鄂君啟節為懷王頒發給封地在今湖北鄂城的鄂君啟於水陸兩路運輸貨物的免稅通行證。銘文還嚴格規定了水陸運輸的範圍、船隻的數量、載運牛馬和有關折算辦法，以及禁止運送銅與皮革等物資的具體條文
基本介紹
- 中文名：鄂君啟節
- 外文名： E Junqi bamboo
- 長：31cm
- 寬：7.1cm
- 收藏地： 中國歷史博物館
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鄂君啟節介紹
名稱: 鄂君啟節
製造年代: 戰國
材料: 青銅
規格: 舟節長31厘米，寬7．1厘米，車節長29．6厘米，寬7．3厘米
收藏地: 中國歷史博物館
節是古時由帝王或政府頒發的用於水陸交通的憑證。就形制而言，有虎形、馬形、龍形、竹節形。早期的節是剖竹為之，《周禮·小行人》中有所記載。後來雖用青銅鑄造，但仍多取竹節之形。
鄂君啟節共出土5件。1957年4月出土於安徽省壽縣東郊丘家花園的有車節3件 (形式和銘文均相同) , 舟節1件, 自銘“金節”。1961年12月在壽縣出土舟節1件。舟節2件，車節3件，合在一起則呈圓筒狀。節面文字錯金，各有9行，舟節163字，車節154字。據銘文記載，其鑄造時間是楚懷王六年（公元前323年），為懷王頒發給封地在今湖北鄂城的鄂君啟於水陸兩路運輸貨物的免稅通行證。銘文還嚴格規定了水陸運輸的範圍、船隻的數量、載運牛馬和有關折算辦法，以及禁止運送銅與皮革等物資的具體條文。
金銀錯
銅器表面鑲嵌著金銀絲，構成瑰麗的圖案，叫做“金銀錯”。有的金銀絲細如毫髮。是在春秋戰國時期出現的。
目前我們能見到最早的錯金銀青銅器，就是一件錯金銘文的欒書罐，是春秋中期的，器高四八．四公分，素麵，頸至肩下，有金錯銘文五行共四十字。銘文大意是：在正月季春，欒書作此器，用以祭祀祖先，希望長壽，子孫永寶用。欒書是春秋時期晉國的大臣，卒於公元前五七三年。目前，我們尚未見到過比此更早的錯金青銅器。
自公元前六世紀金錯銘文開了個頭，從此之後，競相仿效，風行了近一千年，其高峰期是春秋後期至漢代。
金銀錯本身是一種裝飾工藝，為了追求裝飾美，銘文從此發生了變化，銘文的位置，從器內移於器表，並刻意進行經營。金錯銘文一般使用各種美術字，其中用得最多的，是吳越鳥蟲書。
鳥蟲書又名蟲書、鳥篆、鳥籀，是篆書中的花體，往往用蟲鳥組成筆畫，似書似畫，饒有情趣。金錯鳥蟲書銘文，在春秋至戰國早期，多用於兵器上，秦漢則見於壺等容器上，如上海博物藏金銀錯鳥篆紋銅壺和河北省滿城西漢墓出土的金錯鳥篆紋銅壺。
有些青銅器金錯銘文，雖然不是鳥蟲書，但也有圖案化、藝術化的傾向。如一九五七年安徽壽縣出土的戰國金錯鄂君啟節，上有金錯銘文三一二字，字型似草葉篆，線條勁細飄逸，橫豎筆劃交叉處，常常以圓點裝飾，好似點點明星，散落於字裡行間，非常美觀。
以錯金為飾的青銅器，鮮見偽品，大概是因為此工藝極難仿製，即便有偽作，也容易被識破的緣故。
博鄂君啟金節
安徽省博青銅館藏
戰國鄂君啟金節(右為舟節、左為車節)
戰國鄂君啟金節(右為舟節、左為車節)《鄂君啟節》於1957年4月在安徽省壽縣城南邱家花園出土，青銅鑄造。古人為防奸杜偽，在鑲嵌工藝的基礎上進行“錯金銀”再創作，故又稱《錯金鄂君啟銅節》。此次出土共有4件，其中車節3件，舟節1件。車節長29.6厘米，寬7.1厘米，厚0.6厘米，弧寬8.0厘米。舟節長31厘米，寬7.2厘米，厚0.7厘米，弧寬8.0厘米。車節為陸路通行證，三件大小相同，可拼成一個大半圓的“竹筒”（五件可拼成一個完整的）。
每件計有銘文9行，行16字，總計150字（重文4字）。舟節為水路通行證，較車節稍長，每件計有銘文9行，行18字，總計165字（重文2字，合文1字）。
車節銘文如下
大司馬昭陽敗晉師於襄陵之歲，夏囗之月，乙亥之日，王居於茂郢之游宮。大工尹囗以王命，命集尹囗囗，囗尹逆，囗令阢為鄂君啟之囗囗鑄金節。車五十乘，歲能返。毋載金、革、黽（澠）、箭，如馬、如牛、如特，屯十以當車；車如棓（棒）徒，屯廿廿（二十）棓以當一車，車以毀於五十乘之中。自鄂往，庚昜丘，庚邡城，庚囗禾，庚畐焚（或作埜），庚繁昜，庚高丘，庚下囗（蔡），庚居鄛，庚郢。見其金節毋征，毋舍桴飼，不見其金節則征。
舟節銘文如下
大司馬昭陽敗晉師於襄陵之歲，夏辰之月，乙亥之日，王處於茂郢之游宮。大攻尹睢王台命集尹囗囗、緘尹逆、緘令囗為鄂君啟之府囗鑄金節。屯三舟為舸，五十舸，歲一返。自鄂往，逾油，徒（涉）漢，就邔，就芑昜（雲陽），逾漢，就郢，逾夏，內囗，逾江，就彭逆，就松昜，入瀘江，就爰陵，徒（涉）江，入湘，就誓，就洮昜，入耒，就郴，沅、澧、油、徒（涉）江，就木關，就郢。見其金節毋征，毋予饌食；不見其金節則征。如載馬、牛、差以出入關，則征於大府，毋征於關。
鄂君啟節的舟節下半部分文字
鄂君啟節的舟節下半部分文字“鄂君啟”中的“鄂”為地名，“啟”是鄂君之名。鄂君啟，字子皙，是戰國時期楚懷王之子。通過車節和舟節的文字內容，我們可以了解到“鄂”到“郢”的水陸交通路線、車輛及船只得調配、沿途所享受的特權等。據專家研究，此時的“節”相對於“符”來說，更方便，更實用了。它對於當時的政治、經濟、軍事、交通等都有著巨大的研究價值。此節制於楚懷王六年（公元前323年）。
