內容簡介
《鄂西倒影》是展示中華民族文化一個特定的視窗,是劉小平“唱給自己的民族和土地的心靈之歌”,共收錄詩作80餘首,主要以鄂西清江土家族地區民族生活為題材,從人們習見常聞、不以為奇的平凡生活中發現嶄新的詩情,捕捉濃郁的詩意,表現了自然美、民俗美、人性美,給人以意外的驚喜。
作品目錄
第一輯 熊熊的火焰炙烤著天空 火 造房 茶罐 石匠 木匠 艄工 牧羊 木榨 蟬聲如雨 黃牛和父親 糧倉 回鄉的山道 放排人 軛 桑葉 造紙 候鳥 扁擔 播種 釀酒 燕子 油菜 驚蟄 |
第二輯 哭嫁歌的波濤上托起送親的彩船 哭嫁 女兒會 野浴 繡鞋墊 養兔的少女 窗花 火把 哺 背水 罵媒 洗菜女 諦聽葉笛 祭斗 搶床 辣椒 老井 浣衣女 宅旁的夢花樹 聽房 雕花菸斗 支客師 |
第三輯 神秘的呼吸何處不可以降臨 白虎 獵神 神樹 牛角號 虎鈕錞於 懸棺 跳喪 儺戲 下里巴人 薇菜 薅草鑼鼓 採蓮船 南曲 陶 虹 鴿子花 竹枝詞 |
第四輯 閃電,正在春天的內部悄悄發生 閃電 品茶 鷺鷥 臘月 紡織娘 水車 白帆 竹篙 漂灘 啄木鳥 鄂西是一種落差 回聲 老街 新年的雪 季節河 草帽 螢火蟲 風箏 獨木橋 趕集 蜜蜂部落 晨 |
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創作背景
據作者在《鄂西倒影》附錄的創作談中介紹,他是受20世紀90年代中國詩壇出現的“地域詩”潮流所啟示,突然決心全力以赴寫生他養他的這片鄂西土地,並且花了一個半月時間,徒步清江,深入民間實地採風,行程達四千餘里。通過進一步的實際體驗的訪問,擴大了他對家鄉的認識面,也充實、深化了他對家鄉的感情。
作品鑑賞
劉小平以土家山民一顆耐得清貧、耐得寂寞的純樸心靈拒絕了時髦和急功近利的誘惑,堅決地把藝術觸角貼住了生他養他的腳下這塊貧癖的土地,以及這塊土地上世代生息繁衍的民族和父老鄉親。“我渴飲過/多少的長江大河/可為什麼我反是/愈加熱烈地懷念故鄉的老井。”(《老井》)文學創作必須植根於生活,但更嚴格地說,文學創作必須植根於作者最熟悉的生活,只有最熟悉,才能感受深、感情深、感悟深。“用你的體溫暖熱它們的呼吸/用你的心靈賦予它們生命。”(《石匠》)因此,他的創作才能傳達出一個古老民族透過滄桑歲月不絕如縷的生命脈搏,才能生活氣息濃郁如帶露之山茶,才能信手拈來而優美明麗。如“那是火把。在漸重的露氣之上/點燃了一路略帶誇張的拘吠。多少年/山村的景象就這樣此起彼伏/火把挽起褲腿,提鞋/涉寒針刺骨的水聲/火把的影子/在水的深處燦爛奪目/而幾粒火星,一不小心/濺上天幕/春夜的寧靜被灼穿了幾粒星子。”沒有真切的體驗,不能描繪出聲像如此傳神動人的山民夜行圖。貼近清江,貼近民族,既升華了詩人的人格情操,也升華了詩人的藝術才華。
清江是鄂西土家人的母親坷,飽經滄桑,滿目歷史,這塊土地以及生存繁衍在這塊土地上的土家人的喜怒哀樂全在她清亮潤澤的映照之中。“這條母親的河流,她秀麗的眼波之中漂走了多少/白帆和王朝。”(《木榨》)可以說清江就是從古至今土家人跳動不息的生命脈博,是土家人以自己執著的生命追求,“塗抹了清江的壯麗色彩/豐滿了清江的情節章回”,每一朵浪花里都有動人的故事,都流淌著土家人的思緒與情感。劉小平正是緊扣這條脈博去觸摸自己民族的心靈的,去“了解清江每一絲波濤的感情”。他憂鬱山里歲月的古樸沉悶:“綠蓑衣的渡船是一支古老梭子/織藍天織流雲也織恩恩怨怨/是無奈的重複也是新的伸展。”(《艄工》)水車“不慌不忙,邁出老牛的步伐/在鄉村沉默的意境裡卻觸目驚心”。他感傷這個農耕民族的辛苦與沉重:“黃牛和父親,臉挨擦著臉/朝夕相處/卻像失散多年的兄弟/父親與人難言的滿腹苦水/常常通過黃牛的眼角/晶亮晶亮地滴落”。(《黃牛和父親》)“小小的扁擔上,大道通天/壓上肩著幾千年了/直到身影已開始傴倭/顫顫悠悠的命運/也還是摘不下來。”(《扁擔》)他被自己民族崇高的樸實所深深打動:“牛說:給我加軛/給我以耕耘和開拓的權利/花環,不要/獎章,不要/就要軛,就要犁/就要給我一方施展生命的土地。”(《軛》)他震驚這個民族內蘊的生命偉力:“一排只穿短褲捉/胸肌粗礦發達的木榨號子/盪起曠世的旋風/撞響鄂西的太陽/使蒼莽群山被深深打動。”(《木榨》)他雖然感到“家鄉的風似缺少一種技動”,與山外精彩的世界存在著落差,但他也深刻地感受到在鄂西這塊古老的土地上,“閃電,正在春天的內部悄悄發生”(《閃電》),他看到“一副主梁被一支明亮挺拔的嗩吶聲抬起/從太陽的瞳孔中莊嚴升起”(《造房》),“豆古的雲朵在渦輪中旋轉電力/一萬里鄂西的手臂上/太陽的經絡密布/光芒四通八達”(《鄂西是一種落差》)。在改革開放的春風中,“一聲悠長的排工號子,撐起春訊/鄂西開始了新的航程”(《放排人》)。《鄂西倒影》是一個土家族兒子對自己生長的土地、對自己摯愛的民族,以全方位的觀照而飽含深情的藝術呈現,字裡行間始終博動著一顆不乏自豪的赤子拳拳之心。作者一往情深“始終如一地把思念/系在故鄉的腕上”(《風箏》),把自己的全身心融入了腳下的土地和古老而年輕的民族,專注而執著,堅定而踏實,“彎彎山道,是我永遠也割不斷的那縷血脈。”(《回鄉的山道》)。作者的人品由此也略見一斑。
從民族學和民俗學的角度看,《鄂西倒影》的藝術觸角幾乎涉及到土家族社會生活的各個側面,是一組生活氣息濃郁、民族特色鮮亮的民俗風情畫,其中不乏清新自然的原計原味。《鄂西倒影》里收集的83首詩作中,就有近20首直接描寫了土家族風情,如《哭嫁》《跳喪》《薅草鑼鼓》《罵媒》《女兒會》等,還有一些作品則反映了土家族一些特有的文化事象,如《儺戲》《南曲》《竹枝詞》《虎鈕錞於》等,其餘篇章也都與鄂西這塊土地上的山川景物、與土家人的生活與情操有著內在聯繫。
《鄂西倒影》里的《哭嫁》《罵媒》《搶床》《聽房》四首均是直接擷取的土家族婚俗場景,原汁原味,如見其人,如臨其境。新嫁娘大紅的露水衣裙飄蕩著艷麗的羞怯,嗩吶和三眼銃響亮地起伏著哭嫁歌的波濤,罵媒的銳利“閃爍著紅辣椒的深刻光芒/像一粒粒柔軟鹹澀的子彈”,痛快淋離,而在進入洞房搶床時,嬌羞嫻靜的新娘卻“動如脫兔”,令人“驚心動魄”。紅燭吹滅之後,聽房的人豎著耳朵去解讀“新人的手臂將怎樣纏繞”“灼熱的嘴唇又將怎樣/在彼此的軀體上寫下青春的密碼”,由實及虛,讓人們去縱情想像那“荒唐、不文明,但卻永遠激動人心”的一幕。透過兒女情長,作者也點出哭嫁這一民俗事象深層積澱的社會原因:“哭嫁歌,是門前那株/古槐樹的青春花瓣/它的根系深深地糾結在千年的苦水裡”,是“靈與肉活生生撕扯開來”,罵媒才“成為土家婚俗中一道奇異的景致”,千百年來土家姑娘的眼淚都在無盡地訴說。而在《跳喪》中,作者則讓人們看到了土家族民族心理意識的另一個層面。土家男子漢像“密林中走出的猛虎”“篝火點燃野性狂吼/長帕捲起平地風暴/一飲面盡,摔碗”“每一個節拍都塗抹著英雄血性”“沒有眼淚,用狂歌勁舞/歡送亡者登程。”沒有悲傷,只有沖天的雄勁和豪氣,只有對生命的瘋狂禮讚和對死神的不屑一瞥。土家人的大度心胸在這裡得到了最生動的展示,其民族精神與性格令人怦然心動。
在劉小平筆下,人們還感到了作為一個土家族兒子對母親、對土家族女性特別的摯愛與關注。第二輯“哭嫁歌的波濤上托起送親的彩船”,可以說是描寫土家族女性的組詩,13首作品從各個不同的角度展示了土家族女性的性格、心態與情感。她們不只是會哭嫁、罵媒和搶房,還有露天野浴的率真自然,“黑頭髮抖開成飛瀉的瀑/水聲漫過飽滿的臀和含苞欲放的乳”(《野浴》),能繡柔情萬縷的鞋墊,“將這份美麗的心事,藏/於足下”“幸福和豪氣/自湧泉瀰漫全身”(《繡鞋墊》)。能剪暗傳情話的窗花,“讓太陽眼角眉梢都是情”(《窗花》)。能承受滿腳血泡的勞作,“鄂西女人從不等候命運的甘霖/堅信只有腳底的血泡才是真實的”(《背水》)。敢挑逗放排人的野性,“花手絹/只那么騷情地一揮/就把漢子們的笑聲攪動得春意盎然”(《採蓮船》)。更多的則是以少女的羞怯化為母親的慈愛。“把自己的命運融化成雨季般豐沛的乳汁”,滋養這塊土地和這個民族。這些土家族女性一方面用世世代代的眼淚沖刷圍困自己命運的封建堤壩,傾訴自己的悽苦,一方面又世世代代地用甘甜的乳汁哺育一個頑強生存的民族,無怨無悔。在這裡,一種崇高升華在讀者心頭。詩人對自已民族的厚重情感就歸結在“母親——清江”的聚焦點上。想起清江,就想起了土家族,清江執著地匯入長江,土家族也正是中華民族母親血脈相連的一個孩子。但《鄂西倒影》的某些篇章在藝術表現上也許還缺乏一些空靈之氣,在民族心理的深度挖掘上也尚嫌不足。
作品影響
榮譽表彰
《鄂西倒影》曾獲得首屆湖北少數民族文學獎榮譽獎。
2000年,《鄂西倒影》獲得首屆湖北文學獎。
作品評價
山東省當代文學研究會副會長
吳開晉:我認為此詩集最突出的特點是從濃郁的民族生活和社會風情中升華出感人的詩情,同時並以情為線,去編織、創造綺麗的意象。我認為前二輯由於直接寫你自己最熟悉的生活,挖掘得深,又升華得高,所以很能吸引讀者,並為他們打開了一個新的藝術天地。第一輯是對現實生活的詩化。第二輯是寫土家族鄉土風情的詩,把許多古老的民風民俗用現代目光觀照,自是多了很多情趣,第三、四輯中的詩平一些,尚缺少個性化的描寫和語言運用。
出版信息
作者簡介
劉小平(1965年—),筆名羊角岩,土家族,湖北長陽人。魯迅文學院第十一屆中青年作家高級研討班學員。1985年開始發表作品。2001年加入中國作家協會。著有詩集《鄂西倒影》《蜜蜂部落》,長篇小說《紅玉菲》等。