《鄆州溪堂詩》是中唐詩人韓愈創作的一首四言詩。
基本介紹
- 作品名稱:鄆州溪堂詩
- 作者:韓愈
- 創作年代:中唐
- 作品體裁:四言詩
《鄆州溪堂詩》是中唐詩人韓愈創作的一首四言詩。
《鄆州溪堂詩》是中唐詩人韓愈創作的一首四言詩。作品原文帝奠九㙻,有葉有年。有荒不條,河岱之間。及我憲考,一收正之。視邦選侯,以公來屍。公來屍之,人始未信。公不飲食,以訓以徇。孰飢無食,孰呻孰嘆。孰冤不問,不得分願。孰為邦...
上勤下順 上勤下順,漢語成語,拼音是shàng qín xià shùn,意思指作領導的勤奮工作,下面的人就會順從他的領導。出自《鄆州溪堂詩》。成語解釋 勤:勤奮。順:順從,服從。成語出處 唐·韓愈《鄆州溪堂詩》:“惟所令之不亦順乎,上勤下順遂濟登茲,不亦休乎。”成語用法 作賓語、定語;用於局面等。
④“自要”句:韓愈有《鄆州溪堂詩》,詩前有長,記溪堂修建因由。這裡指韓元吉為作者寫的《稼軒記》。韓元吉從兄名元龍,字子云,仕終直龍圖閣。浙西提刑,與韓元吉俱以文學顯名當世,故下句擬之陸機、陸雲。⑤機云:以二陸比二韓。《晉書·陸機陸雲傳》謂陸機“少有異才,文章冠世”。“雲字士龍,少...
剝膚椎髓,漢語成語,拼音是bō fū chuí suǐ,意思是極其殘酷地壓榨和剝削。出自唐·韓愈《鄆州溪堂詩》。成語用法 作謂語;指殘酷敲詐 示例 世方以阿意順旨為賢,剝膚椎髓為能。成語辨析 近義詞:剝膚錐髓 成語出處 唐·韓愈《鄆州溪堂詩》序:“而公承死亡之後,掇拾之餘,剝膚椎髓,公私掃地赤立。
睽睽(kuí kui)是一個漢語詞語,意思是指注視,瞪著眼睛看,出自《鄆州溪堂詩》。基本資料 詞目:睽睽 拼音:kuí kuí 注音: ㄎㄨㄟˊ ㄎㄨㄟˊ英文:stare at 引證解釋 指張目注視貌。唐 韓愈 《鄆州溪堂詩》序:“公私掃地赤立,新舊不相保持,萬目睽睽,公於此時,能安以治之,其功為大。” 宋 ...
萬目睽睽,漢語成語,拼音是wàn mù kuí kuí,意思是指在眾人的注視、監督下。出自唐·韓愈《鄆州溪堂詩並序》。成語出處 唐·韓愈《鄆州溪堂詩並序》:“公私掃地赤立,新舊不相保持,萬目睽睽,公於此時能安以治之。”成語用法 作賓語;指在眾人的注視下。示例 黨與人民在監督,萬目睽睽難逃脫。(陳毅《...
分願,讀音為fēn yuàn,漢語詞語,意思是本心,本願。解釋 猶本心,本願。出處 《宋書·王僧達傳》:“嘗膽濡足,是其分願,分心掛腹,實亦私苦。”唐·韓愈《鄆州溪堂詩》:“孰飢無食?孰呻孰嘆?孰寃不問,不得分願?”清·方苞《周官辨偽二》:“豈若天子之吏,以時會之,而聽其相從於有司之前...
眾目睽睽,漢語成語,讀音為zhòng mù kuí kuí,指在廣大民眾注視之下 (多用於貶義),大家的眼睛都睜得大大地注視著。出自《鄆州溪堂詩並序》。成語出自 唐·韓愈《鄆州溪堂詩並序》:“公私掃地赤立,新舊不相保持,萬目睽睽,公於此時能安以治之。”成語辨析 【近義詞】有目共睹、大庭廣眾、眾目昭彰 ...
考考,讀音為kǎo kǎo,漢語詞語,意思是急迫貌,出自《大蜀皇帝壽春節進堯銘舜頌·舜頌》。解釋 急迫貌。出處 前蜀·貫休《大蜀皇帝壽春節進堯銘舜頌·舜頌》:“納隍孜孜,考考切切。”擊鼓聲。唐·韓愈《鄆州溪堂詩》:“既歌以舞,其鼓考考。”宋·吳則禮《江樓令》詞:“憑欄試覓紅樓句,聽考...
眾志,拼音是zhòng zhì,漢語詞語,意思是眾人的意願。出自《呂氏春秋·慎大》。解釋 眾人的意願。出處 《呂氏春秋·慎大》:“﹝桀﹞不恤其眾,眾志不堪,上下相疾,民心積怨。”唐·韓愈《鄆州溪堂詩》序:“治成制定,眾志大固。”明·黃道周《節寰袁公(袁可立)傳》:“然值天子英武,練於情事,絫澤...
唐 韓愈 《元和聖德詩》:“解脫攣索,夾以砧斧。婉婉弱子,赤立傴僂。牽頭曳足,先斷腰膂。”金 元好問 《游黃華山》詩:“是時氣節已三月,山木赤立無春容。”清 王太岳 《銅山吟》:“晨朝集洞口,赤立褫衣裙。”②空無所有。形容窮困之極。唐 韓愈 《鄆州溪堂詩》序:“公私掃地赤立,新舊不相...
《唐宋八大家散文鑑賞(全四卷)》是2011年吉林出版集團有限責任公司出版的圖書,作者是陳君慧。內容簡介 本套書主要包括讀荀、獲麟解、師說、進學解、守戒、圬者王承福傳、諱辯、伯夷頌、子產不毀鄉校頌、愛直贈李君房別、張中丞傳後敘、燕喜亭記、畫記、藍田縣丞廳壁記、新修滕王閣記、鄆州溪堂詩·並序等...
本套書主要包括讀荀、獲麟解、師說、進學解、守戒、圬者王承福傳、諱辯、伯夷頌、子產不毀鄉校頌、愛直贈李君房別、張中丞傳後敘、燕喜亭記、畫記、藍田縣丞廳壁記、新修滕王閣記、鄆州溪堂詩·並序等內容。《唐宋八大家散文鑑賞(經典線裝本)(套裝全4冊)》由吉林出版集團有限責任公司出版。圖書目錄 第一卷 ...
隙棄羅,讀音xī táng,漢語詞語,指的是臨溪的堂舍。解釋 (1).臨溪的堂舍。(2).堂名。出處 宋·辛棄疾《鷓鴣天·鵝湖歸病起作》詞:“枕簟溪堂冷欲秋,斷雲依水晚來收。”宋·辛棄疾《滿庭芳·游豫章東湖再用韻》詞:“溪堂好,且拚一醉,倚杖讀韓碑。”鄧廣銘箋註:“韓愈有《鄆州溪堂詩》,詩...
梁書·劉捍傳》:“捍便習賓贊,善於將迎。”唐·韓愈《鄆州溪堂詩》:“公暨賓贊,稽經諏律。施用不差,人用不屈。”宋·曾敏行《獨醒雜誌》卷八:“吾不見士大夫五十年矣,不用復從賓贊,幸為我謝之。”明·方孝孺《黃晏仲晦字說》:“其賓贊相與言曰:‘欲晏者,惟自晦而已。’於是字之以仲晦。”
科斗書後記 目錄 韓愈文集匯校箋注 卷四 鄆州溪堂詩並序 貓相乳說《北平王馬燧》進士策問十三首 諫臣論 改葬服議 省試學生代齋郎議 禘袷議 省試顏子不貳過論 與李秘問小功不稅書 何蕃傳 答張籍書 重答張籍書 卷五 與孟東野書 答寶存亮秀才書 ……卷三十五 卷三十六 附錄一 附錄二 後記 ...
鄆州溪堂詩 貓相乳 進士策問(十三首)爭臣論 改葬服議 省試學生代齋郎議 禘祫議 省試顏子不貳過論 與李秘書論小功不稅書 太學生何蕃傳 答張籍書 重答張籍書(以上原本為第十四卷)與孟東野書 答竇秀才書 上李尚書書 賀徐州張僕射白兔書 上兵部李侍郎書 答尉遲生書 答楊子書 上襄陽於相公書 上鄭尚書相公...
中國古代不合樂的稱為詩,合樂的稱為歌,現代一般統稱為詩歌。它按照一定的音節、韻律的要求,表現社會生活和人的精神世界。《漢書·禮樂志》:“和親之說難形,則發之於詩歌詠言,鐘石筦弦。”漢荀悅《漢紀·惠帝紀》作“詩謌”。唐韓愈《鄆州溪堂詩》序:“雖然,斯堂之作,意其有謂,而喑無詩歌,是不考...
唐 棲一 《垓下懷古》詩:“弓指陣前爭日月,血流 垓下 定龍蛇。”參見“ 龍蛇混雜 ”。6. 喻桀驁不馴、兇橫暴虐之人。唐 杜甫 《喜晴》詩:“干戈雖橫放,慘澹鬭龍蛇。” 仇兆鰲 註:“干戈龍蛇,指 祿山 之亂。” 唐 韓愈 《鄆州溪堂詩序》:“公之始至,眾未孰化,以武則忿以憾,以恩則橫而...
御史掇拾宰相,自此誰敢當者。”4、搜括。唐 韓愈 《鄆州溪堂詩》序:“而公承死亡之後,掇拾之餘,剝膚椎髓,公私掃地赤立,新舊不相保持,萬目睽睽,公於此時能安以治之,其功為大。”《舊唐書·裴度傳》:“初,度支鹽鐵使 王播 ,廣事進奉以希寵, 度 亦掇拾羨餘以効 播 ,士君子少之。”
《鄆州溪堂詩序》《爭臣論》二 書 啟 《上宰相書》《後十九日復上宰相書》《後二十九日復上宰相書》《與孟東野書》《答竇秀才書》《答尉遲生書》《答崔立之書》《答胡生書》《答馮宿書》《上留守鄭相公啟》《答張籍書》《重答張籍書》《答李翊書》《與馮宿論文書》三 序 《送孟東野序》《送許郢州序》《...