幾承擔無愧!"------文懷沙

學生曹雋平：“他很多年前在街上被小偷偷了錢包，然後寫了個廣告勸這個小偷跟他學書法，學謀生之計。

鄔老生平

鄔惕予先生是當代楷書大家，1929生於湖南新化的一個書法世家，本名鄔迪於，字朝吉，號西江樵子，又自署萸江一怪。他天資聰穎，四歲臨池，七十餘年筆耕不輟，熔古鑄今，最終形成精嚴險勁、秀逸典雅、端莊靈動的風格，世稱"鄔體"。 首都師大中國書法文化研究院副院長甘中流教授曾撰文《不求法脫，不與法縛》，文中寫道："今世學歐而有成者數家，惕予先生之作誠可以卓然獨立於其間"。早在1991年，千年學府嶽麓書院重建時，當時對碑廊中的第一碑--《嶽麓書院源流記》由誰書丹，醞釀很久，最後有關專家力排眾議，決定延請隱居在湖南新化鄉下的鄔惕予先生執筆，鄔老自此名聲大震。鄔惕予先生還在湖南常德碑廊、廣東四國碑林等名勝書碑數十處。

2005年，鄔惕予先生書法展在湖南長沙舉行，這時鄔老已經癱瘓八年，許多觀眾流著眼淚看完了鄔老的作品，他們說：世間還有這么好的字，一定要出版啊!很多人認為鄔體比歐體還要好看。

鄔惕予先生曾在瓷廠工作多年，因長期在瓷器上書寫的緣故，喜用瓷廠專用的線子筆，這種筆筆桿特長，桿頭竹節突出，比普通筆更有分量，常人望而生畏，不敢提筆，先生用起來卻得心應手。先生的用筆信守"方而不僵，圓而不滑，剛之若山，柔之似水"的原則，極少出鋒，使轉提按，不事張揚，不拋筋露骨，不嬌柔做作，只是平平寫去，羚羊掛角，難求其跡，故較之歐陽詢更為圓潤含蓄。他在接受湖南衛視《藝術玩家》採訪時曾說："歐體字寫得方一點，我就寫得圓一點;歐體字寫得瘦一點，我就寫得比它胖一點。"康有為在《廣藝舟雙楫·綴法第二十一》有言："書法之妙，全在用筆，該舉其要，盡於方圓……妙處在方圓並用，不方不圓，亦方亦圓，或體方而用圓，或用方而體圓，或筆方而章圓，神而明之，存乎其人矣。"鄔惕予先生可謂深得其理!

在用墨上，先生酷愛用極濃的一得閣宿墨，落筆有高山墜石之勢，入紙具錐劃沙，印印泥之妙，立體感極強，而又華滋秀潤，一片靜靄。欣賞先生的書法，給人最大的感受莫過於一個靜字，著名電視製片人楊暉看完先生的作品後曾說："我雖然沒有見過你的老師，但我想鄔先生一定是個內心非常寧靜的人。"

先生的書法不只是"靜", 他主張"楷中兼行"，也曾說過"實則虛之，虛則實之"，其字的外圍用筆雖重若泰山，內部行筆卻纖巧空靈，用筆輕重虛實對比之強尤甚於顏體，力透紙背，撼人心魄。用筆之大膽，用墨之濃重，古今罕有。他功底深厚，技法嫻熟，運筆極為輕靈活潑，頗具行書筆意，將"端莊"與"靈動"這對矛盾體結合得非常成功。楷書之難，難在"楷中兼行"，即在結構準確、筆法精到的同時，又體現出行書的筆意，連"宋四家"的蘇東坡都不免感嘆"真書難於飛揚"。鄔老的成功之處，恰是在精嚴險峻的基礎上，巧妙地融合了趙孟頫的行書筆意。

鄔惕予先生的結體精研卻不森嚴，中宮緊結，內斂處比歐陽詢更緊密，放縱處比褚遂良更飄逸，整體觀之，卻又疏密得宜，清新悅目。結構初看茂密，實則筆畫之間迂迴寬緩，氣動神移，彼此觀照，舒暢自如，可謂"寬裕明秀"(清·王澍贊歐陽詢語)。在章法上，先生巧借楊凝式的《韭花帖》，無論字距行距都拉得很開，空靈出塵，先生曾說："字是有生命的，應該給它留下足夠的空間。"按常理，此種章法弄得不好是很容易讓人覺得懶散乏神的，而先生的作品卻能創造出挽結的精神、融和的境界，不能不讓人驚嘆他的駕馭能力之高超了，難怪馮其庸先生認為他在歐體的繼承與發展上超過了黃自元，緣由大概就在於此。讀先生的書法，如行深山小徑，遇得道高人，聽其娓娓談道，如微雨中沐春風，盪盡胸中塵埃。

今人學書，多視楷書為畏途，認為唐楷是無法超越的最高峰，在楷書上下功夫是徒耗光陰。鄔惕予先生用畢生的精力證明古人不是無法逾越的。他的一生，不受時風的影響，歷經艱難困苦，除了書法的最高境界，別無他求，先生一生所追求的是――"寧為臥溝磐石，不做過眼煙雲"，他知道，藝術家要想傳世，靠的是作品。即便是在晚年癱瘓後，每天仍要請人抬起來，鋪紙濡墨，再由旁人將筆置於手中，寫上一兩幅。2001年後，他的手時刻發抖，吃飯夾不了菜，每餐要人餵食，寫字時需由旁人將痙攣的手指掰開，置筆於手中，即便如此，寫出來的書法卻堅如磐石，穏若泰山。正是這種簡單而執著的追求，排除了一切物慾的干擾，加之鄔惕予先生長期僻居湘中，得瀟湘之靈氣、湖湘之性情，深厚的學養與七十年的磨鍊，終於修煉成唐楷的絕響，堪稱"未受城市工業文明影響的藝術精品"。晚年的鄔惕予先生，鐘情於"板橋體"，試圖以之變格，所書在原有基礎上更趨於生拙老辣，惜乎1997年摔傷致癱後無法寫出更多精彩的作品，是為憾事。

清王澍曾批評古時學歐者："每見為率更者，多方整枯燥，了乏生韻。不知率更風骨內柔，神明外朗，清和秀潤，風韻絕人。"鄔惕予先生無疑是學歐的成功者!可以毫不誇張地說，鄔體楷書融歐陽詢的秀麗、顏真卿的端莊、趙孟頫的嫵媚、褚遂良的婀娜、楊凝式的空靈、鄭板橋的俏皮於一體，無論在結體、用筆、用墨，乃至章法上，都已獨具面目，而四者的高度統一，使得先生的書法獨得歐體謹嚴中寓端麗、平正中寓奇嶇的精髓，外方內圓、剛柔相濟，這是歷代習歐者都沒有達到的高度!由是觀之，鄔體比歐體更為輕鬆、自然、生動，其內在的書卷氣，使得作品中暗香浮動、寧靜深美、意境悠遠，有人以"秀雅醇和"四字概括鄔惕予書法的特點，可謂恰到好處。這也是先生有別於歷代擅歐者的優點。先生的書法作為"湖湘書法的名片"，最終給中華民族的書法史增添了又一顆明珠。　熟知鄔老的人，不僅折服他書藝的高深，更欽佩他的詩才和人品。先生十二歲成為孤兒，其後當過兵，教過書，在瓷廠當了二十多年繪瓷工人，退休後種菜犁田、吟詩寫字。他有一首《樂農歌》，頗具淵明遺風，是八十年代從瓷廠退休後躬耕隴畝的生活寫照：

農村春日樂何如?口呆筆拙意難抒。竹筍剝來鮮且嫩，雞雛孵出雉而柔。山田水白浮群鴨，林木芽青落鷓鴣。紫燕南歸覓舊壘，黃鶯北徙育新雛。油菜花黃金燦燦，麥苗葉茂綠油油。日出雲開秀山水，紅男綠女滿田疇。鐵牛奏出交響樂，秧壟排成八陣圖。魚泳池中光閃閃，豬眠欄里胖乎乎。蔬菜滿園隨意摘，濁酒盈缸任情浮。興至胡謅詩兩首，閒來浪作幾行書……

詩中所寫正是他一生中最快樂的時光，"魚泳池中光閃閃，豬眠欄里胖乎乎"，那蠢笨的小豬居然寫得美麗可愛至極!

鄔惕予先生尤擅撰聯，1992年冬學生曹雋平陪同先生造訪湘潭師範學院藝術系，他應邀為國畫家曾景祥等先生做書，當場口占手書"丹青傳四海，桃李滿神州"(贈曾景祥先生)，"為精華添異彩，化腐朽為神奇"(贈裝裱師)，"曉日騰雲起，平沙落雁飛"(贈向曉平老師)。聯文別出心裁，不落窠臼，極符合人物身份。

鄔惕予先生書藝高超，眼界不凡，但我從未聽他說過任何人的不是，先生誨人不倦，弟子遍布湖湘，從鄔門走出的書法研究生、博士生多達數十人，如今湖南書壇的中堅人物鄢福初、劉廣文、蘇美華等人皆為其入室弟子。先生仁懷處世，藝術傳家，子江彎除容貌酷肖先生外，書藝也深得先生的衣缽，在國內屢獲大獎;女小明聰慧超人，現執教於婁底、新化一帶，弟子遍布城鄉，聲名遠播。據說婁底、新化一帶習"鄔體"者已逾十萬。

對於先生的書法，亦不乏微詞者，有人說先生的書法過於完美，缺乏性情，我不敢苟同，當今社會的人們特彆強調寫性情，但凡工整一點的作品便斥為"館閣體"，而完全漠視鄔老的書法創新之處，更無法理解鄔老境界的高妙。我認為：散淡、野逸是文人追求的一種格調，精工、完美也不失為另一藝術境界!鄔惕予先生曾云："楷書一樣能表現人的性格和情緒，只是表現的不是那些張揚的、激越的、趨於動態的情緒而已。楷書表現的是那種寧靜、恬淡、細緻、平和的心境和情緒，楷書能將靜態的美表現到極致。"

鄔惕予先生曾在六十剛過時寫道："富貴榮華我弗求，惟圖翰墨耀千秋。名傳於世生無望，字未驚人死不休。"對此，著名書法家鄢福初曾說："鄔老生活在一個書壇追求荒率、野逸的時代，所以他的書法成就不太為時人認同，否則其影響、名氣會更大!"如今的鄔惕予先生已是名滿天下。1998年，歐陽中石先生第一次見到鄔惕予先生的書法，就題詞道："味得箇中甘苦，直趨書理殿堂!"並在落款處寫上："戊寅夏拜觀惕予先生手澤之後，深為欽敬!中石"。2005年，著名學者、書法家馮其庸在欣賞完鄔惕予所書的千字文後，欣然題詞："率更規模，河南韻致。奉題惕予先生法書 馮其庸"。這一年，中國作家協會副主席譚談先生撰文《以書立身，寧靜致遠》盛讚鄔老的書法。開篇便說："我對鄔惕予先生總是心懷敬意，不只是其書品，更有其人品…… 從鄔老的書作里我們還能看到極深的字外功夫，表現了書法家的思想、才情和素養的美。鄔老的書法作品是書品和人品的完美結合，真正達到了人書俱老的妙境。"

2007年，中國書法家協會主席張海為鄔惕予先生書法集出版志賀題詞："清雅奇逸"。同年，國學大師、著名學者、書法家文懷沙為鄔惕予先生題詞："險勁橫軼 秀雅醇和。何道州贊率更體勢語,斯八言求之並世,惟惕予先生庶幾承擔無愧!""險勁橫軼，秀雅醇和"本是何紹基當年讚美歐陽詢的話，如今文老認為"斯八言求之並世，惟惕予先生庶幾承擔無愧"，足見鄔體境界之高。

2007年，鄔惕予先生的長子鄔江彎代表鄔老與北大方正簽約，擬在三年內向海內外隆重推出"鄔體楷書字型檔"。我們有理由相信，隨著"鄔體楷書字型檔"的推廣，"率更以後第一家"--鄔體，必將為世人喜愛、認同!